الفَوْزَانِ : يُحَذِرُ مِنْ الأَخْطَاءِ العَقَدِيةِ التي وَقَعَ فِيْه الذهبي - جديد

[أبوحذيفة المدني]

العَلاَّمة الفَوْزَانِ : يُحَذِرُ مِنْ الأَخْطَاءِ العَقَدِيةِ التِّي وَقَعَ فِيْهَا الإِمَامِ الذَّهبِي


س /
شيخ صالح هُنَالِكَ عِندَنَا فِي بِلادِنا مَنْ يَستَدِل بِجوَازِ التوَسِل بالذَّاوَتِ ، وبِذَاتِ الصَّالحين ، و بِذَّاتِ ليِه السلام - بِبَعْضِ عِبَارَاتِ ، وكَلاَمِ وَأَقوَالِ الإِمَامِ الذَّهبي - رحمَهُ اللهِ - فِي بَعْضِ كُتُبِهِ ، وَخَاصِة ً في " سِيرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ " ، حَيْثُ قَرَّر أَنَّهُ يَجُوُزُ التَوَسِلُ بِالذَّوَاتِ ؟ فَمَاالَعَمَلُ فِي ذلِكَ ؟

[size=5]ج /

[B] " يَا أَخِي كُلٌّ يُؤخَذ ُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُرَدُ ؛ إِلاَّ مَاوَافقَ الدَّلِيلَ مِنَ الذّهَبِي أَوْ غَيْرُهُ ، مَاخالفَ الَّدليلُ لايُقْبَلُ حتَّى ولو قَالَ بهِ الذّهبي أَوْ غَيْرُهُ ، نعم ! ؛ والحَمدُ للهِ اللهُ جَعَلَ لنا ميزان نَرجَعُ إليهِ ، قال تعالى { وَمَا اختَلفتُم فيه فرُّدُّوه إِلى اللهِ وإلى الرَّسُول ِ إِنْ كُنْتُم تؤمِنُونَ باللهِ واليوم ِ الأَخِرْ } ، ومالّدليلُ على التوّسِلُ بالذواتِ أوْ بالجّاهِِ - ؟! ، لادليلَ على ذلِكَ "



18-صفر - 1427 هجري خلال درس شرح التوسل والوسيلة لابن تيمية

التوقيت :
12: 1 تقريباً
من هنا :
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=21953

[أبوحذيفة المدني]

فائدة
الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ-حفظه الله-
ينتقد الإمام الذهبي في بعض مسائل الإعتقاد !


قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-
في شريط بعنوان[جلسة خاصة]:
[أمّا الذهبي - رحمه الله تعالى - فهو في توحيد العبادة جيّد؛ على طريقة شيخ الإسلام ابن تيمية وفي الأسماء والصفات، وعقائد السلف في الإيمان والقدر وغيره، هو كذلك على عقيدة السلف الصالح، وله في ذلك مؤلفات كثيرة كالعلو والأربعين وما أشبه ذلك، وأما في وسائل الشرك فإنه حصل له عدم تحرير فيها رحمه الله، خاصة في كتابه هذا الأخير ”السِّيَر“ الذي ألفه بعد وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية؛ بعد وفاة وشيخ الإسلام بعشر سنين، فعنده بعض العبارات التي فيها تساهل بوسائل الشرك؛ كالدعاء عند القبور، والصلاة عندها، والتبرك برؤية الصالحين، أو التبرك بالدعاء عند القبور أو بالأماكن؛ المشاهد أوأشباه ذلك، فعنده تساهل في هذا راجع إلى عدم تحريره لمسألة الوسائل؛ وسائل الشرك.]انتهى.

[أبوحذيفة المدني]

العلامة ابن باز - رحمه الله - وإنتقاده للإمام الذهبي

قال - رحمه الله -
((لا ..؛ الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة )) .

شريط الدمعة البازية
آخر الوجه الثاني.

[أبو علي السلفي]

جزاك الله خير

[بوخالد]

جزاك الله خيرا

المقطع الصوتي في المرفقات

[أبوحذيفة المدني]

بَارَكَ اللهُ فيِكُم ولاسِيمَا المُشْرف أَبُوخَالِد ، ، وَأَرْجُو أَنْ يَتِمَ إِصْلَاحُ الآية ِ ، فقد كان التَفْرِغ ُ على عَجَلٍ : { وَمَا اختَلفتُم فيه فرُّدُّوه إِلى اللهِ وإلى الرَّسُول ِ إِنْ كُنْتُم تؤمِنُ,نَ باللهِ واليوم ِ الأَخِرْ }

[أبو علي السلفي]

قال الإمام بن باز رحمه الله"مذهبي في الفقه هو مذهب الإمام أحمد بن حنبل........"

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=7727

الشيخ العلامة حمود التويجري مثل رد الشيخ فالح الحربي على الذهبي

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=6246

[قاسم علي]

يزاك الله خيرا

[البلوشي]

بارك الله فيك أخي الكريم

[فكري الدينوري]

كلمة في الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى آمين
للشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري
-رحمة الله عليهم أجمعين-

بسم الله الرحمن الرحيم
قال عبد الأول بن فضيلة الشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري -رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى- في كتابه: "المجموع" المجلد الثاني صفحة 751:
" وسمعته يقول-أي الشيخ حماد رحمه الله-: " إن الحافظ الذهبي عاش في زمن خطير هو زمن التصوف و التعصب المذهبي، وقد حاول-رحمه الله- أن يسلم من هذين الإثنين ولكنه ما سلم من بعض الأمور كلبس الخرقة الصوفية" اهـ

[فكري الدينوري]

الدكتور ربيع يعترف بإستغلال أهل (الأهواء ) لشهادات الذهبي على الإمام الترمذي وشيخ الاسلام وغيرهما !!!

قال الدكنور المدخلي في كتابه : ( تقسيم الحديث الى صحيح و حسن و ضعيف !) : في صدد رده على أبي غدة ومحمد عوّامة :
ص 143 : (( ...إذن العتب على الإمام الذهبي -رحمه الله - حيثُ هوّل على الترمذي روايته هذا الحديث ونظر الى عمل الترمذي من زاوية ضيقة وعرفت قول الامام احمد ...الخ ))


وقال ص 149 : (( ولايمنعني أن ألتمس الأعذار لهذا الامام الجليل - يعني الترمذي - الذي لم يأل جهدا في خدمة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تبوأ منصب الامامة لدي الامة الاسلامية بجدارة .
وأقول - أي المدخلي - : كفى المرء نبلاً أن تعدّ معايبه ، ولا أسلّم بحملة الذهبي ، وابن دحية على الامام الترمذي التي استغلها أبوغدة وعوامة ، وأرجفا بها على الامام أحمد والترمذي والامام ابن تيمية -رحمهم الله - وقصد يهذا الارجاف والى تشويه منهج الامام احمد وعلم ابن تيمية ومكانته ))
وله في صفحة 165 كلاما قريبا منه




فالحمد لله على نعمة العقل