هذا لابد فيه الرجوع إلى أهل العلم-التكفير-للشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

[أبو سفيان]

من كتاب دروس شرح نواقض الإسلام للشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - صفحة 58


سؤال: رجل يدعو غير الله ،فأخبرته أن هذا العمل شرك،فلم يستجب فهل أحكم عليه بالشرك ؟أم أنه لا بد أن يحكم عليه عالم من العلماء؟

جواب: ما نحكم عليه حتى نسمع كلامه ،ونستقرئ حالته،هل هو صحيح العقل أو مخبول ؟هذا لابد يرجع فيه إلى أهل العلم ويبلغ عنه أهل العلم في بلده، من أجل أن يتخذوا معه الإجراء الازم.

(مرفق بالصورة من الكتاب)



شرح الشيخ صالح الفوزان لكتاب شرح السنة للامام البربهاري 12/2/1427

إلا إذا ارتكب ناقضا من نواقض الإسلام أنت تحكم عليه بالردة، إذا ترك الصلاة متعمدا، إذا تكلم بكلام كفر سب الله، أو سب الرسول، أو سب دين الإسلام، أنت تحكم عليه بالردة لما ظهر منه ولا تقول ما أدري أشوف اللي في قلبه لا أنت تحكم عليه بالظاهر ،أظهر الكفر أحكم عليه بالكفر والردة ولا تقول والله ما أدري عن قلبه،( ...) القلوب ما تعود إليك أن تشاء أنت تحكم على الظاهر من خير أو شر فمن أظهر ناقضا من نواقض الاسلام ولكن لا بد من إعتبارزوال العذر و زوال الموانع وزوال وما كل واحد يطلق الردة على الناس لازم هذا يرجع إلى أهل العلم وأهل البصيرة وإن شاف هالشخص هذا هل هو متأول، هل هومقلد، هل هو جاهل، هل هو غضبان يوم تكلم بالكلام هذا، فيه موانع لا بد من النظر فيها
(مرفق بالصوت).

[البلوشي]

بارك الله فيك

[ابواسحاق حمزه الليبى]

اخى ابو سفيان حياك الله وبياك
نقل طيب وجميل وموثق لله درك
وارجوا من الاخوان الذين كان لهم اشكال فى المسئله ان يتقوا الله فى هذا الامر فقد تظافرت اقوال العلماء فى هذا الشأن والمسئله اصبحت نيره واضحه فهل من رجوع الى الحق؟؟!!

[أبوحذيفة المدني]

الفوزان :بلغّ عن المستهزيء بالدين إلى أصحاب الهيئات والمحاكم !!

السؤال:
أخي دائماً يستهزءُ بالدينِ ، وبيّنا لهُ حكم الاستهزاءِ أَكثرَ من مرة ٍ ولكنّهُ لم ينزجر عن هذا الفعلِ ماذا أفعلُ معه مع أني أسكُنُ معهُ في بيتٍ واحِدٍ ؟

الإجابة:
أول شيء لاتسكن معهُ ، لاتسكن معهُ ، إما أن تخرج أنت إن كان البيت له هوَ ، وأَوْ أن تُخرِّجَه ُ إن كان البيت لك أنت ولا إتخليه يسكن معك ؛ هذه واحدة .
وأن تبلغ عنهُ ، إن تبلغ عنهُ من يُقيم عليهِ الحجة ، بلّغ عنهُ المحكمة ، بلّغ عنهُ الهيئات ؛ هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويتولون هم الرفع عنه لولاة الأُمور ، ولا تسكت عنهُ ؛ وأول شيء أنك تُفارقهُ ؛ وتثانياً أنْ تبلغ عنهُ أَهْل الشأنْ ليُحاكِمُونَّهُ عنْدَ القاضيْ أو يُقيمُون عندهُ الدعوة .
الدقيقة : الساعة
1:02 تقريباً

على هذا الرابط
http://www.liveislam.net/browsearch...p?sid=&id=19110

[أبوحذيفة المدني]

صالح ٍ الفوزان :
" لايجوز للجاهل أن يحكمُ على النّاس بالكُفرِ !!"

هنالك بعض الناس يُطبّقون نواقض الإسلام على بعض الحُكّامِ وبعض العلماء فما الحكم فيهم ومالتوا\جية في ذلك ؟

الإجابة :
{ لايجوز للجاهل أن يحكم على الناس بالكفر أو بالإيمان ، ويجب أن يُمسك لسانهُ عن هذه الأُمورِ عن هذه المسألة الخطيرة ، ولايتكلم إلا بعلم ٍ صحيح ولابُد من التفصيل في مواطن التفصيل ، ولايجوز الإجمال الإطلاق ، لابد من التفصيل في مواطن التفصيل ، وهذا لايعرفهُ إلا اللراسخون في العلم ، فلايجوز للجاهل أو المتعالم أن يدخل في هذه الُمور }



السؤال :
ماالحكم فيمن اعتقد أن حكم غير الرسول أحسنُ من حكمهِ ، وذلك بغير علم ، وماكفارة من إعتقد ذلك جاهلاً ؟
الإجابة :
هذا شيءٌ مايُجهل هذا شيء ، هذا شيءٌ مايُجهل ، فهذا شيءٍ واضح ، هذا من الأُمورِ الواضحة ، وماهو من الأُمور الخفيةِ ، هذا من الأُمور الواضحة الجلية ، فلايُجهل مثل هذا الأمر .}




من الشريط السادس الوجه الثاني
من شرح نواقض الإسلام

[نميره]

بارك الله فيكم

[ابن القيم]

جزاك الله خير أخي أبو سفيان

[الفارس]

الله يبارك فيكم يا فرسان الأثري

[السلفيه]

بارك الله فيك

[حاكم العوام]

فيه موانع لا بد من النظر فيها
========
هذا لابد يرجع فيه إلى أهل العلم ويبلغ عنه أهل العلم في بلده، من أجل أن يتخذوا معه الإجراء الازم.
===========

بارك الله فيك مشرفنا

وليس بعد الحق إلا الضلال

[الناقد]

حفظ الله الشيخ العلامة الفوزان

[أبوحذيفة المدني]

السُّؤال ُ
وقع كثير ٌ من الشَّباب ِ فِي تكفير ِ المعين بغير ِ علم ٍ فما هو التعليق ُ ؟
الجواب ُ
للعلاَّمة ُ صالِحٌ الفَوزانُ


س /
وقع كثير ٌ من الشَّباب ِ فِي تكفير ِ المعين بغير ِ علم ٍ ؛ فكّفروا من أَهل ِ الإسلام ِ وهوؤلاء الشباب في الغالب ليس عندهُم ! ..
والسُّؤال - ياصاحبَ الفَضيلة ِ - ماهُو الظابط فِي ذَلِك َ ؟ وما الحُكم ُ فِعْل ِ هَؤُلاء ِ الشّباب ِ ؟

ج /
{ هذا خطأ ٌ ؛ المُسارعة ُ في التَكفير ِ مِنْ غَيْر ِ بصيرة ٍ ومن غير ِعلم ٍ هذا خير ٌ جدا ً ، ومن قالَ لأخيه ِ يَاكافرٌ ! - وهُوَ ليسَ كَذلك - رَجعت عليه ِ الكلمة ُ ، إذا قال له ُ يا كافر ٌ يا فاسق ٌ ياعدو َّ الله ِ ؛ وَهُو َ ليْس َ كذلك َ رَجَعَت الكلمة ِ على قائلِها - والعيَاذ بالله ِ - فيجب ُ الإنسان ُ أن يُمسِك َ ولا يتكلم ُ إلا بعلم ٍ وبصيرة ٍ ، والتكفيرُ له ُ ضوابط ٌ من الكِتاب ِ والسُّنة ِ لابُد َّ أَن ْ يفهمُها..}


شرح نواقض ُ الاسلام الشريط 5 الوجه ب
.

[أبوحذيفة المدني]

التفصيل ٌ والظابِط ُ فِي مَسألة ِ تكفير ِالمُعينْ لغير ِ العُلماء ِ !
للعلامة ِ صالح ٍ الفَوزان

س /
هلْ التكفيرُ لكُل ِّ أَحَد ٍ مِن ْ صِغَار ِ طُلاّب ِ الِعلم ِ ، أَم ْ أَنَّهُ خاص ٌ لأُهْل ِ العِلم ِ الكِبار ِ أَوْ القُضاة ِ ؟

ج /
{ مَن ْ يَظهَرُ منهُ الشرك ِ ؛ يذبَحُ لغيْر ِ الله ِ أَو ْ يَنْذُر ُ لغير ِ الله ِ ، يَظهر ُ ظُهُورا ً واضِحا ً ، يذبح ُ لغير ِ الله ِ ينذُر ُ لغير ِ الله ِ ، يستغيث ُ بغير ِ الله ِ يستغيث ُ بالأُموات ِ ويدعو الأَموات ِ ، هذا شِركه ُ ظاهِر ٌ ، فمن سمعه ُ يحكم ُ بكُفره ِ وشركه ِ ، أَما الأُمور ُ الخفية ُ التِّي تحتاج ُ الى علم ٍ وبصيرة ٍ ، فهذه ِ، تُنقلُ لأهل ِ العلم ِ وتُوكل ُ لأهل ِ العِلم ِ .}


شرح نواقض ُ الاسلام الشريط 5 الوجه ب

[المفرق]

جزاكم الله خير

يا أبا حذيفة - بارك الله فيك - لقد سبقتني بنقل الكلام الأخير عن الشيخ العلامة صالح الفوزان في الشبكة ، فقد وَجَدتُهُ هذه الأيام و فَرَغتُهُ من شرح نواقض الإسلام - الأشرطة -

س/
هلْ التكفيرُ لكُل ِّ أَحَد ٍ مِن ْ صِغَار ِ طُلاّب ِ الِعلم ِ ، أَم ْ أَنَّهُ خاص ٌ لأُهْل ِ العِلم ِ الكِبار ِ أَوْ القُضاة ِ ؟

ج /
{ مَن ْ يَظهَرُ منهُ الشرك ِ ؛ يذبَحُ لغيْر ِ الله ِ أَو ْ يَنْذُر ُ لغير ِ الله ِ ، يَظهر ُ ظُهُورا ً واضِحا ً ، يذبح ُ لغير ِ الله ِ ينذُر ُ لغير ِ الله ِ ، يستغيث ُ بغير ِ الله ِ يستغيث ُ بالأُموات ِ ويدعو الأَموات ِ ، هذا شِركه ُ ظاهِر ٌ ، فمن سمعه ُ يحكم ُ بكُفره ِ وشركه ِ ، أَما الأُمور ُ الخفية ُ التِّي تحتاج ُ الى علم ٍ وبصيرة ٍ ، فهذه ِ، تُنقلُ لأهل ِ العلم ِ وتُوكل ُ لأهل ِ العِلم ِ .}



شرح نواقض ُ الاسلام الشريط 5 الوجه ب

و بهذا يجمع بين كلام الشيخ - حفظه الله - الأول و الأخير

و يفهم كلامه على وفق ما بينه لنا الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي- حفظه الله - في محاضرته القيمة النافعة

[أبوحذيفة المدني]

حيّاك الله أخي الفاضل المفرق ، والأمر ُ كما قلتم :
".. وبهذا يجمع بين كلام الشيخ - حفظه الله - الأول و الأخير
كما أشار الشيخ فالح بن نافع الحربي- حفظه الله - إلى الجمع بين كلام العلماء في هذه المسألة في محاضرته القيمة النافعة .."

وسترى بحول - - الله - وقوته ِ هذا وغيره ُ مجموعا ً في :{ القَول ِالرَّزين ..} ،وهو تفريغ لكلمة الشيخ فالح الحربي ومذيلة بفتاوى العلامة صالح ٍ الفوزان ، ووسترى الترابط بين كلام الشيخين ، وهكذا العلماء تجدهم متفقون في التأصيلات

[أبو عبد الله الشرقاوي]

بارك الله في الأخ أبا حذيفة والأخ المفرق على نقلهما لكلام العلامة الفوزان الذي ليس عليه غبار، وخاصة بعد بيان الشيخ فالح في محاضرته الأخيرة.؛ فجزاكما الله خيرا