غلو الشيخ ربيع في أحكامه على مخالفيه وأثر ذلك على أتباعه ومقلديه.[إضافة مستمرة]

الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين،وعلى آله وصحبه،ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد :
فلا يخفى لكل متجرد من التعصب والتقليد الأعمى مجاوزات الشيخ ربيع ـ عفا الله عنه ـ وغلوه في الأحكام على مخالفيه ،سواء كانوا من أهل السنة أم من أهل البدعة ـــ وإن كان يعتقد هو ومقلدوه أن جميع من خالفهم مبتدع ـــ ،من الرمي بالعظائم ،والتهم الخطيرة ، حتى وصل الأمر إلى الرمي بالزندقة والنفاق ،وبهذا فُتِحَ باب التكفير لمخالفهم على مصراعيه ،وكل هذا مع الأسف باسم المنهج السلفي ونصرته ، والمنهج السلفي برئ من هذه المجازفات وهذا الغلو ، فأهل السنة وأئمة الدين حقاً، هم أهل الاعتدال والإنصاف مع المخالف والموافق ،وهم الذين استجابوا لربهم في قوله تعالى : " قل يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل " .ولقول نبيهم صلى الله عليه وسلم في قوله : " إياكم والغلو في الدين " .،وقد قال العالم حقاً ،والمجاهد صدقاً، شيخ الإسلام ، أبو العباس ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في وصفه لهم : "وأئمة السنة والجماعة و أهل العلم والإيمان فيهم العلم و العدل و الرحمة فيعلمون الحق الذي يكونون به موافقين للسنة سالمين من البدعة و يعدلون على من خرج منها ولو ظلمهم كما قال تعالى كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى و يرحمون الخلق فيريدون لهم الخير و الهدى و العلم لا يقصدون الشر لهم ابتداء …إلى أن قال.. فلهذا كان أهل العلم و السنة لا يكفرون من خالفهم و إن كان ذلك المخالف يكفرهم لأن الكفر حكم شرعي "(الرد على البكري 256 )

وقال رحمه الله : "وهكذا مسائل النزاع التى تنازع فيها الأمة فى الأصول و الفروع اذا لم ترد إلى الله و الرسول لم يتبين فيها الحق بل يصير فيها المتنازعون على غير بينة من أمرهم فإن رحمهم الله أقر بعضهم بعضا و لم يبغ بعضهم على بعض كما كان الصحابة فى خلافة عمر و عثمان يتنازعون فى بعض مسائل الإجتهاد فيقر بعضهم بعضا و لا يعتدى عليه و ان لم يرحموا و قع بينهم الاختلاف المذموم فبغى بعضهم على بعض إما بالقول مثل تكفيره و تفسيقه و إما بالفعل مثل حبسه و ضربه و قتله و هذه حال أهل البدع و الظلم كالخوارج و أمثالهم يظلمون الأمة و يعتدون عليهم اذا نازعوهم في بعض مسائل الدين و كذلك سائر أهل الأهواء فانه يبتدعون بدعة و يكفرون من خالفهم فيها كما تفعل الرافضة و المعتزلة و الجهمية و غيرهم و الذين امتحنوا الناس بخلق القرآن كانوا من هؤلاء إبتدعوا بدعة و كفروا من خالفهم فيها ." (مجموع الفتاوى 17/311)

وقال رحمه الله : " ولما كان أتباع الأنبياء هم أهل العلم والعدل كان كلام أهل الإسلام والسنة مع الكفار وأهل البدع بالعلم والعدل لا بالظن وما تهوى الأنفس "( الجواب الصحيح 1/107)

هذا هو منهج أهل السنة والجماعة والأئمة المعتبرين ، أما ما نراه من طريقة الشيخ ربيع ـ عفا الله عنه ـ مع خصومه ، فهو الغلو المدمر مع الأسف ، وقد بدأت تظهر آثار هذا المنهج على أتباعه ومقلديه ، والأمثلة على هذا كثيرة جداً
وسوف أسوق ـ إن شاء الله ـ ما استطعت من الأمثلة لهذا الغلو ، ونماذج من تأثر أتباع الشيخ ومقلديه بطريقته في ذلك ، وسوف تكون على حلقات بحسب ما يستجد عندي من أقوالهم ، عسى الله أن يوفق الشيخ ومقلديه للرجوع عن هذا الطريق إلى الحق والاعتدال .
والله الهادي إلى سواء السبيل .

تنبيه : قبل أن أنقل الأمثلة على ما ذكر أعلاه أبين حكم الشيخ في أقوال هي مشابهة أو دون ما سأنقله من أمثلة .

قال الشيخ ربيع في مقال بعنوان (هل يجوز التنازل عن الواجبات) في معرض مناقشته للشيخ فالح
" ويحكم على بعض الأبرياء إذا لم ينقادوا لأحكامه بأنهم قد نسفوا رسالات الرسل جميعاً، وعلى بعض من بدعهم بعدم تقليدهم العلماء إذا خالفوا حكمه هو بأنهم قد كذبوا القرآن والسنة وكذبوا الإسلام، وهذا من أشد أنواع التكفير بالباطل ".
وقال الشيخ عن مقولة لعدنان عرعوركما جاء في شريط : " انقضاض الشهب السلفية " ( 1 / ب ) في سياق ذكره لأخطاء عدنان عرور ، وأن عدنان يسبه ويلعنه ، فقال : " وفي مقدمة شريطٍ له ـ أي لعدنان ـ رمانا بأن منهجنا شر من منهج اليهود والنصارى ، وطعن طعنات كثيرة ، كما سمعتم ، وكذب أكاذيب كثيرة علينا ، في أشرطته " البراءة " ويقول في أشرطته " البراءة " : إني أحب سيد قطب لإسلامه ، وأحب ربيع لعقيدته ، وأبغضه لأسلوبه ، هاه ، وهو يلعن ويكفِّر، ويشبهنا بأخس من اليهود والنصارى ، وإلى آخره …. " إ هـ .

وقال عن قول الشايجي (جمعوا شر ما في الفِرَق) فقال الشيخ معقباً على ذلك : " وهذا الكلام من أكذب ما سمع الناس ، وتكفير ؛ لأن شر ما عند الفِرق ، قد لا يجتمع عند أكفر الكافرين !! " إ هـ .

وقال في شريط : " جلسة في الكويت " ( 2 / أ ) وهو يتكلم عن الشايجي : " مبتدع ضال ، وعدو للسنة وأهلها ، صراحة ( طعن ) في السلفيين، ورماهم بالزندقة ، وقال : جمعوا شر ما في الفرق ، كالرفض والخروج والإرجاء وغيره " اهـ .
يتبع ،،،

أمثلة لغو الشيخ ومقلديه في أحكامهم على من يسمونهم بالحدادية

1ـ قال الشيخ ربيع في محاضرة له بعنوان (كلمة في التوحيد) : " أنا أرى أنَّ هؤلاء الحدادية سيلحقون القطبية في الجمع بين الخروج و الإرجاء فمخالفات فالح وتأصيلاته الفاسدة والغلو الشديد فيه إلى ما يقارب من درجة التأليه لا يعدُّ من الأخطاء عندهم أي لا يضرُّ مع الإيمان ذنب (!) "اهـ .


2ـ وقال: " قبل أيام وأنت تقول الخوارج يصفون أهل السنة بأنَّهم مرجئة واليوم أنت أشدُّ من الخوارج في نبز أهل السنة "اهـ .


3ـفي مقال له بعنوان ( حكم التنازل عن الأصول والواجبات): "ونسوا التضليل والتكفير بمخالفتهم فأصبحوا يحاربونهم بعد أن كانوا يتظاهرون بتعظيمهم ويطعنون فيهم أشد ما يطعن صاحب هوى في أهل السنة ,لأنَّ هذا من أهدافهم التي جندوا لها".اهـ


4ـ قال : " هذه العصابة ليست من أهل السنة وإنما هم من أعدائها " .اهـ


5ـ " فهنيئاً لفالح بالتفاف هذه العصابة حوله ومحاربتها لأهل السنة السلفيين حقاً فلقد تبوأ هو وعصابته عند أعداء السنة منـزلة عظيمة حيث فاقوا في حربهم لأهل السنة والكذب عليهم وتأليب الأعداء عليهم فاقوا كل أهل الباطل والأهواء ".اهـ


6 ـ " وأصبح هو وعصابته الجاهلة المدسوسة " .اهـ


7ـ " فأصبحوا من أسوء الفرق كذباً وبهتاً وحرباً على السلفية وأهلها ".اهـ


8 ـ " ومن ألاعيبه أنَّه كان يدعوا إلى التقليد المذموم بطريقة فاق فيها غلاة الصوفية ودعاة التقليد".اهـ


9ـ " الشاهد أن عند القوم من التلبيس والتلاعب بالأصول والمصطلحات ما فاقوا فيه أهل الأهواء".اهـ


10ـ أقول :" وَا أسفا أن يتصدَّر فالح ورويبضاته للجرح والتعديل والتقعيد والتأصيل والتبديع والتضليل وللأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر والدعوة إلى الله ,وهم من أبعد النَّاس عن العلم والبصيرة ".اهـ

يتبع إن شاء الله ،،،

قال خالد ضحوي أبو عبد الله المدني في موضوع له بعنوان ( الشيخ ربيع والشيخ الفوزان متفقان) :

" وإنكم أيها الحداديون لمن أحقد وأخطر الفرق والأحزاب على المنهج السلفي وأهله الذين ما أُنشِىءَ حزبكم إلا للحروب التي لا تنتهي ،تلك الحروب المُوَجَّهَة من أعداء الإسلام ضد الإسلام ألا وهو المنهج السلفي فهذه مهمتكم التي وضعتموها على عاتقكم وهذه غايتكم التي رُسِمَت لكم فيصدق فيكم قول الله تعالى: )وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ( (محمد:30) وقال الخليفة الراشد عثمان-رضي الله عنه-:( ما أَسَرَّ أَحَدٌ سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه )
هذا لو كان ما أظهرتموه فلتات فكيف وهي حروب وفتن ومقالات وشبكة من أشرِّ الشبكات أفيخفى حالكم ومقاصدكم وغاياتكم بعد كل هذه الأعمال والفتن أيها المفسدون ." . اهـ
يتبع إن شاء الله ،،،

حسين العدني أبو مصعب قال :

" ليعلم أهل السنة والجماعة حقاً لا ادعاء أن دينهم مستهدف من أهل الفتن والأهواء وأنهم لا يملون من المكايد والشبه والفتن من قديم الزمان . وإن فرق البدع والضلال والحزبية المقيتة قامت بترويج باطلها على ممر تاريخ الفرق المبتدعة بميزة التقرب إلى الله والغيرة على الإسلام ومبادئه باسم الدفاع عنه كما هو حال الأثريين وحال إمامهم المقدم فالح الحربي، ورفع شعار العدل والعدالة .فالثورة على الخليفة الراشد – بل على الإسلام – كانت باسم العدل و العدالة والدفاع عن الدين .و ثورة المختار بن أبي عبيد الزنديق باسم العدل والإنصاف والدفاع عن الدين.وثورة أبي مسلم الخراساني كانت تحت شعار العدالة وإزالة الظلم و الدفاع عن الدين.والحركات الماسونية كانت تحمل شعار العدالة ، والمساواة ، والحرية .و الثورات الشيوعية كانت تحمل هذه الشعارات .
فبهذا حققت غايتها باسم الإسلام التي يعجز عن تحقيقها أهل الكفر والإلحاد الظاهرين وذلك بيِّن منذ فجر الإسلام وعلى مدى تاريخه .
ومن هذا الصنيع و التزيين ما يقوم به فالح الحربي " .

وقال : " وهم في محاربتهم للإسلام و تخريبهم للسلفية "

وقال أيضا : " ولهذا تشاهد بين الفينة و الفينة ، تَخرُج فئات تتبنى حمايةَ الدين و الغيرةَ على مبادئه وأسسه ، وهي تهدف إلى سحقه والقضاء عليه و على شبابه وتتزين لهم بالحق وحب أهله ، وهم الكذبة الدجالون ، فيرتكبون أبشع الجرائم مع التظاهر بكامل الصلاح ،فهذه طريقة القوم يظهرون الباطل في أحسن صورة ليقبل ."

وقال : " جعلوا لهم مهمة التحرش للأعداء وتسليطهم على المسلمين في حين إدراكهم لحال المسلمين وما هم عليه من الضعف الديني والمادي لتدمير المسلمين والسيطرة على بلدانهم ."


يتبع للأمثلة ــ إن شاء الله ــ وهي كثيرة مع الأسف !

الكاتب : [ أبو حمزة السلفي ] المنصوري
" لا تبالي بهم أخي أبي محمد العيد إستمر فيما أنت فيه وأنشر كل ماعندك على فالح الحربي وطعوناته في العلماء فكنا نحسن به ظناً أنه من أهل العلم حتى فضحه الله وبين أنه جاهل محارب لله ورسوله وللعلماء ويهري بما لا يدري يطعن في العلماء ولا يتق الله ."

يتبع إن شاء الله ،،،

أحمد الديواني قال في موضوع له بعنوان ( التقريع لصاحب التعليق ... ) :

"فقد ظهرت في هذه الظروف العصيبة على الدعوة السلفية التي وجهت لها سهام الأعداء من كل صوب من الكفار , يهود ونصارى وعلمانيين , وأهل البدع والضلال , ظهرت منظمة سياسية سرية هدامة , شديدة الخطورة , تسلك طرقاً شديدة الخطورة لتحقيق أهدافها :
1- منها التقية الماكرة , فهي تستهدف المنهج السلفي وأهله , فتحاربه باسم الشيخ ربيع ومريديه كما تزعم , وتتستر مكراً بالمنهج السلفي لتضرب هذا المنهج وأهله من الداخل . ومعلوم أن الشيخ ربيعاً من أشد الناس تمسكاً بالمنهج السلفي ودعوة إليه ودفاعاً عنه , والسلفيون في كل هذه الدنيا يحبونه في الله ، من أجل هذا المنهج ومن أجل جهوده في نصرته والذب عنه , وبيته وصدره مفتوحان لهم .
وإذا كان هذا هو الواقع , فحرب هذه المنظمة الماكرة إنما هي على المنهج السلفي وأهله , ولا سيما خلف أسماء مسروقة أو مستعارة .- ومن طرق هذه المنظمة الشريرة أنها تحارب بعض العلماء السلفيين وترفض أقوالهم العلمية الموثقة في معالجة المشاكل , وتتظاهر بالالتصاق ببعض العلماء السلفيين , لتتمكن من تحقيق أهدافها في ضرب العلماء أصحاب المنهج الواحد بعضهم ببعض , وإشعال نيران الفتن بينهم , وإلا فالذي يحارب الشيخ ربيعاً ومن معه على الحق من العلماء وطلاب العلم السلفيين لا يحترم أي عالم .
- ولشدة حقدها على المنهج السلفي وأهله ... إلى أن قال ..وأقول : لاحتمال كذبهم , وأن يكونوا من غلاة أهل البدع .
...ثم قال .. فاستمر هذا المنتدى الباطني ... ولا يذكرون شيئاً من جرائمهم وجرائم من هو على شاكلتهم , ممن يدفعهم إلى محاربة السنة وأهلها , تحت ستار التقية الباطنية ". اهـ

وقد قال الديواني في شبكة الساحات تحت اسم (متبع الأثر) عن الشيخ خالد الردادي أنه : (منافق)

يتبع إن شاء الله ،،،

أقوال الشيخ ربيع من كتاب : ( أباطيل عبد اللطيف باشميل ) 1409

1ـ "ماهذا الدجل يا عبد اللطيف ؟،إنك وأمثالك أشّد خطراً من الدّجال "اهـ ص51

2ـ وفي الكتاب نفسه ص72 قال باشميل : " فرموا كلّ من يحذر من أخطاء الشيخ الألباني بأنه حدادي وبأنه يطعن في أهل الحديث وبأنه يريد إسقاط العلماء وبأنه إخواني وبأنه مبتدع خبيث وبأنه مجند ضد أهل السنة وبأنه أخبث من الرّافضة وبأنه في خندق واحد مع السقّاف وأشياعه من القبوريين وهكذا ..
فقال الشيخ معلقاً : ..أهل المدينة لم يقولوا هذا فيمن ينتقد الألباني ، وإنما قالوه ـ إن كنت صادقا ـ في الحداد والحداديين .." اهـ

3ـ وقال في ص106 "ما وجدت أنا أكذب منه ولا أشدّ تمويها ولا خيانة".ـ أي باشميل ـ. اهـ

4ـ وفي ص107 قال : " وبلايا هذا الرجل كثية جداً ، وهو قد بلغ من الخبث والشر والشراسة إلى درجة لا يلحقه فيها ـ قيما أعلم وفيمن أعرف ـ أيّ مبتدع حاقد على المنهج السلفي ."اهـ

يتبع إن شاء الله ،،،

أقوال الشيخ ربيع في الجماعات المعاصرة


1- قال في كتاب:"جماعة واحدة لا جماعات")ص121) الحاشية (1) ط / مكتبة الغرباء 1416 (وأهل البدع في هذا العصر،مثل الإخوان المسلمون،حينما اعتنقوا الإشتراكية،والديمقراطية،وأخوة الأديان،وحرية التدين،ودعوة بعضهم إلى وحدة الأديان...."أهـ .

2-وفي (ص128)قال مخاطباً الشيخ عبدالرحمن بن عبد الخالق:" ثم مرة أخرى:كان الأولى بالطعن الموجه للسلفيين؛الإخوان المسلمون الذين آمنوا بالاشتراكية والديمقراطية،ودبَّجوا فيها المقالات،في مجلتهم الإخوانية،التي كانت تصدر في أيام حسن البنا،والتي كان لمحمد الغزالي فيها نصيب الأسد" أهـ


3-وقال في شريط:"الدفاع والعلم"(2/أ) وهو يتكلم عن حال الإخوان إذا وصلوا إلى زمام الحكم :"...وإلا والله ، كانوا يطبقوا الاشتراكية في العالم الإسلامي ؛أخطر من إشتراكية ماركس ولينين "أهـ



4- وفي شريط :"التحذير من الفتن /المدينة وجه ( ب ) قال:" والله إنكم تقرون بلداناً تدعوا إلى وحدة الأديان،وتدافعون عنها ,وتقرون بلداناً يتحالفون مع الشيوعيين في قتل المسلمين,وأنتم تدافعون عنهم , فنحن كيف ما نتشجع,ونقول كلمة الحق,وأنتم واقعون في شرور لا أول لها ولا آخر ,واقعون في الإرجاء الغالي ، فهناك من يسب أصحاب رسول الله ، وهو مُقدَّس عندهم,وهناك من يقول بالحلول ووحدة الوجود ، وهو مُقَدَّس عندهم ، فقلوبهم والله منتكسة ,لا تعرف معروفا،ً ولا تنكر منكراً,وأي انتكاس أسوأ وشر من هذا ؟!! أن يسَبَّ أصحاب رسول الله ؛فلا تغضب لهم,بل بعض الأنبياء يُهانون ، ويُسْخَر منهم ؛ فلا يَغضب لهم ,ويُغضب لأشخاص ، يعني هذه عقائدهم وهذه منهاجهم ، ويوالون ويعادون من أجلهم.... هم يضيقون ذرعاً بهذه العقيدة ,عقيد ة التوحيد ، ويريدوا أن يقيموا على أنقاضها بدعاً وضلالات , هم لا يرون للتوحيد قيمة,لو كانوا يعرفون للتوحيد قيمة؛لعرفوا قدر من ينفِّذ هذه المناهج ، من علماء وحكام وغيرهم ,ولكن التوحيد ما أصبح له قيمة عندهم ,كثير من المبادئ هانت عليهم ,لا يعرفون معروفاً,ولا ينكرون منكراً,إلا ما أُشربوه من هواهم" اهـ .



5-وفي شريط:"شرح فتح المجيد" (9/ أ) قال:" فماذا يُنتظر من هذه الأحزاب التي تقر الشرك –والعياذ بالله-ولا تحارب إلا كما يسموه شرك الحاكميةفقط ،ثم إذا وصلوا إلى سدة الحكم ؛لا يطبقون شيئاً،وينغمسون هم في شرك الحاكمية –والعياذ بالله- " أهـ

يتبع ان ساء الله

تنبيه : نظراً لكثرة أقوال الشيخ ومقلديه في هذا الباب الخطير في خصومهم ، سوف نسوقها غير مرتبة على حسب ماتيسر
فمن أحب من الاخوة أن يشارك بنقل الأقوال (الموثقة ) فالباب مفتوح .
والله الموفق .

جزاك الله خيرا

وأنت كذلك أخي (محب السنة ) بارك الله فيك وجزاك الله خيراً.

( الشيخ ربيع يتهم عدنان عرعور في إسلامه )

-ما جاء في شريط:" انقضاض الشهب السلفية"(1/ب)في سياق اتهامه لعدنان،بأنه ما يسعى إلالتفرقة السلفية في العالم،فقال:"ووالله لا يُكاد الإسلام؛إلا بمثل هذا الرجل،الذي يلبس لباس الإسلام،فقد لبس ابن سبأ لباس الإسلام،ودمره،ولبس المختار بن أبي عبيد هذا اللباس،ولبس أبو مسلم الخراساني هذا اللباس ، ولبس ابن تومرت هذا اللباس،وكثير في التاريخ من يلبس هذا اللباس،ليضرب الإسلام،وقبلهم بولص الذي لبس لباس المسيحية،ودمرها،وأفسدها،وهذا يريد تدمير المنهج السلفي،بأصوله الفاسدة الفاجرة"أهـ
( قارن بين هذا الكلام وكلام حسين المدني أبي مصعب فيمن يسمونهم الحدادية لتعلم خطورة هذه المجازفات على الشباب !!! )

وفي شريط:"انقضاض الشهب السلفية"( 2/أ)قال مخاطباً عدنان:"وأنت تحارب أهل التوحيد يا عدنان ،تحارب من ينتقد من يقول بوحدة الوجود ،وتخترع من أجل ذلك القواعد، تحارب من ينتقد من يطعن في الأنبياء،تحارب من ينتقد من يطعن في أصحاب رسول الله ،وكل هذا بعد أن وقفت على هذه الأشياء،وبعد أن عرفتها،فأي سلفية عندك ياعدنان؟ماعندك من السلفية إلا شيء تتمسح به؛لتتوصل به إلى إفساد الشباب السلفيين على مستوى العالم،أنا لا أعتقد أنك تؤمن بالسلفية أبداً،وهذا أدين الله به،وأنك تنتحل شيئاً من السلفية فقط؛لتتمكن من تضليل الشباب السلفي،ولو كان عندك سلفية؛ما فعلت بعض هذه الأفاعيل،فضلاً عن جميعها، ونحن الآن من سنوات،نطالبك أن ترجع،وما رجعت،ولن ترجع،وإذا رجعت بكلمات مجملة؛تنسفها في نفس الوقت،وتبطلها... لكنك ما رجعت،ولم ترجع أبداً،لأنك لا تحب الحق،ولا تحب أهله، كيف ترجع عن باطل نشأت عليه؟وتربيت عليه؟وعشت عليه؟وأصَّلْت القواعد من أجله،كيف ترجع عنه؟!!..." إلى أن قال في وجه (ب):
"فما رأيت مثله،والله إن ابن صائد الذي أقض مضجع رسول الله،ومضاجع الصحابة؛ما بلغ هذا المبلغ في التلبيس والتلاعب،ومع ذلك ما تركه الصحابة،وأقضوا مضجعه،وكانوا يشيعون أنه الدجال . . . "إلى أن قال : " فعدنان مثل هذا،والله ما بلغ في التلبيس مثل هذا الرجل .... " إلى أن قال : " فأنا أرى أنهم- يعني أتباع عدنان – أسوأ من القطبيين،وشر منهم،لأنه والله يقود القطبيين ناس عندهم شيء من المروءة،وشيء من الأخلاق والصدق،لكن هذا إنسان ضايع،ضايع تماماً،لا صدق،ولامنهج صحيح،ولا يشبه لا دعاة الباطل،ولا دعاة السنة،والعياذ بالله !!! لأن دعاة الباطل عندهم شيء من الحياء،وشيء من المروءة،وشيء من التهيب من الكذب ،هذا لا يهاب الكذب . . . . لا يبالي كُذِّب أو لم يُكذَّب،لا يبالي،فإنسان يصل إلى هذا المنحدر؛كيف يبقى له أدنى حرمة عند من يحترم هذا المنهج،ويحترم عقله؟!! على كل حال،نحن في عصر،يعني نفوس كثير من الناس مهيأة لاستقبال الدجال،كثير من النفوس مهيأة ، ولعل عدنان وأمثاله يهيئون هذه النفوس لاستقبال الدجال الأكبر،فنسأل الله العافية،فإذا ماتت النفوس،وأصبح الكذب ليس خزياً ولا عار عندها؛ماذا يبقى عندها من الخير،وماذا يبقى عندها من الرجولة،فضلاً عن أن يبقى عندها شيء من المنهج السلفي؟!!" اهـ .

- وفي شريط": انقضاض الشهب السلفية"(1/ب) قال:" وأقول بهذا انهارت قواعد الإرجاء الغالي التي اخترعها عدنان عرعور؛لحماية البدع وأهلها،ولمقاومة أهل السنة " أهـ

وفي شريط:" لقاء عبر الهاتف من هولندا"(ب) ذكر بعض قواعد عدنان،ثم ذكر أن " هؤلاء الخوارج الجدد،والمرجئة الغلاة الجدد،وضعوا قواعد،يمكن ما خطرت ببال إبليس على امتداد التاريخ البشري" أهـ .

يتبع إن شاء الله ،،،

( الشيخ ربيع يرمي محمد سرور ،بالنفاق، والزندقة ،والكيد للإسلام والمسلمين باسم الإسلام !)

قال الشيخ ربيع في شريط:" لقاء مع فضيلته " (ب):" والله يا محمد سرور،أنا أظنه دسيسة باطنية على الإسلام،لأنه يا إخوان،الذي يقرأ التاريخ؛يجد كثيراً من هذا الصنف،أولاً ابن سبأ،ما جاء يقول : أنا يهودي،وهو يهودي خبيث كايد،جاء يتظاهر بالأمر بالمعروف،والنهي عن المنكر،والغيرة على الإسلام،ويبرز عثمان والصحابة إنهم مقصرين في حق الإسلام،وهو اللي يقوم بالإسلام على أكمل الوجوه،وربَّى هؤلاء الأوغاد،الذين ثاروا على عثمان،رباهم على الأمر بالمعروف،والنهي عن المنكر،مثل ما يحصل الآن،فما من مجرم يريد أن يدمِّر الإسلام،ويسقط راية الإسلام؛إلا ويتظاهر بالجهاد،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:ابن سبأ، المختار بن أبي عبيد،أبو مسلم الخراساني،علي بن الفضل في اليمن،أو عبيد الله الشيعي في المغرب،كلهم يتظاهرون بأنهم أولياء الله ،ومجاهدون،وغيورون على الإسلام،والأمر بالمعروف،هذا محمد سرور،يتكلم على المملكة هذه،وبقضه وقضيضه،وقوته،وو إلى عنفه،ولا يتكلم على بلاد سوريا الباطنية،ما يتكلم؟ ...."
ثم ذكر الشيخ شيئاً من كلامه،ثم قال :" هذا باطني،أنا اعتبره والله ،أعتقده دسيسة باطنية،يكيد الإسلام،فهذا قدِّيس،وحامل راية الإسلام،فين؟ من بريطانيا،عمر عبد الرحمن صديقه وزميله،أنا سمعت له شريط،يحث الشباب في العالم الإسلامي على الثورات،وإسقاط الطواغيت،وهم كفار.... ويحمس الشباب أن ينهجوا نهج الدولة الإسلامية إيران،التي أعادت للإسلام مجده!! فعلى الشباب أن يترسّم خُطى هذه الدولة،هذا عمر عبد الرحمن،عمر عبد الرحمن بلاده ما فيها باطنية،لكن هذا محمد سرور، بلاده فيها باطنية،وكان يشتغل في مخابراتهم، كيف نأمن هذا النجس على ديننا؟ ونتخذ منه إماماً؟ هذا من مكايد أعداء الإسلام،فهو مثل علي بن الفضل،ومثل هؤلاء الذين تظاهروا بالإسلام،فإذا وصلوا إلى مآربهم؛أظهروا ما عندهم......"ثم ذكر شيئاً من أعمال الترابي " ومنها الإتيان بالروافض،وتمليك النصارى أراضي المسلمين في الشمال،ويشاركهم في بناء الكنائس،والبرلمان حقه فيه( 75) نصرانياً،وتشريعات هذا البرلمان تؤيد وحدة الأديان ...... "
ثم قال:" فمحمد سرور إذا وصل إلى الدولة؛ها يْكون أخس من الترابي ..... "
ثم ذكر تشجيع سرور للناس أن يلتفوا حول حكومة السودان التي تحكم- عنده- بالكتاب والسنة.
ثم قال الشيخ:" هذا ما هو دجال رافضي باطني؟!! " أهـ فماذ بعد هذا يا أولي الألباب ؟!! وهل سيدافع أحد عن الشيخ ربيع الذي فاه بهذه الافتراءات ، وتبجح بهذه الاعتداءات ؟!!
وقد سئل عن مجلة السنة والبيان ، ونحوهما ، فصرح بأن أصحاب هذه المجلات مالوا إلى معسكر الكفر لضرب الإسلام والمسلمين من هناك ، ولو كانوا مسلمين ناصحين للإسلام ؛ لما قبلتهم بريطانيا."اهـ .

قال : في شريط :"مرحباً يا طالب العلم"(2/أ) :
" فالذي يكيد لك ؛لا يكشف لك عن مقاصده ،ولا عن حقيقته،ولكنه يلْبَس لك لباس الإسلام ،كما لبس بذلك ابن سبأ ،والمختار بن أبي عبيد،وأبي مسلم الخراساني،وعبيد الله الشيعي،وابن تومرت ،وعلي بن الفضل ،ومصطفى أتاتورك ،وأمثال هؤلاء ،إذا أرادوا هدم الإسلام ؛يلبسون له لباس الإسلام ،ويقتلون الإسلام،بسيف الإسلام،فكونوا أذكياء،لا تكونوا أغبياء ، يقودكم الأعداء إلى تدمير وتخريب بيوتكم بأيديكم ، وتدمير عقائدكم بأيديكم ..... نلجأ إلى الله ،ونبرأ إلى الله:أن ينقذ هذه البلاد وأهلها من مكايد هذه الأصناف الماكرة ،التي تلبس لباس الإسلام،وتهدم الإسلام ،بمعول يُسمى الإسلام " أهـ .
( أقول : سبحان الله قارن بين كلام الشيخ ربيع هنا وبين كلام المدني والديواني والعدني وغيرهم تجد نفس النفس ،وبهذا تعرف خطورة هذا الغلو وهذه المجازفات على الشباب، والله المستعان.)

يتبع إن شاء الله ،،،

مواضيع ذات صلة

1- هل أخطاء الشيخ فالح المزعومة تستدعي هذه الطعونات

2- وصل بهم الحال ان يتهمنا السلفي المصري اننا اشباه اليهود

3- الرد على من يقول أن الشيخ فالح (سليط اللسان)فهذا( قاموس شتائم ربيع وزمرته )

4- نثر العبير ، لقتل روائح نافخ الكير ( رد على نفح الطيب )

5- أسامة عطايا : من كفّر المسعري لا ينكر عليه ..!!

6- المسكين ضحية الغلو (أبو حمزة السلفي )يقول فالح محارب لله ولرسوله !!

سؤال ياسحابيين أرجوا الاجابه عليه كيف ترضون بهذه الاحكام الجائره؟