انظر اخي في الله الى الطريقة المشينة التي يتكلم بها "مشهور حسن "عن النبي صلى الله عليه وسلم
((ما كان النبي صلى الله عليه وسلم فِي أسفاره وغزواته يستغني عن النساء، والنبي كان يُكثر النساء، كان يكثر، يُكثر من التمتع بالنسـاء! يقولون حتى نحن عندنا فِي عقولنا لوثة نرددها مع المستشرقين ونحن لا نشعر، قالوا: النبي له زوجات كُثُر، والنبي صلى الله عليه وسلم يعني ما يريد النساء! لا، النبيّ يريد الشهوة، والتمتع بالنساء! وحَبّب الله -كذا- إليه النساء! وكان له قوَّة مائة رجل، ويحب النساء فِي غزواته! ما الذي يضير؟! النبي صلى الله عليه وسلم عفيف، فحل، رجل، عنده كمال الفحولة، وكمال الرجولة، ويحب النساء، ويحب التمتع بالنساء! ماذا تريدون؟! وتزوج كثيراً!! ماذا تريدون؟ هل هذا يقدح في النبي صلى الله عليه وسلم ، لا النبي ما بحب النساء -كذا-، والنبي تزوج!! لا ، بحبّ النساء النبي -كذا-!!! وليس هذا عيباً، وليس هذا عيباً! فنتأثر بكلام المستشرقين ونردد معهم مخافة اتهاماتهم نحوّر ونحول ونتحول عن الحقيقة هذا خطأ!! فإن قالوا. قلنا: ليست هذه تهمة، حب النساء ليس تهمة، لكن ما هي التهمة؟! التهمة أنك تَشِيع -كذا- الفوضى في المتعة، فنرد عليهم كلاماً، أما إن قُنِنَت –كذا- وربنا الذي قننها -كذا-!! وربنا الذي حد الممنوع من المشروع، وتمتع الرجل بالنساء على وجهٍ ما فيه فوضى، وما فيه تداخل أنساب، فمن حق الرجل أن يتمتع بالنساء ومن حق المرأة أن تتمتع بالرجال، ومادام أن الله قد خص نبيه صلى الله عليه وسلم بقوة فيها رجولة زائدة عن سائر الناس، ما المانع؟! صحّ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بعد العصر بغسل واحد، والنبي دخل بإحدى عشر -كذا- امرأة، إحدى عشر -كذا- مرة، وهذا ليس فيه عيب، ولا فيه شيء يشينه صلى الله عليه وسلم )
قال مشهور حسن فِي شريط "فقه الجمع بين الصلاتين" (الجزء الثاني/نهاية الوجه الثاني/2002 م، بفصل الشتاء
منقـــــول
