يا جهني الظلم ظلمات ؟ والشيخ فالح على حق في هذه !!
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت أضن بعد ما نقل في شبكة الأثري ( حرسها الله وأهلها ) ، من كلام أهل العم حول مسألة جنس العمل ( أو لفظة جنس العمل ) أن يستحوا ، وأن يتقوا الله وأن لا يعودوا الى اثارة هذه المسأله !!
بعد أن فضحهم الله على رؤوس الأشهاد
لكن كما قيل :
ومن يهن يسهل الهوان عليه
.................. وما لجرح بميت ايلام ؟؟
ومثال لقلة الحياء هذه مانقله أحد كتاب سحاب الخراب المحترقين منهجيا ...!! من كلام لربيع بن هادي في هذه المسأله ، وقد بين الاخوه ( أسود السنة ) في هذه الشبكة السلفية خطأه فيه ،
لكن هذا وأمثاله أعتقد أن عقولهم فارغه ، فلو كان لعقله بقيه لما تابع ربيع في هذا ؟؟
لكن هذا الغبي يريد أن يرفع من مقامه في سحاب ويثبت ولاءه لها ؟ حتى ولو كان الأمر بائن البطلان !!
واليكم اخواني ما كتبه هذا المعتوه السحابي :1 الكاتب : [ سلطان الجهني ]
2005-01-25 07:51 AM المشاركات : 1252
ولع الشيخ فالح بالغرائب والألفظ المتشابهة المشكلة !!!
ولع الشيخ فالح بالغرائب والألفظ المتشابهة المشكلة !!!
...................
(( .. ويا أخي إني أراك مولعاً بالغرائب والألفاظ المتشابهة المشكلة ( قلت : المسأله نسبيه ، قدتكون مشكله عنك !! ولا تكون مشكله عند غيرك ؟؟ )) , وهذا أمر مذموم
, لأن الله ذم من يتبع المتشابه (( تريد أن تفهمنا يا ربيع أن الشيخ فالح من الذين في قلوبهم زيغ !! أولا أثبت أنه من المتشابه الذي ذم الله أهله في القرآن ثم بعد ذلك لكل حادثة حديث !! وهل كل من استخدم مثل هذه الألفاض من من كان على منهج السلف يعتبر من من في قلوبهم زيغ ؟؟ )) , ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن عضل المسائل, وقال علي – رضي الله عنه - : " حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله " البخاري العلم , باب 149 .
وقال ابن مسعود – رضي الله عنه - : " ما أنت محدثاً قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم
إلا كان لبعضهم فتنة " مقدمة مسلم (ص 11) . (( لا أعلم ما وجه الاستدلال هنا بهذه الأثار ؟؟ الشيخ فالح كان في موقف المجيب !! والسائل هو الذي سأل عن جنس العمل ؟ والشيخ فالح فهم مقصده وأجابه بما يدين الله به !! والسائل فهم هذا ولم يفتتن ؟؟ فأي تثريب على الشيخ فالح في هذا ؟؟ ))
وكان السلف ينكرون تتبع الغرائب ويقولون : إن الدين ما جاءك من هنا , وهنا يريدون
الأحاديث المشهورة في الناس وبها يعملون . (( يا ربيع كلامك هذا من المتشابه حسب قواعدك ؟؟ فالأحاديث المشهوره بين الناس ليست كلها صحيحه ( فمنها الموضوع والضعيف ) ؟؟ فما بالك تقع فيما تنهى عنه ؟؟ وهل نفهم من كلامك أننا لا نتكلم بالأحاديث الصحيحه الغير مشهوره عند الناس !! حتى لا نفتنهم ؟؟ من قال بهذا قبلك يا ربيع ؟ هل نهجر السنن وقد أمرنا باحيائها ؟ بحجة أنها غير مشهوره عند الناس ؟ اذا انطلى هذا الكلام يا ربيع على اتباعك فلا ينطلي علينا ))
وأنت تتعلق بلفظ " جنس " وهو لا ذكر له في القرآن ولا في السنة , ولا أدخله السلف
في تعريف الإيمان (( قلت : سبحان الله لا أعلم كيف تفكر يا ربيع ؟؟ الشيخ فالح لم يكن يعرف الايمان !! بل كان يجيب على سؤال ( أعد سماع الشريط ) يا ربيع الظلم ظلمات !! والناس لها عقول ؟؟ ( لكن أتباعك لا أدري هل لهم عقول أم لا ) أهديك هذا الرابط لعلك تنتفع به ، وأريد أن أعرف هل هؤلاء العلماء الذين قالوا بلفظة جنس العمل ، من الذين في قلوبهم زيغ ويتبهون المتشابه ، أم أن الشيخ فالح حاله استثنائيه لأنك تريد اسقاطه بأي طريقه ؟؟ وهذا الرابط فيه نقول عن مجموعه من أهل العلم السلفيين الذين قالوا بلفظ جنس العمل
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4868 )) ولم يذكر في أقوال القرون المفضلة حسب علمي ,لا يبعد أن يكون
مما أدخله الفلاسفة على الإسلام .
وإذا رجعت إلى كتب اللغة تجد اضطراباً في تفسيره .
ويقال إن أول من أدخله على اللغة الأصمعي .
قال ابن فارس في مقاييس اللغة عن الأصمعي : إنه أول من جاء بهذا اللقب وقال مثل
هذا صاحب القاموس .
وبعض أهل اللغة يقول عن الجنس : إنه الضرب من الشيء .
وبعضهم يقول : إنه أعم من النوع , وهؤلاء متأثرون بكلام الفلاسفة .
وبعضهم يقول : الجنس هو الأصل والنوع , فيجعل معنى الجنس والنوع واحداً , وهو صاحب
المعجم الوسيط وقال بعد هذا التعريف : "وفي اصطلاح المنطقيين ما يدل على كثيرين مختلفين
بالأنواع , فهو أعم من النوع " يعني عند المنطقيين , وهذا يشير إلى أنه من وضع أهل
المنطق . (( وهذا الكلام أرد عليه بهذا الرابط :
http://alathary.net/vb2/showthread.p...E1%DA%C7%E3%ED
))
ومن مضار استخدام هذا اللفظ أن بعض من حملوا لواءه يقولون عن الشيخ ابن باز والشيخ
الألباني والشيخ ابن عثيمين : " إنهم ثالوث الإرجاء " . (( يا ربيع هؤلاء الخوارج يزعمون أنهم يدعون الى التوحيد ( ويعنون به تكفير الحكام ) فهل نترك كلمة التوحيد لأنهم يستخدمونها ؟ وهل نترك القرآن لأنهم يستدلون به ؟ والشيخ ابن العثيمين رحمه الله استخدم لفظة ( شباب الصحوه ) في بعض أشرطته ، وأنت تعرف ماذا يعني بها الحزبيين ؟؟ فلفظة شباب الصحوه لم ترد في الكاتب ولا السنة ولم يقل بها أحد من السلف ، فالشيخ ابن عثيمين على حسب قواعدك من الذين يتبعون المتشابه وفي قلوبهم زيغ ؟ ولو رجعنا الى أشرطة أهل العلم لوجدنا مثل هذا الكثير !! فماذا ستقول وماذا سيقول أتباعك !! يا ربيع قواعدك هذه هي التي تضر الدعوه ؟؟ فأنت ترى الرأي ثم تلزم غيرك به ؟ ومن لم يوافقك تبدعه وتجعله من شر أهل البدع ؟؟ أنت لا تقل بلفظة ( جنس العمل ) هذا شأنك !! أما أن تلزمنا برأيك وتبدعنا اذا لم نأخذ به !! فهيهات هيهات .....
فهذه الأمور روجها على اتباعك في سحاب فالناس لها عقول يا ربيع ؟؟ ))
أتمنى أن تستمتع يا جهني من الروابط التي وضعتها وتستفيد أنت وربيع ومن قال بقولكم !!
والله اني كنت أحب ربيع في الله أما الأن فلا فالحق أحب الى قلبي منه ،
قولوا حداديه أو خوارج أو كوثريه أو غلاة أو نابته أو رافضه أو أصحاب طرقه ما سونيه ويهوديه قولوا ما تقولون ...... فلن نكون عند الله كما تقولون !!
لكن ردوا على هذه الروابط بعلم ؟
وأشهد الله على حبي لأهل السنة ومنهجهم وخاصه الاخوان في هذه الشبكه وبغضي لأهل البدع ومناهجهم ومنهم سحاب وأهلها
موتوا بغيضكم أيها السحابيون ، فالحق ممتحن ولا بد منصور ، وأهل الحق قله وهذه سنة الله والجماعه ما وافق الحق ولو كنت لوحدك !!
