وجاء دور الحجوري ، وانطلقت الحرب المدخلية عليه ، بالتوفيق وليدمر بعضكم بعضا
قال المدخلي قال لبعض زواره من قبائل وادعة في أواخر شهر رجب 1432 هـ :
( يحيى الحجوري سفيه و حدادي خبيث لا بارك الله فيه )
وانطلقت القذائف الحجورية على الشيبة ربيع ، ففي الأربعاء 5 شعبان 1432 هـ انفجر يحيى الحجوري غضباً وقال في الدرس العام ما بين مغربٍ وعشاء بما معناه :
( يا من رميتنا بالحدادية قطع الله لسانك يا كذاب أنت من صنعت الحدادية ثُمَّ رميتنا بها ، الحدادية إنما هي من صنعك أنت ، أنت من أتيت بها )
وأكثر الحجوري من السب والشتم للمدخلي بأوسخ الألفاظ وأقبحها كما هي عادته في جرح كل من خالفه .
ولم ينزل سفهاء شبكة العلوم الحدادية حماقات الحجوري هذه وقاموا بنشر مادة صوتية ليحيى بعنوان : ( مركز دماج أسس على التقوى من أول يوم فيما نحسب )
ومما جاء فيها قول يحيى الحجوري معرضاً بالمدخلي :
1- ( و يا قاتل الله من يصدون الناس عن الرحلة في طلب العلم ويحذرون الناس من هذا الدار قاتلهم الله أنىَّ يؤفكون فإنهم يصدون عن الهدى ويدلون على الضياع والردى عرفوا ذلك أو جهلوا وما حملهم على ذلك السنة حاشا وكلا ، واللهِ ما حملهم على ذلك إلا الشيطان والهوى وليس عندهم أثارة من علم على تحذيرهم سوى الهوى ومحاولة إقامة مركز الفيوش الحزبي معهم وهو فالت ) .
2- ( لا ندري أين عقول هؤلاء الذين يتناسون هذه الأسس والأصول في أمر الإخلاص والنية الصحيحة والدعوة النافعة فينفعهم ذلك بعداً عن مضاهاة الحق ومضادة الحق والفتنة عليه فإنهم بهذا يضرون أنفسهم وغيرهم من الجهال وفعل الجاهل فعل الجاهل لو يفعل مثل هذا وأضعاف أضعاف من ذلك ما يكون عليه كما يفعل إنسان عالم يحصل منه مثل هذه الموبقات والعظائم قبل أيام و دماج دار الإسلام ودماج الإسلام الذي يحذر منها يحذر من الإسلام ويأتي من يتخرص بهذه الأقاويل ويصد الناس عن سبيل الله فو الله ما صنع شيئاً ولله الحمد إلا بمن أراد الله فتنتهم ولو ترى عينه – ولله الحمد – ما الناس علىه من الإقبال على العلم وعلى السنة لتقطع قلبه كمداً وغيظاً لتدفق الناس على العلم والسنة لو يحرق نفسه ما ترك الناس دار الحديث بدماج لِمَا يرون فيها من الخير والهدى ( وما بكم من نعمةٍ فمن الله ) أُسست على التقوى من أول يوم وإلى الآن ومن أثبت فيها انحرافاً عن جادة السلفية فعليه البرهان ومن كان على غير برهان فليترك الكذب وليتق الله ، والله ما يستطيعون يثبتون في حرفٍ واحدٍ أي انحراف فيها عما كانت عليه في زمن الشيخ مقبل رحمه الله وبعدها دار سلفية دار الإسلام من حذر منها حذر من الإسلام ، في فتنة العدني وإذا بهم يرفلون مع فكر أبي الحسن بعضهم ، هذا من علامات الفتن أن تنكر ما كنت تعرف وتعرف ما كنت تنكر بدون أي انحراف ولا أي اختلاف وإنما الأهواء تتجارى بأصحابها )
ومن المعلوم أنَّ المدخلي هو من قال قديماً : ( ينبغي أن تشد الرحال إلى هذا المعقل من معاقل الإسلام، وهذه المنارة من منارات الإسلام ، نعم، يشد إليه الرحال، ويطلب فيها العلم، ويجد فيها -إن شاء الله- الخير الكثير، ويجد فيها السنة والهدى، ويجد فيها اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم، فنحن والله نشجع على الدراسة في هذه الدار التي هي من معاقل السنة ومن مناراتها، وفيها رجال - إن شاء الله- من أهل السنة والهدى والعلم، نسأل الله أن يثبتهم على السنة، وأن ينفع بهم ...) .
خلاصة وصف الحجوري لربيع ، حيث وصفه بعدة أوصاف .... بأنه :
1- صنع الفرقة الحدادية وأتى بها ثُمَّ رمى بها غيره .
2- أفاك .
3- يصد الناس عن الهدى .
4- يدل على الضياع والردى .
5- كذاب .
6- لا يتكلم دفاعاً عن السنة بل إتباعاً لهواه وللشيطان .
7- يسعى لإقامة مركز حزبي فالت في الفيوش .
8- يضاد الحق .
9- يضر نفسه .
10- صاحب موبقات .
11- متخرص .
12- يصد الناس عن سبيل الله .
13- لو رأى إقبال الناس على دماج لتقطع قلبه كمداً وغيظاً .
14- ينكر ما كان يعرف ويعرف ما كان ينكر .
15- تتجارى به الأهواء .
بل وقام يحيى الحجوري بالدعاء على المدخلي فقال :
1- قطع الله لسانك ( آمين ) .
2- قاتلك الله ( آمين ) .
منقول بتصرف من مذكرة في الرد على الحجوري
الحمد لله أكلوا بعضهم بعضا هؤلاء المرجئة الحدادية جميعا
وسينتهي أمر الحجوري بتكفيره كالعادة
كم من تكفير يا ربيع ستقابل به ربك
