العلامة ربيع بن هادي يخنق من يرمي السلفيين بالحدادية أو بالغلاة !

بسم الله الرحمن الرحيم ..
هذا جزء من مقال كتبه العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله يقمع فيه أهل الضلال الذين يرمون السلفيين بالحدادية .
وفي هذه الأيام يخرج لنا بعض المتعصبة للشيخ الحجوري يتهمون إخوانهم بأنتهم غلاة ونحو ذلك ,أمثال الديواني ومن معه هداهم الله .
فننقل لهم من كلام الشيخ لعلهم ينتهون .
قال الشيخ بعد ذكره لأصول الحدادية :
" ... فإذا بين لنا أبو الحسن بالأدلة الواضحة على أن من يرميهم بالحدادية قد اتصفوا بهذه الصفات، فسوف لا نألوا جهداً في إدانتهم بالحدادية، بل والتنكيل بهم بالكتابة فيهم والتحذير منهم ، وإلحاقهم بالحدادية بدون هوادة .

وإن عجز عن ذلك فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويعلن هذه التوبة على الملأ، وإلا فلا نألوا جهداً في نصرتهم ونصرة المنهج السلفي الذي يسيرون عليه والذب عنه وعنهم.

وعلى السلفيين الصادقين أن ينصروهم وينصروا المنهج الذين يسيرون عليه، ويأخذوا على يد من ظلمهم وظلم منهجهم، وحذار حذار أن يقع أحد منهم فيما وقع فيه الحدادية ، أو في بعض ما وقعوا فيه، وهذا هو الميدان العملي لتمييز الصادقين من الكذابين، كما قال تعالى:( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يعصم السلفيين جميعاً في كل مكان من السقوط في هذا الامتحان، ولا سيما في بلاد اليمن التي ظهرت فيها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عبر المنهج السلفي. "





كـــتبه
ربيع بن هادي المدخلي
20/2/1423هـ

جزاك الله خيرا على بيان الحق
وارجو ان تشارك في "البحث والتقرير على ما جاء في حزب التحرير "
والسلام عليكم

ليتك يا ربيع استفدت من نصيحتك هذه فسبحان مقلب القلوب

الله المستعان !!!!!

يقول ربيع فيمن يقولون أن العمل شرط كمال في موضعه الذي في موقعه وعنوانه: هل يجوز أن يُرمَى بالإرجاء من يقول :" إنَّ الإيمانَ أصلٌ والعملَ كمالٌ ( فرعٌ ) "
1 ــ جنس العمل ؛ وهو لفظ لا وجود له في الكتاب والسنة ولا خاصم به السلف ولا أدخلوه في قضايا الإيمان , ... إلى أخر كلامه في هذه النقطة.
ثم قال في النقطة الثانية:
2 ــ الذي لا يبدع من لا يكفر تارك جنس العمل فهو عندهم مرجئ غال رمزاً إلى تكفيره .

وحتى وإن كفر تارك جنس العمل فهو مرجئ عندهم لماذا ؟ .

لأنهم قد فصلوا ثوب الإرجاء ليقمصوا به أهل السنة شاءوا أم أبوْا !! انتهى قوله هنا ولكن هل هذا قول رصين رزين سبحان الله يريم العلماء الجهابذة من أهل السنة والجماعة بالكذب من أمثال الإمام أحمد ومن كان في طبقته من الحفاظ وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم من علماء الأمة الذين أوجبوا تبديع القائل أن من ترك جنس العمل مبتدع مرجئي وكلهم يقولون من ترك جنس العمل كافر ومن يقول بأن ترك جنس العمل يصح معه إسلام هم الجهمية.

واكتفي بهذه النقطتين واترك لكم رابط الموضوع والحكم لكم هل قوله يوافق أهل السنة والجماعة أم يوافق من يرى أنهم على صواب من الجهمية .

وهذا رابط الموضوع :

#############################

فإذا ثبت عليه القول فهل يتراجع هو عن الباطل الذي يدندن حوله هداه الله وايانا اللهم آمين .