الآن عرفتم إن من أظهر التعيير والتنقص بثوب النصيحة فهو من أخوان المنافقين!!ياغسلي
عجيب أمر العصابة توبة الأخ العدني لم تقبلوها وشنعتم عليه أشد التشنيع واليوم تتضجرون ممن يعير الشيخ ربيع بتوبته فعلا انا اشنع على من يتنقص من توبة العلامة ربيع بن هادي بثوب النصيحه ولكن لماذا العدني لم يكون لكم فيه مثل الموقف اما انا فعندي الامر سيان والاخ العدني تاب ولم يعد ولم يتكبر ولااشنع عليه وإليكم توبة العدني
أبرأ إلى الله واستغفره وأتوب إليه من الغلو ( أبو مالك العدني ) !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------
أبرأ إلى الله واستغفره وأتوب إليه من الغلو
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..وبعد:
فإنه قد دفعني لكتابة مقالي السابق ( هل نحن غلاة في الشيخ فالح ) محبتي لأهل العلم وإبراز مكانتهم وفضلهم كالشيخ أحمد النجمي والشيخ ربيع المدخلي والشيخ عبيد الجابري والشيخ فالح الحربي وغيرهم من شيوخ الدعوة السلفية حفظهم الله تعالى ومتعنا بهم ؛ونظرا لما رأيت من طعن وتعريض بعض الحاقدين المغرضين الموتورين ومحاولتهم إسقاط العلماء وبالأخص منهم الشيخ فالح الحربي دفعني ذلك لكتابة هذا المقال وإنزاله على عجل .
وقد بدر مني في مقالي المذكور شيء من الغلو والتقديس للشيخ فالح وفقه الله وإنزاله فوق منزلته ،وإني أتوب إلى الله واستغفره ـ ولا أبرء نفسي فإن النفس أمارة بالسوء ـ ممّا بدر مني.
وقطعاً لسبيل الحاقدين والمتربصين والمصطادين في الماء العكر الذين يهولون الأمور ويريدون قطع صلتنا بمشايخنا وعلماءنا فإني استغفر الله وأتوب إليه لا تزلفاً لأحد ولا إرضاءً لأحد من خلقه ،وإنما هو الحق الذي يجب علينا لزومه والانقياد له.
وأقول لأهل المكر وأهل الصيد في الماء العكر :
الله الموعد . الله الموعد .الله الموعد.
والله يعلم أني لا أكن لعلمائنا وشيوخنا إلا كلّ حب وتقدير وحسن الأدب معهم واحترامهم ،وأذب عنهم وأدافع عنهم ،هذا مع حرصي الشديد على الاستفادة منهم والأخذ عنهم.
اللهم أحفظ مشايخنا وعلماءنا ومتعنا بهم وانفعنا بعلومهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
كتبه / أبو مالك العدني
فأتيتم وعيرتموه وقلتم ماقلتم وسأذكر ماقلتم
############
4 الكاتب : [ عبد الفتاح الجابري ]
2004-03-14 01:51 PM المشاركات : 8
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------
إن هذه التوبة أخي ابا مالك ليست مستوفية لشروط التوبة المعلومة لدىكل سلفي طالب حق
1- فلابد من إظهار الندم عن ما وقع منك من الغلو والخطأ في حق فرد من أهل العلم
2- لابد من شكر من قدم لك النصيحة فتشكر له صنبيعه لأنه نبهك ونبه المسلمين إلى أمر وقعت فيه وهوهو غلو مصادم للعقيدة و مخالف للسنة ولما عليه منهج السلف
3- أخي أكثرت على من نصحك السب والشتم والاتهامات فوصفتهم بالحاقدين والمغرضين ووو إلخ وهم والحمد لله معروفون عند العلماء أو أغلبهم فكيف تستقيم التوبة مع هذا السب والشتم
4- التواضع للحق وعدم الاستعجال
5- إذا كنت أخي تريد مواصلة الكتابة في أي موقع سلفي فعليك أن تبرز اسمك الحقيقي وتزكيات المشايخ الذين
درست عليهم أو يعرفونك على اقل الأحوال تنفيدا لشروط الكتابة التي وضعها العلماء لهذه المواقع
والظن بك أنك تحترمهم وتتشرف بتنفيذ توجيهاتهم
واعلم أن من أهم الأمورالتي تستوجب منك التوبة هذه الاتهامات والشتائم التي ألصقتها بالإخوان والتي ازرت بالمواقع السلفية وبالدعوة السلفية وسببت إحراجات للعلماء أمام الأمة
وفقك الله أخي للتوبة الصادقة وللعلم النافع والعمل الصالح ورزقنا وإياك التواضع وحسن الظن بإخوانك السلفيين
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
تعديل عبد الفتاح الجابري : 2004-03-14 01:57 PM
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
5 الكاتب : [ ابن آدم ]
2004-03-14 03:25 PM المشاركات : 125
هذه ليست توبة هذا تلاعب ظاهر وأغاليط ليس من الحقيقة في شيء.
ولبيان أنها ليس توبة صادقة فسأنقل لكم بعضاً من كلام الأخ أبي مالك العدني من بعض مقالاته السابقة.
فيكون رد أبي مالك على العدني.
يقول أبو مالك العدني والزعابي في ردهما على خشان وقد ذكرا شروطا كثيرة للتوبة منها:
((1- .اخلاص التوبة إلى الله وأن لا تكون من أجل غيره والعياذ بالله .
2. الصدق في التوبة وعدم العودة إلى ما انتقد عليه ، والندم على ذلك .
3. وأن يترك الجلوس مع أصحاب السوء والبدعة وعدم المدافعة عليهم في الانترنت ولا خارجه والله رقيبه .
4. اعلان التوبة الصريحة ....
إلى أن قال:
6. اعلان براءته من جماعة (التمييع) [وأقول أنا هنا : الغلاة] .
7. عليه أن يعتذر مما بدر منه من سوء خلق وبذاءة لسان في حق من أسدى إليه النصيحة وأهداه عيوبه الكثيرة والكبيرة .
8. البراءة من كتّاب شبكة الإستقامة الإسلامية [(وأقول هنا : شبكة الأثري)] والتحذير منهم وبيان – صريح - أنهم (على ضلال).
9. كتابة مقالات صريحة في شبكة سحاب للدفاع عن منهج العلماء السلفيين الذين بيّنوا عواره ونشر مقالاتهم وأقوالهم ونصرة اخوانه في أي مكان الذابين عن العلماء . )).
ويقول العدني أيضا:
((نريد توبة سلفية من الذهاب أو الإتصال بالعلماء كالربيع أو الحربي أو الجابري أو النجمي أو غيرهم حفظهم الله تعالى , وأعلن هناك توبتك صريحة وهم يوافقوك عليها إذا كنت تريد أن تكون وراء العلماء - حقاً - كما فعل الأخ شكيل السنغافوري - غفر الله له مافعل - وأعلن توبته صريحة وفضح صاحبك الهلالي [وأقول أنا من أصحابك الغلاة] - عليه من الله مايستحق - وكما أعلن الأخ الغسلي - غفر الله له مافعل - من إتباعه يوماً من الأيام لسفر الحوالي وبيانه لتوبته في المجالس وعلى الإنترنت وعند المشائخ ..
أينك من التوبة السلفية التي تزعمها ..
يا هذا لا تظنُّ نفسك سوف ترتع هنا في سحاب ونحنُ عليها , صدقني لا مجال لك بيننا , حتى :
تأتي بالبيان صريح ...!
من براءتك مما قالوه مشائخك [وانا أقول : مما قالوه في السلفيين] وتتبرأ أيضاً مما قلته في إخوانك السلفيين ... , وفوق هذا أيضاً تذب عن الدعوة السلفية وعن إخوانك الذين نصحوك سراً كانوا أو علناً , لطفاً كان ذلك أو عنفاً , ولا ترتاح لك بال حتى يستبين لك سبيل المؤمنين ..
مبغضك في الله جل وعلا أنت وأمثالك
أبو مالك العدني
قامع التميع والحزبيين
رغم أنفك وأنف أمثالك يا تعيس )) ونحن لا نقول يا تعيس، بل علمنا مشايخنا الأدب.
ويقول العدني مبينا أنه ليس من التوبة السب والطعن لمن قدم له النصيحة وأنكر عليه وأن هذا الأسلوب هو أسلوب عبدالرحمن عبدالخالق وعرعور والمغراوي وغيرهم من أهل الضلال، فاقرأ معي كلام العدني حيث يقول:
((وقَلْ مثلَ هذا في بَلَدِيِّه عبد الرحمن عبد الخالق ، وعدنان عرعور ، ومحمد المغراوي ، و .. و .. ، يقع أحدهم في زلة عظيمة ، وينصحه من حوله من الطلبة .. فلا يجد إلا أن يقابل نصحهم بالسب والطعن .. ثم يرفع الأمر إلى علماء هذه البلاد السعودية .. فيظهر التراجع ثم ما يلبث أحدهم أن ينكص على عقبيه فيتراجع عن تراجعه ، سبحان الله ! ما ضر هؤلاء أن ينتصحوا إذ نوصحوا .. ولكن قبول النصح عزيز .. وهو مرتقىً وعرٌ لا يصبر على ارتقائه إلا فحول الرجال )).
ولابد أيضا من إصلاح ما أفسدته أنت واتباعك، فاقرأ كلام صاحبك مراد حين يقول:
((نعم ساعده على التوبة ولكن ليس بان تاخذه بالاحضان بل بان تقول له اذهب واعلن توبتك كما اعلنت بدعتك اذهب اصلح كما افسدت اذهب بين الحق وبهذا تكون قد ساعدته في التوبة النصوحة وهذا الذي ندين الله به)).
وكذلك التحلل ممن طعنت فيه ، وهذا ما يقرر الزعابي حين يقول ناقلا ومؤيدا:
((ومن شروط التوبة أن يتحلل ممن تكلم فيهم)).
يقول الأخ الملقب بـ ابن القيم الجوزية وهو صاحب العدني عن حادثة سابقة ويصلح ان يكون هنا:
((سبحان الله !!! توقعت منك أن تكون حزين لظلمك إخوانك ، وأن يكون حزنك على الأوقات الكثيرة التي ضيعتها وحملت فيها الآثام في شتم وسب المؤمنين، توقعت أن تكون حزين لأن سمعتك ومكانتك سقطت بين أهل السنة !!! لكنه يعز عليك أن تكتب بعض الكلمات البسيطة والصريحة في الإعتراف بخطئك أبت نفسك التواضع وخفض جناح الذل من الحب والرحمة والإحترام للإخوة السلفيين )).
ولنا وقفات أخرى مع هذه الخزعبلات وليس التوبات، وكما أن مقالك في الغلو قريب من مقال توفيق الأزهري في الغلو فكذلك توبتك هذه قريبة من توبة الأزهري الملفقة التي دلس فيها وغالط.
عبدالوهاب بن عوض
تعديل ابن آدم : 2004-03-14 03:28 PM
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
9 الكاتب : [ السلفى المصرى ]
2004-03-14 04:59 PM المشاركات : 1180
قال الأخ باديس - -
إخواني قال تعالى(ويعفوا عن السيئات)-- واضح أنك فاهم أنها مسالة شخصية يا أخى -
الرجل الآن عرض توبته فبالنصح والرويه تحل الأمور أما كما يفعل الأخوه الآن من تحجير التوبه على الاخ العدني فهذا ليس من هدينا دعوه والايام تثبت اما التحجير فهذا لاينبغي- أين تحجير الدعوة ولكن نريد توبة صادقة -
و هو كان ينافح من قبل ينافح و ينافح وطعن فيمن ينصحة ،،أليس الخطاء هو هو من قبل .. ولكن حين يضيق الخناق نجد هذا الكلام مازال يلمح فى إخوننا السلفيين ويطعن فيهم
ويلمز ويلمح ويقول
((وقطعاً لسبيل الحاقدين والمتربصين والمصطادين في الماء العكر الذين يهولون الأمور ويريدون قطع صلتنا بمشايخنا وعلماءنا فإني استغفر الله وأتوب إليه لا تزلفاً لأحد ولا إرضاءً لأحد من خلقه ،وإنما هو الحق الذي يجب علينا لزومه والانقياد له.))
ثم الأخ بعدها ينقل عن التوبة
وهل أحد قال أنه ليس له توبة ؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبى .. يظهر أخى أنك تكتب رد على شئ آخر
على العموم ليس نحن من نقبل التوبة ،،
و بالنسبة لاخطائه فليقول هذا الكلام لاهل العلم طالما جرح الرجل فليس لنا تعديله و أهل العلم هم الذين يحكمون فى رجوعه عن خطئه
حسين فتحي شحاتة السلفي المصري عفا الله عنه
((العلم زاد الغرباء ، فى رحلتهم إلى جنة العلياء))
السلفيون في مصر
تعديل السلفى المصرى : 2004-03-14 05:02 PM
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
2 الكاتب : [ أبو عبد الله المكي ]
2004-03-14 09:21 PM المشاركات : 45
هل هذه توبة السلفيين أهل الحق والصدق أو هي توبة عبد الرحمن عبد الخالق ؟؟
هل هؤلاء :
( ونظرا لما رأيت من طعن وتعريض بعض الحاقدين المغرضين الموتورين ومحاولتهم إسقاط العلماء وبالأخص منهم الشيخ فالح الحربي دفعني ذلك لكتابة هذا المقال وإنزاله على عجل . )
و
( وقطعاً لسبيل الحاقدين والمتربصين والمصطادين في الماء العكر الذين يهولون الأمور ويريدون قطع صلتنا بمشايخنا وعلماءنا )
أقول :
هل هؤلاء :
1- الحاقدون
2- المغرضون
3- الموتورون
4- الذين يحاولون إسقاط العلماء
5- وخاصة الشيخ فالح
6- الذين يصطادون في الماء العكر
7- المهولون للأمور
8- الذين يريدون قطع الصلة بمشايخ السنة وعلمائها
9- أهل المكر
هل هم سلفيون عرفوا بالسلفية ونصرتها والذب عنها وعن أهلها أم أنهم معروفون بالتحزب والضلال ؟
أرجو منك - يا أبا مالك - التوضيح بارك الله فيك ؟ ..
ثم هذا تراجع وتوبة أو هو رمي للتهم على الناس ؟ ..
وأنا أتذكر طريقة عبد الرحمن عبد الخالق في طريقة رجوعه وتوبته في خطابه لابن باز - رحمه الله - ..
يسميه توبة ورجوع وهو نيل من السلفية والسلفيين !
أرجو الرد عاجل [[ هل هؤلاء الحاقدون الـ... هم من أهل السنة أو من أهل البدع والتحزب ]] موفق للخير .. يا أبا مالك ؟
عبد الله بن حسن الغربي
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
13 الكاتب : [ مسرع ]
2004-03-14 09:38 PM المشاركات : 78
جزى الله خيراً الإخوة الذين علقوا على توبة العدني المزعومة كلا من :
1- عبد الفتاح الجابري
2- ابن آدم
3- أبو عبد الله المكي
وأزيد وأقول :
انظروا لكلام العدني وهو يقول : ( ونظرا لما رأيت من طعن وتعريض بعض الحاقدين المغرضين الموتورين ومحاولتهم إسقاط العلماء وبالأخص منهم الشيخ فالح الحربي دفعني ذلك لكتابة هذا المقال وإنزاله على عجل )
وهذا كذب ظاهر !!
وكذبه من عنوان مقاله !!
( هل نحن غلاة في الشيخ فالح الحربي ) !!
فالقصد من المقال هو الدفاع عن انفسكم لا عن الشيخ !
تفطنوا لهذا يا إخوتاه ولا يلعب بكم هذا العدني في توبته المزعومة الذي لم يكتبها إلا لينال من السلفيين وقد قال فيهم :
1- الحاقدون
2- المغرضون
3- الموتورون
4- الذين يحاولون إسقاط العلماء
5- وخاصة الشيخ فالح
6- الذين يصطادون في الماء العكر
7- المهولون للأمور
8- الذين يريدون قطع الصلة بمشايخ السنة وعلمائها
9- أهل المكر
فأين التوبة بعد هذا الطعن في السلفيين ؟
فالعدني يحتاج إلى توبة من الغلو ورفع الشيخ فالح فوق منزلته
ويحتاج توبة من كذبه في توبته
ويحتاج توبة من نيله من السلفيين
محسن بن عبد الصمد السلفي
تعديل مسرع : 2004-03-14 09:41 PM
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
#############
والكثير والكثير ولكن لماذا لم تكون هذه المطالب موجه للشيخ ربيع حفظه الله من كل سوء أهي لناس دون ناس أم الأمر تعصب للشيخ ربيع وبغض وكره للعدني
أرجوا التعقل يااصحاب العقول واليكم كلام ابن رجب
قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ : ’’ و من أخرج التعيير و أظهر السوء و أشاعه في قالب النُّصح
و زَعَمَ أنه إنَّما يحمله على ذلك العيوب، إما عامًا أو خاصًا، و كان في الباطن إنَّما غرضه التعيير و
الأذى، فهو من إخوان المنافقين الذين ذمَّهم الله في كتابه، في مواضع، فإن الله تعالى ذمَّ من أظهر
فعلاً و قولاً حسنًا و أراد به التوصُّل إلى غرض فاسد يقصده في الباطن، و عدَّ ذلك مِّــن خصال
النِّفاق كما في سورة براءة التي هَتَك فيها المنافقين و فضحهم بأوصافهم الخبيثة ..‘‘ ثم قال ـ رحمه
الله ـ : ’’ فهذه الخصال، خصال اليهود و المنافقين، و هو أن يُظهر الإنسان في الظاهر قولاً أو فعلاً،
و هو في الصورة التي أظهر عليها حسَنٌ، و يتوصَّلُ هو به إلى غرضه الفاسد الذي أبطنه، و يفرح
بحمده على ذلك الذي أظهر أنه حسن و في الباطن سيِّئ، و على توصله إلى غرضه السيِّئ، فتتم له
الفائدة و تُنفذ له الحيلة بهذا الخدَاع .
و مَن كانت هذه صفته فهو داخلٌ في هذه الآية و لا بُدَّ، فهو مُتوعَّدٌ بالعذاب الأليم، و مثَــالُ ذلك : أن
يريد الإنسان ذمَّ رجلٍ و تنقصه و إظهار عيبه لينفر الناس عنه إما محبةً لإيذائه و لعداوته أو مخافةً
من مُزاحمته على مالٍ أو رئاسة أو غير ذلك من الأسباب المذمومة، فلا يتوصل إلى ذلك إلا بإظهار
الطَّعن فيه بسبب ديني...‘‘ انتهى، وراجعه فإنه مهم ’’ الفرق بين النصيحة و التعيير ‘‘ ص 22-23.
