جديد صوتيا / العلامة الفوزان والتفريق بين الخوارج والبغاة .....

[فكري الدينوري]

شرح السنة
للبربهاري

بتأريخ
5/2/ 1426

السؤال :هل هنالك فرق بين الخوارج والبغاة ؟


الجواب :

{ نعم ؛ البغاة لايُكفرون المسلمين ، وإنما يخرجون بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولايكفرون .
أما الخوارج فهم يكفرون المسلمين }





من هنا :
السؤال في نهاية الشريط التالي :

http://216.39.222.157/2006/03/azizih0501.rm






تنبيه :
الرابط فيه أيضا سؤال عن اسامة بن لادن وهل هو من الخوارج أو لا ؟
فمن أراد الإفادة فليسمع الى جواب الشيخ صالح

[بوخالد]

جزاك الله خيرا على هذا الجهد ، المقطع الصوتي في المرفقات

[هادي بن علي]

بارك الله فيك

[فكري الدينوري]

قال الشيخ فالح في رده على سليم الهلالي أثناء رده على الحلبي : (( وقال صاحبك وشريكك في المنهج والعقيدة والمشرب: سليم الهلالي (كما في شريط لماذا اخترت المنهج السلفي) عندما سئل: " وهذا الأخ يسأل ويقول: المقولة المشهورة: ( إخواننا بغوا علينا) هل كان علي رضي الله عنه يقصد بها الخوارج لما سئل عنهم؛ فكيف نوفق بين هذه المقولة وبين قوله صلى الله عليه وسلم: إنهم كلاب النار، شر الخلق والخليقة.
نرجو البيان جزاكم الله خيراً؟

الجواب - لسليم الهلالي - :
" نقول: إن علياً رضي الله عنه لما سئل عن الخوارج أكفروا؟ قال: لا . بل من الكفر فروا، إخواننا بغوا علينا، أي هذه فئة باغية، والفئة الباغية أخوة الدين بنص القرآن، وفي سورة الحجرات:  وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وقال تعالى  فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 
فجعل الباغي والمبغي عليه إخوة في الدين، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحسن رضي الله عليه " ابني هذا سيد ويصلح الله به بين فئتين من المسلمين دعواهما واحدة"[ هذا السياق فيه نظر، وأحد ألفاظ الحديث في البخاري" ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين" – وليس في هذا الحديث: (دعواهما واحدة)-]
إذن كون الخوارج بغاة لا ينبغي أنهم ليسوا إخواننا في الدين، إخوان في الإسلام، وهذا منهج أهل السنة أنهم لا يكفرون الفرق، لكن لا يعني هذا أننا لا نكفرهم لا نبين ضلالهم "..))

قال شيخنا فالح الحربي في رد هذا التخليط : ((أما صاحبه - يعني سليما الهلالي - فإنه قد جعل معاوية ومن في صفه من الصحابة - رضي الله عنهم - خوارج وتعسف في وضع النصوص في غير مواضعها، فقد توهم لجهله أن الآية  وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا.. في الخوارج، وقد استدل بها – قبله – عثمان بن منصور وغيره من المبتدعة على أنها في الخوارج فرد عليهم أهل السنة ومنهم الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ – رحمه الله -.
كما توهم – أيضاً - أن حديث "ابني هذا سيد.." في الخوارج كذلك، وهو في الصحابة ومن معهم من أهل السنة من الفريقين فريق علي وفريق معاوية –رضي الله عنهما- وليس المقصود الخوارج؛ فإنهم فئة ثالثة، ولكنه لجهله لم يتصور وجود فئة ثالثة وهم الخوارج المارقة الحرورية، الذين جاءت فيهم النصوص، ومنها كلاب النار، أو كلاب أهل النار، شر الخلق والخليقة ولم يقل علي في هؤلاء: (إخواننا)، ولم يصح ذلك عنه، وإنما قالها فيمن قاتله في الجمل وصفين وهم إخوانه حقيقة، وقد أجمعت الأمة على إيمان البغاة من المسلمين، واختلفت في إسلام الخوارج المارقة، وهذا يدل على تخليط الهلالي وأنه لا يدري ولا يدري أنه لا يدري:

إذا كنت لا تدري وتسأل من درى ** فكيف إذاً تدري بأنك لا تدري

ومن الدواهي – أيضاً – بسبب جهل الهلالي أنه افترى على أهل السنة والجماعة فرية عظيمة يردها الكتاب والسنة، وما بني عليهما من منهج وعقيدة أهل السنة والجماعة، وهو أن "منهج أهل السنة أنهم لا يكفرون الفرق"؟!
وكثير من الفرق مرقت من الإسلام وكفرها أهل السنة.
ولا شك أن مقالة الهلالي أكثر سوءً من مقالة الحلبي وتشتمل على ما قلناه فيها تجاه الصحابة ومقالة الهلالي أصرح في كونهم من الفرق-حاشاهم-وكما قلنا لم يفسق أحد من الأمة صحابة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فضلاً عما هو فوق ذلك وما من شك _أيضاً _أن هذا يدخل فيما نهى عنه رسول الله –صلى الله عليه وسلم- من مسبة أصحابه.)) أ.هـ

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

يرفع فووووووووووووووووق

[متبع السنة]

للشيخ فالح شريط فصَّل في هذه المسألة بعنوان (تنبيه الوعاة إلى وجوب التفريق بين الخوارج والبغاة)
وكذلك محاضرة ألقاها الشيخ في جامع خالد بن الوليد الذي يقوم بإمامته الشيخ سلطان العيد بعنوان ( العلامات الفارقة بين البغاة والخوارج المارقة)
ومن عنده الشريط الأخير فليقم بإنزاله وجزاه الله خيراً .

[salafi]

ما هو حكم أهل العلم على من خرجوا في الجزائر في مطلع التسعينات و هل حكموا على من قتل في ذلك الوقت أنه من الخوارج .
و با رك الله فيكم.

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

نعم هم من الخوارج المارقة و لا شك كما قال غير واحد من أهل العلم منهم العلامة المحدث الشيخ الألباني رحمه الله تعالى..هؤلاء كفروا المسلمين و أباحوا دمائهم و نسائهم و أموالهم و كذلك ردوا السنة..

[salafi]

من قال أنهم خوارج مارقة من أهل العلم. نرجو الإفادة بارك الله فيكم.

[أبو علي السلفي]

أخيsalafi أظن إن لك إتصال بالعلماء

فلو وجهت سؤالك للعلماء لكان أفضل

بالنسبة لعلي بن حاج وعباس مدني والذين خرجوا معهم فشيخنا العلامة فالح بن نافع الحربي حفظه الله يراهم خوارج وهو على علم بتعليقي هذا

ولمزيد من التثبت والتأكد أرجع لشيخنا حفظه الله سترى عنده مزيد من التفصيل والتبيان مايكفيك إن شاء الله

وبالنسبة لهؤلاء الذين خرجوا فأمرهم مفروغ منه منتهي قد بينه العلماء

[متبع السنة]

الشيخ العلامة محمد بن عثيمين يرى أن الذين خرجوا في الجزائر خوارج وقال إنهم ورثة الخوارج الذين قاتلهم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه.وهذا في شريط له تكلم فيه عن سلمان وسفر وقال إنهم عندهم ثورة فكرية .

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

انظر إن شئت كتاب "فتاوى العلماء الأكابر" كما سماه صاحبه