الشـــيخ المجاهد العبيكان جعل السبت عطلة أسبوعية في السعودية لا يتعارض مع الشرع

بسم الله الرحمن الرحيم

أوضح الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء في السعودية، بأن تغيير يوم الإجازة الأسبوعية من الخميس إلى السبت لا يتعارض مع النصوص الشرعية، مع وجوب الاحتفاظ بيوم الجمعة لقدسيته، وكونه يوم عيد أسبوعي للمسلمين.

واعتبر العبيكان أن الخميس يوم اعتيادي مثله مثل يوم السبت، ولا بأس من تغييره تلبية للمطالب الاقتصادية والتجارية، وفي السابق لم يكن هناك إجازة غير يوم الجمعة فقط، وقامت الدولة بعد ذلك باستحداث يوم الخميس كزيادة منها لإراحة موظفيها.

غير أن مسؤولا في اللجنة الاقتصادية بمجلس الشورى السعودي أكد لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية أنه لا وجود لأي دراسة أو رؤية حول تغيير مواعيد الإجازة الأسبوعية واستبدال وضعها الحالي، مضيفا، بأن هذه الأمور تحتاج لمناقشتها أكثر من بعد.

ويأتي حديث المسؤول بالشورى بعد ظهور عدد من الأصوات التي تنادي بتحويل أيام الإجازات الأسبوعية المتعارضة مع الإجازات الأسبوعية في البلدان العالمية، والتي تتربط مع السعودية بعلاقات تجارية واقتصادية، من الخميس والجمعة إلى الجمعة والسبت.

تجدر الإشارة إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة قررت في وقت سابق جعل الجمعة والسبت يوما عطلة أسبوعية بدلا من الخميس والجمعة اعتبار من شهر سبتمبر/أيلول المقبل

بارك الله فيك

هناك فتوى قرأتها للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله ، يرى حرمة مشابهة الكفار بأيام عطلهم سواء السبت أو الأحد

لعلي إن وجدتها أنزلتها

لو تستطيع إنزال فتوى الشيخ ابن باز جزاك الله خيرا وبارك فيك

لا مشكله إن كان ستستفيد البلد أقتصاديا طالما أن جميع بلدان العالم اجازاتها السبت لماذا نحن عكس الاتجاه طالما أن يوم الجمعه عندنا عيد لنا للمسلمين كافة أما الخميس مثل السبت لايقدم ولا يأخر لكن في تصوري بأننا نواكب العصر ونتخذ هذا الاجراء بأن نجعل الجمعه والسبت أجازه رسميه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصر

لو تستطيع إنزال فتوى الشيخ ابن باز جزاك الله خيرا وبارك فيك

---

أبشر بالخير أخي الكريم

ولك أن تنظري بعض الوقت لأبحثها لك والله يحفظك

هذا ما وجدته الآن

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( وما علمنا أحداً خالف ما ذكرناه عن الصحابة من كراهة التشبه بالكفار والأعاجم في الجملة، وإن كان بعض هذه المسائل المعينة فيها خلاف وتأويل، وهذا كما أنهم مجمعون على اتباع الكتاب والسنة وإن كان قد يختلف في بعض أعيان المسائل لتأويل.
135- مما ذكره عن مذهب مالك أنه يكره ترك العمل يوم الجمعة كفعل أهل الكتاب ويوم السبت والأحد.)

فتاوى ورسائل ابن عثيمين المجلد السابع شرح كشف الشبهات


وما زلت طور البحث حول الفتوى التي رأيتها للشيخ ابن باز وأنا متأكد منها

هذا ما وجدته الآن

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( وما علمنا أحداً خالف ما ذكرناه عن الصحابة من كراهة التشبه بالكفار والأعاجم في الجملة، وإن كان بعض هذه المسائل المعينة فيها خلاف وتأويل، وهذا كما أنهم مجمعون على اتباع الكتاب والسنة وإن كان قد يختلف في بعض أعيان المسائل لتأويل.
135- مما ذكره عن مذهب مالك أنه يكره ترك العمل يوم الجمعة كفعل أهل الكتاب ويوم السبت والأحد.)

فتاوى ورسائل ابن عثيمين المجلد السابع شرح كشف الشبهات


وما زلت طور البحث حول الفتوى التي رأيتها للشيخ ابن باز وأنا متأكد منها

مشابهة اليهود والنصارى في عطلتهم الأسبوعية

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3326 ) :

س3: ما حكم من يعطل مدرسته يوم السبت والأحد، ويقرأ فيها يوم الخميس والجمعة، وهل يجوز أن يؤم المسلمين في الصلاة أو لا؟

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 75)

ج3: لا يجوز تخصيص يوم السبت أو الأحد بالعطلة أو تعطيلهما جميعا؛ لما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارى ، فإن اليهود يعطلون يوم السبت والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيما لهما، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: انظر الفتوى رقم (2540) ص (72). بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسنده جيد، فهذا الحديث فيه النهي عن التشبه بغير جماعة المسلمين، فيدخل فيه النهي عن التشبه باليهود والنصارى عموما في كل ما هو من سماتهم، ومن ذلك تعطيل اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد، ولا مانع من أن يؤم المسلمين في الصلاة إذا لم يكن فيه مانع سوى ما ذكر، مع نصيحته وتحذيره من التشبه بأعداء الله في أعيادهم وغيرها.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا خصوصا الأخوين الفاضلين محمد الصميلي وربيع وفتوى اللجنة هي التي تطمئن إليها النفس

ظاهر قولك اخي الناصر ان فتوى العبيكان في أن الخميس يوم اعتيادي مثله مثل يوم السبت، ولا بأس من تغييره تلبية للمطالب الاقتصادية والتجارية العالمية خاطئة و هل فتوى الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء في السعودية،لا تطمئن لها الانفس

أنا أتكلم أخي سلف الفاضل على مسألة السبت كما هي فتوى اللجنة فمثلها عندي مثل تحية العلم فتوى اللجنة لا تطمئن نفسي إلى غيرها غفر الله للجميع

اقتباس:

---

أوضح الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار القضائي وعضو هيئة كبار العلماء في السعودية،

---

تصحيح :
الشيخ العبيكان ليس من هيئة كبار العلماء...

بارك الله فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصميلي

مشابهة اليهود والنصارى في عطلتهم الأسبوعية

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3326 ) :

س3: ما حكم من يعطل مدرسته يوم السبت والأحد، ويقرأ فيها يوم الخميس والجمعة، وهل يجوز أن يؤم المسلمين في الصلاة أو لا؟

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 75)

ج3: لا يجوز تخصيص يوم السبت أو الأحد بالعطلة أو تعطيلهما جميعا؛ لما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارى ، فإن اليهود يعطلون يوم السبت والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيما لهما، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: انظر الفتوى رقم (2540) ص (72). بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسنده جيد، فهذا الحديث فيه النهي عن التشبه بغير جماعة المسلمين، فيدخل فيه النهي عن التشبه باليهود والنصارى عموما في كل ما هو من سماتهم، ومن ذلك تعطيل اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد، ولا مانع من أن يؤم المسلمين في الصلاة إذا لم يكن فيه مانع سوى ما ذكر، مع نصيحته وتحذيره من التشبه بأعداء الله في أعيادهم وغيرها.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

---

بارك الله فيك أيه الصميلي فقد كفيتني المؤنة

ولا شك أن فتوى اللجنة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله هي الأولى بالصواب ، وما ذكره العبيكان مخالف للصواب ولا أعلم أحداً من أهل العلم وافقه