أبو المهاجر
03-15-2006, 12:01 AM
قال العلامة الشوكاني في الدرر البهية معددا الدين يجوز قتلهم فدكر امثلة ثم قال:" والساب لله او لرسوله
او للكتاب او للسنة والطاعن في الدين"فقال العلامة محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري في الروضة
الندية شرح الدرر البهية في التعليق على هدا الكلام فقال رحمه الله:"وكل هده الافعال موجبة للكفر الصريح
ففاعلها مرتد حده حده؛وقد اخرج الله عليه وسلم دمها"ورجال اسناده ثقات.واخرج ابو داود والنسائي
عن ابي برزة قال:" كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت : اتادن لي يا خليفة رسول الله ان
اضرب عنقه؟ قال: فادهبت كامتي غضبه.فقام فدخل فارسل الي فقال: مالدي قلت انفا؟قلت: ائدن لي ان اضرب عنقه.قال: اكنت فاعلا لو امرتك.قلت:نعم.ابو داود من حديث علي:"ان يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم
وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فابطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها"ولكنها من رواية الشعبي عن علي
وقد قيل انه ما سمع منه. واخرج ابو داود والنسائي من حديث ابن عباس :"ان اعمى كانت له ام ولد تشتم النبي
صلى الله عليه وسلم فقتلها فاهدر النبي صلى قال:لا والله ما كان لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم". وقد نقل
ابن المندر الاجماع على ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم وجب قتله ونقل ابو بكر الفارسي احد ائمة
الشافعية في كتاب الاجماع ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم بما هو قدف صريح كفر باتفاق العلماء فلو
تاب لم يسقط غنه القتل لان حد قدفه القتل وحد القدف لا يسقط بالتوبة وخالفه "القفال" فقال: كفر بالسب فيسقط
القتل بالاسلام.قال "الخطابي": لا اعلم خلافا في وجوب قتله ادا كان مسلما.انتهى وادا ثبت ما دكرنا في سب
النبي صلى الله عليه وسلم قبالاولى من سب الله تبارك وتعالى او سب كتابه او الاسلام او طعن في دينه وكفر
من فعل هدا لا يحتاج الى برهان.اقول: وقلايب من هدا من جعل سب الصحابة شعاره ودثاره فانه لا مقتضى
لسبهم قط ولا حامل عليه اصلا الا غش الدين في قلب فاعله وكراهة الاسلام واهله.....الخ
(الروضة الندية لمحمد صديق خان ص:699/700).
او للكتاب او للسنة والطاعن في الدين"فقال العلامة محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري في الروضة
الندية شرح الدرر البهية في التعليق على هدا الكلام فقال رحمه الله:"وكل هده الافعال موجبة للكفر الصريح
ففاعلها مرتد حده حده؛وقد اخرج الله عليه وسلم دمها"ورجال اسناده ثقات.واخرج ابو داود والنسائي
عن ابي برزة قال:" كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت : اتادن لي يا خليفة رسول الله ان
اضرب عنقه؟ قال: فادهبت كامتي غضبه.فقام فدخل فارسل الي فقال: مالدي قلت انفا؟قلت: ائدن لي ان اضرب عنقه.قال: اكنت فاعلا لو امرتك.قلت:نعم.ابو داود من حديث علي:"ان يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم
وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فابطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها"ولكنها من رواية الشعبي عن علي
وقد قيل انه ما سمع منه. واخرج ابو داود والنسائي من حديث ابن عباس :"ان اعمى كانت له ام ولد تشتم النبي
صلى الله عليه وسلم فقتلها فاهدر النبي صلى قال:لا والله ما كان لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم". وقد نقل
ابن المندر الاجماع على ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم وجب قتله ونقل ابو بكر الفارسي احد ائمة
الشافعية في كتاب الاجماع ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم بما هو قدف صريح كفر باتفاق العلماء فلو
تاب لم يسقط غنه القتل لان حد قدفه القتل وحد القدف لا يسقط بالتوبة وخالفه "القفال" فقال: كفر بالسب فيسقط
القتل بالاسلام.قال "الخطابي": لا اعلم خلافا في وجوب قتله ادا كان مسلما.انتهى وادا ثبت ما دكرنا في سب
النبي صلى الله عليه وسلم قبالاولى من سب الله تبارك وتعالى او سب كتابه او الاسلام او طعن في دينه وكفر
من فعل هدا لا يحتاج الى برهان.اقول: وقلايب من هدا من جعل سب الصحابة شعاره ودثاره فانه لا مقتضى
لسبهم قط ولا حامل عليه اصلا الا غش الدين في قلب فاعله وكراهة الاسلام واهله.....الخ
(الروضة الندية لمحمد صديق خان ص:699/700).