المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بشراكم: فتاوى اللقاء المفتوح للعلامة صالح الفوزان - تحديث بإستمرار


كيف حالك ؟

خالد الدوسري
04-06-2006, 03:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، أما بعد:


إنطلاقاً من قوله تعالى:

{َاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }


فقد عزمت على نشر كلام أهل العلم وفتاواهم في النواحي السياسية والإقتصادية والمنهجية والعقدية والطبية والإقتصادية وكل مايهم المسلمين في هذا الوقت.


وبين يديكم اللقاء الأسبوعي الأول للعلامة صالح الفوزان قمت بتفريغه سائلاً الله جل وعلا أن ينفع به.


محبكم خالد الدوسري.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، طلب بعض الإخوان أن يكون الدرس في هذه الليلة بعد نهاية النونية يكون لقاء للإجابة على الأسئلة فرأينا أن هذا الطلب وجيه ، نخصص هذا الدرس في كل ليلة إن شاء الله في الإجابة على الأسئلة والاستفسارات ، لأن الأسئلة التي ترد في الدروس قد يضيق الوقت عن الإجابة عليها أو على بعضها ، فتكون هذه الليلة للأسئلة الجديدة والأسئلة القديمة التي بقيت من ليال سابقة ، لئلا يبقى شيء من الأسئلة والاستفسارات ، بدون جواب ولا شك أن الإجابة على الأسئلة أن لها فائدة عظيمة ، لأن الأسئلة تكون من واقع جديد ومن أشياء يحتاج إليها الناس ويحتاج إليها السائلون ، وتعالج مشاكل مستجدة ففيها فائدة وهي رافد من روافد العلم إذا وفق الله سبحانه وتعالى لاختيار الأسئلة ، لكن بشرط أن تكون الأسئلة في حدود العلم الذي يحتاجه السائل ويحتاجه الناس في أمور عباداتهم وأمور معاملاتهم ، وأما الأسئلة الافتراضية فهذه لا حاجة إليها ، الأسئلة التي تخرج عن موضوع الواقع فإننا لا نجيب عليها لأن بعض الأسئلة افتراضي ولا فائدة من الإجابة عليها ، أو بعضها فيه تعسف أو فيه اعتراضات واستدراكات على أهل العلم ، وهذا أيضا لا نجيب عليه إنما نجيب على أشياء مشكلة الناس في حاجة إليها ، وهي أمور واقعة هذا هو الذي يجاب عليه ، وأنتم تعلمون ذلك من تجربتكم معنا طيلة هذه الدروس ، ولا شك أن السعي لطلب العلم والسؤال عن ما يهم المسلم ، لا شك أنه رافد عظيم من روافد العلم ونسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر لنا سبيل العلم النافع والعمل الصالح وأن يكون القصد من السؤال والجواب هو الاستفادة ، للحاضرين ولغيرهم ، لأن كما ترون وكما تسمعون أن تسجيلات اليوم أصحبت مفيدة جدا ، فإن الذين لا يحضرون تصل إليهم هذه المسجلات ويستفيدون منها ، ولذلك أحث على أن تكون الأسئلة منتقاة ومختارة ومفيدة ولا تخرج عن نطاق المشكل الذي يحتاج إلى حل وإلى نظر .




بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد فإنا نحمد الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء ، ونشكر معالي شيخنا على ما تفضل به من تخصيص هذه الليلة للإجابة على أسئلتكم أيها الأخوة ، وأنبه بعد إذن معاليه إلى أن تكون الأسئلة بخط واضح وأن تنضبط بالضوابط التي أشار إليها معاليه في تقديمة كلمته هذه ،



سؤال : أحسن الله إليكم صاحب المعالي هذا سائل يقول : أنا معلم وعندما نقوم بالزيارة لبعض المدارس نعطى بعض الهدايا كالشنط والأشرطة ، وغيرها ، هل يجوز قبول هذه الهدايا ، وهل أتملكها أم لا بد من وضعها في المدرسة التي أعمل فيها ؟


الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أولا كلمة صاحب المعالي أنا لا أحب سماعها ، فإنني لست بصاحب معالي ، هذه للوزراء ، وأما للمدرس فلا يجوز له أن يقبل الهدية من الطلاب سواء كانت شنطا أو غيرها أو نقودا أو غير ذلك ، لا يجوز للمدرس ، لأنه بصفة الحاكم لأنه يحكم على الطلاب ، في دروسهم وفي اختباراتهم ، فإذا أخذ الهدية تكون رشوة ، الرشوة هي ما يقدم إلى الحاكم ، أيا كان نوع الحكم ، سواء كان الحكم قضائيا أو كان الحكم تعليميا ، أو غير ذلك ،فلا يجوز له أن يقبل الهدية مطلقا ولو كانت قلما أو مسطرة أو دفترا أو غير ذلك ، لأن ذلك يجعله محل التهمة ، ويجرئ عليه الطلاب فيقولون أهدينا له ، ومع ذلك لم يعدل جوابنا أولم يصحح جوابنا أو غير ذلك ، ويتكلم فيه الآخرون ، فهو لا يفتح على نفسه الباب فلا يقبل من طالب أي هدية ،

قاسم علي
04-06-2006, 06:03 PM
يزاك الله خيرا

متبع السنة
04-07-2006, 06:20 PM
جزاك الله خيراً واصل هذا النشر المبارك لفتاوى أهل العلم الثقاة .

خالد الدوسري
04-07-2006, 09:04 PM
جزاكم الله خيراً:


سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : يوجد بعض الملابس المتخلفة من الطلاب في المدرسة وبلغنا بعض الطلاب بشأنها وأخذ البعض والبعض باق في المدرسة ، فهل يجوز الذهاب بها إلى الجمعيات الخيرية ؟

الجواب : نعم إذا بلغتم عنها وانتظرتم ، اجعلوا مدة للانتظار أعلنوا أنه إلى مدة كذا وكذا ، وبعدها نتصرف فيها إذا لم يأتِ صاحبها فإذا مضت المدة المحددة ولم يأتِ صاحبها وهي مما ينتفع به فأدوها إلى الجمعية الخيرية ،




سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : من حج أو صلى رياء هل يجب عليه إعادة ما حج أو صلى ؟

الجواب : لا يجب عليه الإعادة لأنه أدى العبادة ، بصورتها وشروطها وواجباتها وأركانها ، هو أداها فلا يؤمر بالإعادة ، لكن يؤمر بالإخلاص والتوبة إلى الله يتوب إلى الله من الرياء ، والله يتوب على من تاب ، وأما الإعادة فلا تجب عليه ،



سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : من جاء إلى عرفة يوم عرفة وأراد القران هل له ذلك ، وهل هناك قران مضيق ؟


الجواب : نعم يجوز الإحرام بالقران ولو يوم عرفة ، ما دام مدة الوقوف باقية ولو قبل طلوع الفجر ليلة العيد يجوز أن يحرم ناويا القران بين الحج والعمرة وتدخل العمرة في الحج ، وتكون أعمالهما واحدة ، فيطوف طوافا واحدا في للحج والعمرة ويسعى سعيا واحدا للحج والعمرة ، ويقصر من رأسه مرة واحدة أو يحلقه مرة واحدة للحج والعمرة ، وتكون عليه الفدية إذا كان من غير أهل مكة ، فدية التمتع لأنه جمع بين نسكين فتجب عليه الفدية ، فالقران تمتع ، تمتع بمعنى أنه جمع بين حج وعمرة في سفر واحد تجب عليه الفدية ، وعمل القارن لا يختلف عن عمل المفرد إلا بالنية ، وإلا بوجوب الهدي ، هذا الذي يختلف به القارن عن المفرد ، النية هذا ينوي عمرة وحجا وهذا ينوى حجا فقط ، والفدية تجب على القارن ولا تجب على المفرد ،


سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : هل المصلى الخاص بالنساء في هذا المسجد خارج المسجد ، وهل يجوز للمرأة الحائض حضور الدروس في هذا المصلى ؟


الجواب : نعم المصلى الذي بهذا المسجد داخل المسجد ، ما هو بخارج المسجد ، فهو من المسجد ، ولا يجوز للحائض أن تدخله ، ولكن الحائض يمكنها أن تبقى في سيارة خارج المسجد وتستمع إلى مكبر الصوت ، أما إنها تدخل في مصلى النساء فهذا لا يجوز لها لأن هذا داخل المسجد وبابه على المسجد ،



سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : هناك بعض الشركات التي تعمل على نقل السيارات إذا تعطلت فتأتي وتأخذ مقدما من المال على نقل سيارته إذا حصل عطل للسيارة وتقول إن هذا اشتراك لا يتقيد بوقت معين وإنما هو مطلق ويحق لصاحب الاشتراك أن يساعد غيره بالمبلغ الذي اشترك به ، حتى ينتهي هذا المبلغ ، والسؤال ما حكم التعاقد مع هذه الشركات ؟

الجواب : التعاقد المقدم وهو لم يحصل عليه أعطال ولا هناك سيارة متعطلة هذا لا يجوز ، لأنه عقد على مجهول ، قد لا يحدث عنده أعطال ، قد لا يحصل عنده أعطال ولا يتعطل عنده شيء فيذهب ماله بدون فائدة ، أما إذا تعطلت سيارته في مكان معين فله أن يتعاقد مع الشركة أو مع أفراد في حملها بأجرة معينة ، والمسافة تكون أيضا معينة غير مجهولة لأن هذه أجرة يشترط لها شروط الأجرة ، وسواء دفع له الإيجار مقدما أو دفعه له بعد ما يستلم سيارته في المكان الذي يريد الأمر واسع في هذا ،


سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ما حكم اتخاذ ساعة من الذهب وقلم من الذهب للنساء خاصة ؟

الجواب : لا يجوز للنساء اتخاذ قلم من الذهب أما الساعة فيجوز لأن هذا حلي ، لها أن تتحلى بالذهب ساعة وغيرها أما القلم فلا يجوز ، لأنه مثل الأواني ، الأواني لا تحل لا للرجال ولا للنساء من الذهب وكذلك الأقلام وكذلك غيرها من الأدوات الملاعق لا تحل من الذهب لا للرجال ولا للنساء أما الساعة من الذهب أو المموهة بالذهب تجوز للمرأة لأنها من الحلي ،




يتبع.

أبوحذيفة المدني
04-08-2006, 03:58 PM
واصل - بارك الله فيك - وإياك أن تفكر في الوقوف ..

12d8c7a34f47c2e9d3==