غرس الجنة [الأرشيف] - شبكة الأثري

الناصر

02-18-2006, 11:56 AM

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة * قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة :( صحيح ) _ التعليق الرغيب 244/2 .
وفي
السلسلة الصحيحة1ح 64 ص 134
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة
قال ابن القيم رحمه الله في النونية : فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلم الطيب والعمل الصالح
أو ما سمعت بأنها القيعان فاغ*** رس ما تشاء بذا الزمان الفاني
وغراسها التسبيح والتكبير والت*** حميد والتوحيد للرحمن
تبا لتارك غرسه ماذا الذي *** قد فاته من مدة الإمكان
يا من يقر بذا ولا يسعى له *** بالله قل لي كيف يجتمعان
أرأيت لو عطلت أرضك من غرا *** س ما الذي تجني من البستان
وكذاك لو عطلتها من بذرها *** ترجو المغل يكون كالكيمان
ما قال رب العالمين وعبده *** هذا فراجع مقتضى القرآن
وقال ابن القيم رحمه الله في الميمية :
وسر مسرعا فالموت خلفك مسرع ***هيهات ما منه مفر ومهزم
فهن المنايا أي واد نزلته *** عليها القدوم أو عليك ستقدم
*****************
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في السير
في ترجمة أبي الدرداء رضي الله عنه
قِيْلَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ - وَكَانَ لاَ يَفْتُرُ مِنَ الذِّكْرِ -: كَمْ تُسَبِّحُ فِي كُلِّ يَوْمٍ؟
قَالَ: مائَةَ أَلْفٍ، إِلاَّ أَنْ تُخْطِئَ الأَصَابِعُ.
*************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة عطاء بن أبي رباح رحمه الله :
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الدِّيْبَاجُ: مَا رَأَيْتُ مُفْتِياً خَيْراً مِنْ عَطَاءٍ، إِنَّمَا كَانَ مَجْلِسُهُ ذِكْرَ اللهِ لاَ يَفْتُرُ، وَهُمْ يَخُوْضُوْنَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ، أَحْسَنَ الجَوَابَ.
**************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة سفيان الثوري رحمه الله :
قَالَ شُجَاعُ بنُ الوَلِيْدِ: كُنْتُ أَحجُّ مَعَ سُفْيَانَ، فَمَا يَكَادُ لِسَانُهُ يَفتُرُ مِنَ الأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، ذَاهِباً وَرَاجِعاً.
*****************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة معروف الكرخي
وَقَصَّ إِنْسَانٌ شَارِبَ مَعْرُوْفٍ، فَلَمْ يَفتُرْ مِنَ الذِّكْرِ، فَقَالَ: كَيْفَ أَقُصُّ؟
فَقَالَ: أَنْتَ تَعْمَلُ، وَأَنَا أَعمَلُ.
***************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة يزيد بن هارون رحمه الله :
قَالَ أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ: مَا رَأَينَا عَالِماً قَطُّ أَحْسَنَ صَلاَةً مَنْ يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، لَمْ يَكُنْ يَفتُرُ مِنْ صَلاَةٍ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.
*************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة الحَصِيْرِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرٍ
قَالَ الحَاكِمُ:قَالَ لِي مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ السُّكَّرِيُّ-سِبْطُ جَعْفَر-:كَانَ جَدِّي قَدْ جزَّأَ اللَّيْل ثَلاَثَة أَجزَاء:ثُلُثاً يُصَلِّي، وَثُلُثاً يصَنّف وَثُلُثاً ينَام، وَكَانَ مرضُهُ ثَلاَثَة أَيَّام، لاَ يفتُرُ عَنْ قِرَاءة القُرْآن.
***********
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة ابْنُ عَسَاكِرَ، عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ
وَكَانَ فَخْرُ الدِّيْنِ لاَ يَمَلُّ الشَّخْصُ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، لحُسْنِ سَمْتِهِ، وَنُورِ وَجهِهِ، وَلطفِهِ، وَاقتصَادِهِ فِي ملبَسِهِ، وَكَانَ لاَ يَفتُرُ مِنَ الذِّكْرِ،
*************
وسيأتي مزيدا بإذن الله

أبو علي السلفي

02-18-2006, 02:07 PM

جزاك الله خير

وأتمنى منك عدم إستخدام خاصية الإختفاء ثم الظهور للجملة ولو أستخدمت لون آخر لتمييز هذه الجمله لكان أفضل

مجرد إقتراح

الناصر

02-18-2006, 02:26 PM

سمعا وطاعة مشرفنا الحبيب غفر الله لك ورفع قدرك وحرم جسدك على النار بمنه وكرمه وجميع إخواننا الكرام

الصارم المصقول

02-18-2006, 06:56 PM

بارك الله فيك أخي الفاضل

أبوحذيفة المدني

02-19-2006, 06:52 PM

جزاك الله خيرا

الناصر

02-26-2006, 04:44 PM

ذكر المحدث الألباني رحمه الله في الصحيحة ج 6 : رقم الحديث : 2880 ص890
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة )
وذكر المحدث الألباني رحمه الله ورفع درجته : في السلسلة الصحيحة ج1 ح 105 ص214 وقال :( حسن)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد ! أقرىء أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء ، وأنها قيعان ، غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ( ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في نونيته :
وتأمل الباء التي قد عينت *** سبب الفلاح لحكمة الفرقان
وأظن باء النفي قد غرتك في *** ذاك الحديث أتى به الشيخان
لن يدخل الجنات أصلا كادح***بالسعي منه ولو على الأجفان
والله ما بين النصوص تعارض *** والكل مصدرها عن الرحمن
لكن بالاثبات والتسبيب وال*** باء التي للنفي بالأثمان
والفرق بينهما ففرق ظاهر *** يدريه ذو حفظ من العرفان
وقال رحمه الله بعد ذلك :
فصل في أقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
بالله ما عذر أمريء هو مؤمن *** حقا بهذا ليس باليقظان
بل قلبه في رقدة فاذا استفا *** ق فلبسه هو حلة الكسلان
تالله لو شاقتك جنات النعيم *** طلبتها بنفائس الأثمان
وسعيت جهدك في وصال نواعم *** وكواعب بيض الوجوه حسان
جليت عليك عرائس والله لو *** تجلى على صخر من الصوان
رقت حواشيه وعاد لوقته *** ينهال مثل نقى من الكثبان
لكن قلبك في القساوة جاز حد*** الصخر والحصباء في اشجان
لو هزك الشوق المقيم وكنت ذا *** حسن لما استبدلت بالأدوان
أو صادفت منك الصفات حياة*** قلب كنت ذا طلب لهذا الشأن
خود تزف الى ضرير مقعد *** يا محنة الحسناء بالعميان
شمس تزف إليه ما *** ذا حيلة العنين في الغشيان
قال أبو العتاهية رحمه الله :
يا عجبا لي أقمت في وطن *** ساكنه كلهم على سفر

الناصر

02-28-2006, 05:35 PM

الحديث : 3762 - ( صحيح )وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا رواه البخاري ومسلم والترمذي
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته:
فصل
في كلام الرب جل جلاله مع أهل الجنة
أو ما سمعت بأنه سبحانه ***حقا يكلم حزبه بجنان
فيقول جل جلاله هل أنتم *** راضون قالوا نحن ذو رضوان
أم كيف لا نرضى وقد أعطيتنا *** مالم ينله قط من انسان
هل ثم شيء غير ذا فيكون أف*** ضل منه نسأله من المنان
فيقول أفضل منه رضواني فلا *** يغشاكم سخط من الرحمن
ويذكر الرحمن واحدهم بما *** قد كان منه سالف الأزمان
منه إليه ليس ثم وساطة ***ما ذاك توبيخا من الرحمن
لكن يعرفه الذي قد ناله *** من فضله والعفو والاحسان
ويسلم الرحمن جل جلاله*** حقا عليهم وهو في القرآن

سبيل

03-01-2006, 05:40 PM

بارك الله فيكم

الناصر

03-08-2006, 04:50 PM

وأنتم كذلك جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لي ولكم
قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب :
الحديث : 1552 - ( حسن لغيره )وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنةرواه الطبراني وإسناده حسن لا بأس به في المتابعات
*************
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
يا غافلا عما خلقت له انتبه *** جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الألى *** قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني
ورأيت أكثر من ترى متخلفا *** فتبعتهم ورضيت بالحرمان
لكن أتيت بخطتي عجز وجه *** ل بعد ذا وصحبت كل أمان
منتك نفسك باللحاق مع القعو *** د عن المسير وراحة الأبدان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا *** ماذا صنعت وكنت ذا إمكان

الناصر

03-13-2006, 01:10 PM

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
84 - كتاب الرقاق. : 3 - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل).
3 - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل).
6053 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي، عن سليمان الأعمش قال: حدثني مجاهد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل). وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك.

الناصر

03-14-2006, 05:53 PM

قال الله سبحانه وتعالى :( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)روى ابن ماجة رحمه الله في سننه :
3799 حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثني يحيى بن سعيد عن موسى بن أبي عيسى الطحان عن عون بن عبد الله عن أبيه أو عن أخيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به .
قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة صحيح
* ( صحيح ) _ مختصر العلو 24/32
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فصل
فيما اعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
يا خاطب الحور الحسان وطالبا *** لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلب*** ت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مس*** كنها جعلت السعي منك لها على الأجفان
ولقد وصفت طريق مسكنها فان ***رمت الوصال فلا تكن بالواني
أسرع وحث السير جهدك إنما *** مسراك هذا ساعة لزمان
فاعشق وحدث بالوصال الن***فس وابذل مهرها ما دمت ذا امكان
واجعل صيامك قبل لقياها ويو *** م الوصل يوم الفطر من رمضان
واجعل نعوت جمالها الحادي وسر *** تلقى المخاوف وهي ذات أمان
لا يلهينك منزل لعبت به *** أيدي البلى مذ سالف الأزمان
فلقد ترحل عنه كل مسرة *** وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب ال***إيمان لكن جنة المأوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة وال***بطالة والسفاهة أنجس السكان
وألذهم عيشا فجا***هلهم بحق الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت***منهم ربوع العلم والإيمان
قد آثروا الدنيا ولذة عي***شها الفاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم *** ورضوا بكل مذهلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم *** ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الص***دور رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات وال*** حسرات والالآم لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هاتيك النفو *** س اللاء قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم *** في كدحها لا في رضى الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان

الناصر

03-15-2006, 05:13 PM

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
لنا مليك محسن إلينا *** من نحن لولا فضله علينا

الناصر

03-17-2006, 06:06 PM

قال ابن ماجة رحمه الله في سننه :
3796 حدثنا أبو بكر وعلي بن محمد قالا حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم0
قال الشيخ الألباني رحمه الله : ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم
*********************
قال ابن ماجة رحمه الله في سننه :
3798 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثني محمد ابن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن ابن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة أو بعد ما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار أو قال انتصف وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته *
قال الشيخ الألباني رحمه الله : في صحيح ابن ماجة ج 2 ح 3070 ص 320 ( صحيح ) _ الضعيفة 116/1 ، صحيح أبي داود 1347 : وأخرجه مسلم

الناصر

03-19-2006, 11:53 AM

وفي صحيح الترغيب والترهيب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
: 476 - ( حسن )وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال دبر صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه كان يومئذ من أفضل أهل الأرض عملا إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد
وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين اللباني رحمه الله ج1
ح : 114 : ( من قال حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط الله عنه عشر سيئات ورفعه الله بها عشر درجات وكن له كعشر رقاب وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن فإن قال حين يمسي فمثل ذلك ). ( صحيح ) _
وفي السلسلة الصحيحة ج: 4 ح : 1503
:( أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ] . ( حسن ) .

الناصر

03-25-2006, 06:14 PM

قال الله سبحانه وتعالى :( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلق هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار)
ذكر العلامة الألباني رحمه الله في السلسة الصحيحة ج 6 ح 2714 ص 482 : حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم :( [ إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الايمان إلا من أحب ، فمن ضن بالمال أن ينفقه ، وخاف العدو أن يجاهده ، وهاب الليل أن يكابده ، فليكثر من قول : سبحان الله ، ( والحمد لله ) ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ] . ( صحيح ) . وفي رواية زاد في آخره : فإنهن مقدمات مجنبات ومعقبات ، وهن الباقيات الصالحات . ( صحيح لشواهده ) .
**********************************************
قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين :
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه من ذلك أمرا لم أشاهده من غيره وكان يقول كثيرا : ما لي شيء ولا مني شيء ولا في شيء وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت :
أنا المكدى وابن المكدى وهكذا كان أبي وجدي
وكان إذا أثنى عليه في وجهه يقول : والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت وما أسلمت بعد إسلاما جيدا وبعث إلي في آخر عمره قاعدة في التفسير بخطه وعلى ظهرها أبيات بخطه من نظمه :
أنا الفقير إلى رب البريات ***أنا المسيكين في مجموع حالاتي
أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي ***والخير إن يأتنا من عنده ياتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة *** ولا عن النفس لي دفع المضرات
وليس لي دونه مولى يدبرني*** ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقنا*** إلى الشفيع كما قد جاء في الآيات
ولست أملك شيئا دونه أبدا*** ولا شريك أنا في بعض ذرات
ولا ظهير له كي يستعين به ***كما يكون لأرباب الولايات
والفقر لي وصف ذات لازم أبدا*** كما الغنى أبدا وصف له ذاتي
وهذه الحال حال الخلق أجمهم*** وكلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلبا من غير خالقه ***فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكون أجمعه ***ما كان منه وما من بعد قد ياتي

الناصر

03-26-2006, 05:01 PM

روى ابن ماجة رحمه الله في سننه عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأنبئني منها بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل *
قال العلامة الألباني رحمه الله ( صحيح ) _ تخريج الكلم الطيب رقم 3 ، التعليق الرغيب 227/2 .
قال ابن القيم رحمه الله :
والله ما في هذه الدنيا ألذ *** من اشتياق العبد للرحمن
وكذاك رؤية وجهه سبحانه *** هي أكمل اللذات للإنسان

الناصر

03-27-2006, 11:36 AM

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
اليل يطلبنا والنهار *** ولم ندر أيهما أطلب
وكذلك :
وتنقص في كل تنفيسة *** وتحسب أنك فيها تزيد
وكذلك
الشمس تنعاك حين تغرب لو *** تدري وتنعاك حين تتطلع

الناصر

04-03-2006, 07:55 PM

قال الله جل جلاله :( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)
وقال الله سبحانه وتعالى عن زكريا على نبينا وعليه الصلاة والسلام :( فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا )0
وقال جل جلاله في وصف عباد الرحمن :( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا)

الناصر

04-04-2006, 04:26 PM

قال الله جل جلاله :( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا * هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما * تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما)
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره :( يَقُول تَعَالَى آمِرًا عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِكَثْرَةِ ذِكْرهمْ لِرَبِّهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمُنْعِم عَلَيْهِمْ بِأَنْوَاعِ النِّعَم وَصُنُوف الْمِنَن لِمَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنْ جَزِيل الثَّوَاب وَجَمِيل الْمَآب قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد حَدَّثَنِي مَوْلَى بْن عَبَّاس عَنْ أَبِي بَحْرِيَّة عَنْ أَبَى الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْد مَلِيككُمْ وَأَرْفَعهَا فِي دَرَجَاتكُمْ وَخَيْر لَكُمْ مِنْ إِعْطَاء الذَّهَب وَالْوَرِق وَخَيْر لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقهمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقكُمْ قَالُوا وَمَا هُوَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْر اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبِي هِنْد عَنْ زِيَاد مَوْلَى اِبْن عَبَّاس عَنْ أَبِي بَحْرِيَّة وَاسْمه عَبْد اللَّه بْن قَيْس الْبَرَاغِمِيّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِهِ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ بَعْضهمْ عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ قُلْت وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيث عِنْد قَوْله تَعَالَى " وَالذَّاكِرِينَ اللَّه كَثِيرًا وَالذَّاكِرَات " 000وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى : " وَاذْكُرُوا اللَّه ذِكْرًا كَثِيرًا " إِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَفْرِض عَلَى عِبَاده فَرِيضَة إِلَّا جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا ثُمَّ عَذَرَ أَهْلهَا فِي حَال الْعُذْر غَيْر الذِّكْر فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى لَمْ يَجْعَل لَهُ حَدًّا يَنْتَهِي إِلَيْهِ وَلَمْ يَعْذُر أَحَدًا فِي تَرْكه إِلَّا مَغْلُوبًا عَلَى تَرْكه فَقَالَ : " اُذْكُرُوا اللَّه قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبكُمْ " بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار فِي الْبَرّ وَالْبَحْر وَفِي السَّفَر وَالْحَضَر وَالْغِنَى وَالْفَقْر وَالسَّقَم وَالصِّحَّة وَالسِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَعَلَى كُلّ حَال)0

الناصر

04-04-2006, 08:40 PM

قال الله جل جلاله :( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا)

الناصر

04-05-2006, 06:46 PM

قال الله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
وقال جل جلاله :( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون)0

الناصر

04-08-2006, 05:11 PM

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية :
ساعات ليلك والنهار كليهما *** رسل إليك وهن يسرعن الخطا

الناصر

04-08-2006, 10:45 PM

ذكر العلامة الألباني رحمه الله في السلسة الصحية ج5 ح 2210 ص 245 : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلا ناداهم مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم ، قد بدلت سيئاتكم حسنات ] . ( صحيح ) .

***********************
من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
إنما داعي المنايا ينادي ** احملوا الزاد وشدوا الركابا
جعل الرحمن بين المنايا *** انفس الخلق جميعا نهابا
ليت شعري عن لساني أيقوى ** يوم عرضي أن يرد الجوابا
ليت شعري بيميني أعطى *** أم شمالي عند ذاك الكتابا
سامح الناس فإني أراهم ** أصبحوا إلا قليلا ذئابا
أفش معروفك فيهم واكثر *** ثم لا تبغ عليه ثوابا
وسل الله إذا خفت فقرا *** فهو يعطيك العطايا الرغابا

الناصر

04-10-2006, 07:09 PM

من الأبيات المنسوبة للإمام الشافعي رحمه الله :
أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي *** وإن كنا سويا في البضاعة
ومما ينسب لعبد الله بن المبارك رحمه الله :( أحب الصالحين ولست منهم وأبغض الطالحين وأنا شر منهم)0
وقال القحطاني رحمه الله :
إلهي لا تعذبني فإني *** مقر بالذي قد كان مني
ومالي حيلة إلا رجائي *** وعفوك إن عفوت وحسن ظني
يظن الناس بي خيرا وإني *** لشر الناس إن لم تعف عني

الناصر

04-11-2006, 10:30 PM

قال الشيخ محمد بن عبد الله بن عثيمين رحمه الله :( هو الموت ما منه ملاذ ومهرب *** متى حط عن نعشه ذاك يركب )

الناصر

04-16-2006, 06:44 PM

قال الله جل جلاله :( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا)0

قال الأمير الصنعاني رحمه الله :(
هل في القلوب بيوم الحشر إذعان *** وهل بما قاله الرحمن إيمان
وهل علمتم بأن الله سائلكم *** عما قريب وللأعمال ديان )

الناصر

04-16-2006, 08:08 PM

قال الله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * و لا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون)

الناصر

04-17-2006, 11:32 AM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فصل
في يوم المزيد وما أعد الله لهم فيه من الكرامة
أو ما سمعت بشأنهم يوم ال *** مزيد وأنه شأن عظيم الشان
هو يوم جمعتنا ويوم زيارة ال *** رحمن وقت صلاتنا وأذان
والسابقون إلى الصلاة هم الألى *** فازوا بذاك السبق بالإحسان
سبق بسبق والمؤخر هاهنا *** متأخر في ذلك الميدان
والأقربون إلى الإمام فهم أولو ال*** زلفى هناك فها هنا قربان
قرب بقرب والمباعد مثله *** بعد ببعد حكمة الديان
ولهم منابر لؤلؤ وزبرجد *** ومنابر الياقوت والعقيان
هذا وأدناهم وما فيهم دني *** من فوق ذاك المسك كالكثبان
ما عندهم أهل المنابر فوقهم *** مما يرون بهم من الإحسان
فيرون ربهم تعالى جهرة *** نظر العيان كما يرى القمران
ويحاضر الرحمن واحدهم محا *** ضرة الحبيب يقول يا بن فلان
هل تذكر اليوم الذي قد كنت في *** ه مبارزا بالذنب والعصيان
فيقول رب أما مننت بغفرة *** قدما فانك واسع الغفران
فيجيبه الرحمن مغفرتي التي *** قد أوصلتك إلى المحل الداني
فصل
في المطر الذي يصيبهم هناك
ويظلهم إذ ذاك منه سحابة *** تأتي بمثل الوابل الهتان
بيناهم في النور إذ غشيتهم *** سبحان منشيها من الرضوان
فتظل تمطرهم بطيب ما رأوا *** شبها له في سالف الأزمان
فيزيدهم هذا جمالا فوق ما *** بهم وتلك مواهب المنان
فصل
في سوق الجنة الذي ينصرفون إليه من ذلك المجلس
فيقول جل جلاله له قوموا الى *** ما قد ذخرت لكم من الإحسان
يأتون سوقا لا يباع ويشترى *** فيه فخذ منه بلا أثمان
قد أسلف التجار أثمان المبي*** ع بعقدهم في بيعة الرضوان
لله سوق قد أقامته الملا *** ئكة الكرام بكل ما إحسان
فيها الذي والله لا عين رأت *** كلا ولا سمعت به أذنان
كلا ولم يخطر على قلب امرىء *** فيكون عنه معبرا بلسان
فيرى امرءا من فوقه في هيئة *** فيروعه ما تنظر العينان
فإذا عليه مثلها إذ *** ليس يلحق أهلها شيء من الأحزان
واها لذا السوق الذي من حله *** نال التهاني كلها بأمان
يدعى بسوق تعارف ما فيه من *** صخب ولا غش ولا أيمان
وتجارة من ليس تلهيه تجا *** رات ولا بيع عن الرحمن
أهل المروءة والفتوة والتقى *** والذكر للرحمن كل أوان
يا من تعوض عنه بالسوق الذي *** ركزت لديه راية الشيطان
لو كنت تدري قدر ذاك السوق لم *** تركن إلى سوق الكساد الفاني

الناصر

04-18-2006, 09:10 PM

قال الله جل جلاله :
( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)

الناصر

04-20-2006, 10:10 PM

قال الله جل جلاله :(وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا)
وقال سبحانه وتعالى :( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون)
قال بعض العلماء في تفسير قوله تعالى : ( وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار) كثيرة البكاء من خشية الله 0
:( وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء) : قليلة البكاء من خشية الله 0

الناصر

04-21-2006, 07:05 AM

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن : 3782 حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن إسمعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه *
قال المحدث الإمام الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة : ( صحيح ) _ التعليق الرغيب 227/2 ، تخريج المشكاة 2285 التحقبق الثاني ، وأخرجه البخاري تعليقا .

الناصر

04-21-2006, 09:52 PM

قال ابن ماجة رحمه الله في السنن ج2 ح 3057 ص 316 : (3780 حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سعيد بن أبي هند عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش عن أبي بحرية عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأرضاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله و قال معاذ بن جبل ما عمل امرؤ بعمل أنجى له من عذاب الله عز وجل من ذكر الله * قال العلامة الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة : ( صحيح ) _ تخريج الكلم الطيب رقم 1 ، المشكاة 2269 ، التعليق الرغيب 228/2 .)0

الناصر

04-22-2006, 08:28 PM

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
أعاننا الله على لقائه *** كم مخطئ ذي عجب برائه

الناصر

04-24-2006, 09:25 AM

قال الله سبحانه وتعالى :( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)0

الناصر

04-24-2006, 11:21 AM

قال الله سبحانه وتعالى :( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)

الناصر

04-24-2006, 07:58 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكر الله مثل الحي والميت)
ولقد أحسن من قال :
وفي الجهلِ قبلَ الموتِ موتٌ لأهلهِ * ** وأجسادهم قبلَ القبورِ قبورُ
-وإِن امْرأً لم يحيى بالعلمِ صدرهُ *** فليس له حتى النشورِ نشورُ

الناصر

04-25-2006, 05:20 PM

قال الصحابي الفاضل لبيد بت ربيعة العامري رضي الله عنه :
ما عاتب الرجل الكريم كنفسه *** والمرء يصلحه الجليس الصالح

الناصر

04-26-2006, 08:10 AM

قال الله سبحانه وتعالى :( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)

الناصر

04-26-2006, 08:23 PM

قال القحطاني رحمه الله في نونيته :
وإذا خلوت بريبة في ظلمة **** والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحيي من نظر الإله وقل لها **** إن الذي خلق الظلام يراني

الناصر

04-29-2006, 07:50 AM

ذكر الذهبي رحمه الله في السير
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: قِيْلَ لأُخْتِ مَالِكٍ: مَا كَانَ شُغْلُ مَالِكٍ فِي بَيْتِهِ؟
قَالَتْ: المُصْحَفُ، التِّلاَوَةُ.

الناصر

04-29-2006, 11:49 AM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فصل
فيما اعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
يا خاطب الحور الحسان وطالبا *** لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلب *** ت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مسكنها جعل *** ت السعي منك لها على الأجفان
ولقد وصفت طريق مسكنها فان *** رمت الوصال فلا تكن بالواني
أسرع وحث السير جهدك إنما *** مسراك هذا ساعة لزمان
فاعشق وحدث بالوصال النفس واب *** ذل مهرها ما دمت ذا امكان
واجعل صيامك قبل لقياها ويو *** م الوصل يوم الفطر من رمضان
واجعل نعوت جمالها الحادي وسر *** تلقى المخاوف وهي ذات أمان
لا يلهينك منزل لعبت به *** أيدي البلى مذ سالف الأزمان
فلقد ترحل عنه كل مسرة *** وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب الإيمان ل *** كن جنة المأوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة والبطالة والسف *** اهة أنجس السكان
وألذهم عيشا فأجهلهم بحق *** الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت *** منهم ربوع العلم والإيمان
قد أثروا الدنيا ولذة عيشها ال *** فاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم ورضوا بكل مذهلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم *** ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الصدو *** ر رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات والحسرات وال *** الآم لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هايتك النفو *** س اللاء قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم *** في كدحها لا في رضى الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان
لا ترض ما اختاروه هم لنفوسهم *** فقد ارتضوا بالذل والحرمان
لو ساوت الدنيا جناح بعوضة *** لم يسق منها الرب ذا الكفران
لكنها والله أحقر عنده *** من ذا الجناح القاصر الطيران
ولقد تولت بعد عن أصحابها *** فالسعد منها حل في الدبران
لا يرتجى منها الوفاء لصبها ***أين الوفا من غادر خوان
طبعت على كدر فكيف تنالها *** صفوا أهذا قط في الامكان
يا عاشق الدنيا تأهب للذي *** قد ناله العشاق كل زمان
أو ما سمعت بل رأيت مصارع من خلا *** من قبل من شيب ومن شبان

الناصر

04-30-2006, 08:07 PM

قال الله جل جلاله :( ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)

الناصر

04-30-2006, 10:58 PM

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
ما أغفل الناس عن يوم ابتعاثهم **** ويوم يلجمهم في الموقف العرق

الناصر

05-01-2006, 11:08 AM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته
فانظر مصارع من يليك ومن خلا *** من قبل من شيب ومن شبان
وارغب بعقلك أن تبيع العالي ال *** باقي بذا الأدنى الذي هو فاني
إن كان قد أعياك خود مثلما *** تبغي ولم تظفر إلى ذا الآن
فاخطب من الرحمن خودا ثم قد *** م مهرها ما دمت ذا إمكان
ذاك النكاح عليك أيسر إن يكن *** لك نسبة للعلم والإيمان
والله لم تخرج إلى الدنيا للذة عي *** شها أو للحطام الفاني
لكن خرجت لكي تعد الزاد لل *** أخرى فجئت بأقبح الخسران
أهملت جمع الزاد حتى فات بل *** فات الذي ألهاك عن ذا الشان
والله لو أن القلوب سليمة *** لتقطعت أسفا من الحرمان
لكنها سكرى بحب حياتها الد *** نيا وسوف تفيق بعد زمان

الناصر

05-01-2006, 08:26 PM

لبعضهم :
تفت فؤادك الأيام فتا *** وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق *** ألا يا صاح أنت أريد أنت

الناصر

05-03-2006, 10:11 AM

ولبعضهم :
تزود للذي لا بد منه *** فإن الموت ميقات العباد
أترضى أن تكون رفيق قوم *** لهم زاد وأنت بغير زاد

الناصر

05-04-2006, 11:54 AM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)
متفق عليه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه

الناصر

05-04-2006, 05:47 PM

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره الجزء 1 سورة البقرة : الآية 44 {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون}:( اعلم وفقك الله تعالى أن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر لا بسبب الأمر بالبر ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قوما كانوا يأمرون بأعمال البر ولا يعملون بها وبخهم به توبيخا يتلى على طول الدهر إلى يوم القيامة فقال "أتأمرون الناس بالبر" الآية وقال منصور الفقيه فأحسن:
إن قوما يأمرونا * بالذي لا يفعلونا
لمجانين وإن هم * لم يكونوا يصرعونا
وقال أبو العتاهية:
وصفت التقى حتى كأنك ذو تقى * وريح الخطايا من ثيابك تسطع
وقال أبو الأسود الدؤلي:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيها * فإن انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى * بالقول منك وينفع التعليم
وقال أبو عمرو بن مطر: حضرت مجلس أبي عثمان الحيري الزاهد فخرج وقعد على موضعه الذي كان يقعد عليه للتذكير، فسكت حتى طال سكوته، فناداه رجل كان يعرف بأبي العباس: ترى أن تقول في سكوتك شيئا؟ فأنشأ يقول:
وغير تقي يأمر الناس بالتقى * طبيب يداوي والطبيب مريض
قال: فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج)0
*********************************
قال بشر الحافي رحمه الله : رب ناصح في النار ومنصوح في الجنة 0
اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم
غفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين
قال أبو العتاهية رحمه الله :
إنما داعي المنايا ينادي *** احملوا الزاد وشدوا الركابا
جعل الرحمن بين المنايا *** انفس الخلق جميعا نهابا
ليت شعري عن لساني أيقوى ** يوم عرضي أن يرد الجوابا
ليت شعري بيميني أعطى *** أم شمالي عند ذاك الكتابا
سامح الناس فإني أراهم ** أصبحوا إلا قليلا ذئابا
أفش معروفك فيهم واكثر *** ثم لا تبغ عليه ثوابا
وسل الله إذا خفت فقرا *** فهو يعطيك العطايا الرغابا

الناصر

05-06-2006, 08:20 PM

قال الله جل جلاله :( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين * لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون)

الناصر

05-09-2006, 08:23 PM

قال ابن القيم رحمه الله في النونية : فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلم الطيب والعمل الصالح
أو ما سمعت بأنها القيعان فاغ*** رس ما تشاء بذا الزمان الفاني
وغراسها التسبيح والتكبير والت*** حميد والتوحيد للرحمن
تبا لتارك غرسه ماذا الذي *** قد فاته من مدة الإمكان
يا من يقر بذا ولا يسعى له *** بالله قل لي كيف يجتمعان
أرأيت لو عطلت أرضك من غرا *** س ما الذي تجني من البستان
وكذاك لو عطلتها من بذرها *** ترجو المغل يكون كالكيمان
قال أبو العتاهية رحمه الله :
يا عجبا لي أقمت في وطن *** ساكنه كلهم على سفر

الناصر

05-11-2006, 11:45 PM

قال الله جل جلاله :( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم)

الناصر

05-12-2006, 11:57 PM

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :( أبو هريرة الدوسي كان حافظا متثبتا ذكيا مفتيا صاحب صيام وقيام قال عكرمة كان يسبح في اليوم اثني عشر ألف تسبيحة).

الناصر

05-13-2006, 10:10 PM

قال الله جل جلاله :( فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب * ومن الليل فسبحه وأدبار السجود)

الناصر

05-17-2006, 09:50 AM

تزود مــن الدنيـا فإنـك لا تـدري ***إذا جنَ ليلُ هل تعيشَ إلى الفجـرِ
فكم من صحيحٍ مات من غيـرِ علـةٍ *** وكم من سقيمٍ عاش حيناً من الدهرِ
وكم من صغارٍ يرتجى طولَ عمرِهـم*** وقد أُدخلت أجسادُهم ظُلمةَ القبـرِ
وكم مـن عـروسٍ زينوها لزوجِهـا *** وقد نُسجت أكفانُها وهي لا تدري

الناصر

05-17-2006, 09:56 AM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
يــا عجبــا للنــاس لـو فكـروا *** وحاســـبوا أنفســـهم أبصــروا
وعــبروا الدنيــا إلــى غيرهــا *** فإنمـــا الدنيـــا لهــم معــبر
والموعــد المــوت ومــا بعــده *** الحشــر فــذاك الموعــد الأكـبر
لا فخــر إلا فخــر أهــل التقـى *** غـــدا إذا ضمهـــم المحشـــر
ليعلمـــن النـــاس أن التقـــى *** والــبر كانــا خــير مـا يدخـر
عجــبت للإنســان فــي فخــره *** وهــو غــدا فــي قــبره يقـبر
مــا بــال مــن أولــه نطفــة **** وجيفــــة آخــــره يفخـــر
أصبـــح لا يملــك تقــديم مــا *** يرجــو ولا تــأخير مــا يحــذر
وأصبـــح الأمــر إلــى غــيره *** فــي كـل مـا يقضـي ومـا يقـدر

الناصر

05-18-2006, 02:21 PM

قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد :(
فصل في هديه في الذكر
كان النبي أكمل الخلق ذكرا لله عز وجل بل كان كلامه كله في ذكر الله وما والاه وكان أمره ونهيه وتشريعه للأمة ذكرا منه لله وإخباره عن اسماء الرب وصفاته واحكامه وافعاله ووعده ووعيده ذكرا منه له وثناؤه عليه بالآئه وتمجيده وحمده وتسبيحه ذكرا منه له وسؤاله ودعاؤه إياه ورغبته ورهبته ذكرا منه وسكوته وصمته ذكرات منه له بقلبه فكان ذاكرا لله في كل أحيانه وعلى جميع أحواله وكان ذكره لله يجري مع انفاسه قائما وقاعدا وعلى جنبه وفي مشيه وركوبه ومسيرة ونزوله وظعنه وإقامته إذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا وإليه النشور عائشة كان إذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم إني اعوذ بك من ضيق الدنيا يوم القيامة عشرا ثم يستفتح الصلاة وقالت أيضا كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة ْإنك انت الوهاب ذكرهما ابو داود
وأخبر أن من استيقظ من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء آخر استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته ذكره البخاري ...).

الناصر

05-18-2006, 02:25 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :( وكل من لم يرتحل بتجارة *** إلى داره الأخرى فليس بتاجر)

الناصر

05-18-2006, 02:28 PM

قال سابق البربري رحمه الله :
الموت جسر لمن يمشي على قدم *** إلى الأمور التي تخشى وتنتظر

محمد الصميلي

05-18-2006, 05:45 PM

أخي الناصر بارك الله فيك على مجهوداتك العلمية .
ويرجى منكم أخي تنظيم و تكثير الألوان بتمييز العناوين و الأبيات وما إلى ذلك على كل موضوعاتك لكي تجذب القاريء اكثر ..
ولا يمل عند المطالعة، وهذا مجرد اقتراح. والله الموفق.

الناصر

05-18-2006, 11:07 PM

جزاك الله خيرا أخي محمد وكان قد طلب مني ذلك الأخ فكري حفظكما الله جميعا غفر الله لي ولكما ولجميع المسلمين والمسلمات وإن شاء الله أعمل بنصيحتكما بارك الله فيكم جميعا
قال أبو العتاهية رحمه الله :
ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ ***وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّ ***يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كذا الغُروبُ

الناصر

05-20-2006, 02:20 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
أخي ما نحنُ من حَزْمٍ على ثقةٍ *** حتى نكونَ إِلى الخيراتِ نستبقُ

الناصر

05-20-2006, 10:08 PM

ولبعضهم :
ومن يشأ الرحمنُ يخفضْ بقدره *** وليس لمن لم يرفعِ اللّهُ رافعُ
وفوضْ إِلى اللّهِ الأمورَ إِذا اعْتَرَتْ *** وباللّهِ لا بالأقربينَ تدافعُ
وداوِ ضميرَ القلبِ بالبرِّ والتقى *** ولا يستوي قلبانِ قاسٍ وخاشعُ

الناصر

05-21-2006, 04:45 PM

ولبعضهم :
أموت ويبقى كل ما سطرته *** فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا
لعل إلهي أن يمن بلطفه *** ويرحم تقصيري وسوء فعاليا

الناصر

05-21-2006, 09:41 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
أيا إخوتي آجالُنا تتقرَّبُ *** ونحْنُ معَ الأهلينَ نَلْهُو ونَلْعَبُ
أُعَدّدُ أيّامي، وأُحْصِي حِسابَها *** ومَا غَفْلَتِي عَمَّا أعُدُّ وَأحسِبُ
غَداً إنَّا منْ ذَا اليومِ أدْنَى إلى الفَنَا *** وبَعْدَ غَد إليهِ وأقرَبُ

الناصر

05-22-2006, 10:28 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
وإذا تـنـاســبــت الــرجــال فــمــا أرى *** نـســبا يـقــاس بـصــالــح الأعــمــال
وإذا بـحـثــت عــن الـتـقــي و جــدتــه *** رجـــلا يــصــدق قــولــه بــفــعــال
و إذا اتــقـــى الله امــــروء وأطاعه *** فــيــداه بــيــن مــكــارم و فــعـــال
و عـلـى الـتـقـي إذا تـرسـخ فــي التقى *** تـاجــان تـــاج سـكـيــنــة و جـــلال
و الـلـيــل يـذهــب و الـنـهــار تعاورا *** بـالـخـلــق فـــي الأدبـــار و الإقــبــال
و بـحـسـب مـن تـنـعــى إلـيــه نـفـســه *** مــنــه بــأيــام خــلـــت ولــيـــال

الناصر

05-23-2006, 10:46 PM

قال أبو العتاهية :
يــا صـاحِــبَــيّ نَـســيــتُ دارَ إقـامَــتــي *** وَعَـمَــرْتُ داراً لـيــسَ لــي فـيـهــا مُـقــامْ

الناصر

05-27-2006, 05:59 PM

ولبعضهم :
لا دارَ للمرءِ بعدَ الموت يسكنُها * إِلا التي كانَ قبلَ الموتِ يبنيها
-فإِن بناها بخيرٍ طابَ مسكنها * وإِن بناها بشرٍ خابَ بانيها
-لكلِّ نفسٍ وإِن كانت على وجلٍ * من المنيةِ آمالٌ تقويها
-فالمرءُ يبسُطها والدهرُ يقبضُها * والنفسُ تنشرُها والموتُ يَطْويها

الناصر

05-28-2006, 03:01 PM

قال الله جل جلاله :( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع).

الناصر

05-29-2006, 07:21 PM

قال الله تعالى :( وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِأَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {77).

الناصر

05-29-2006, 07:23 PM

قال الله تعالى :( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
{42} فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا {43} إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا {44} إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ
مَن يَخْشَاهَا {45} كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا {46}).

الناصر

05-30-2006, 06:56 PM

قال الله تعالى :( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً {41} وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {42} هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43}

الناصر

05-31-2006, 05:21 PM

قال الحسن البصري رحمه الله :
( فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي لب فيها فرحا).

الناصر

06-03-2006, 04:58 PM

قال الله جل جلاله
:( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً {44}).
وقال الله جل جلاله
:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً {41} وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً {42} هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم
مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43} تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً {44}).
وقال الله سبحانه وتعالى
:( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ
قَلِيلاً {142}).

الناصر

06-05-2006, 10:51 PM

قال الله جل جلاله :( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {1})0
وقال الله جل جلاله :( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ {36} رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ {37} لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُمَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ {38} ).

الناصر

06-05-2006, 10:59 PM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :

لا يلهينك منزل لعبت به *** أيدي البلى مذ سالف الأزمان
فلقد ترحل عنه كل مسرة *** وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب الإي *** مان لكن جنة المأوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة والبطالة وال *** سفاهة انجس السكان
وألذهم عيشا فأجهلهم بحق *** الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت *** منهم ربوع العلم والإيمان
قد آثروا الدنيا ولذة عيشهاال *** فاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم *** ورضوا بكل مذهلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم *** ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الصدو *** ر رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات والحسرات وال*** الآم لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هايتك النفو *** س اللاء قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم *** في كدحها لا في رضى الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان
لا ترض ما اختاروه هم لنفوسهم *** فقد ارتضوا بالذل والحرمان
لو ساوت الدنيا جناح بعوضة *** لم يسق منها الرب ذا الكفران
لكنها والله أحقر عنده *** من ذا الجناح القاصر الطيران
ولقد تولت بعد عن أصحابها *** فالسعد منها حل في الدبران
لا يرتجى منها الوفاء لصبها *** أين الوفا من غادر خوان
طبعت على كدر فكيف تنالها *** صفوا أهذا قط في الإمكان
يا عاشق الدنيا تأهب للذي *** قد ناله العشاق كل زمان
أو ما سمعت بل رأيت مصارع ال***عشاق من شيب ومن شبان

الناصر

06-06-2006, 10:18 PM

ولبعضهم :
إن لله عبادا فطنا *** طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا *** أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا *** صالح الأعمال فيها سفنا

الناصر

06-07-2006, 09:55 PM

قال الله جل جلاله :( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)

الناصر

06-09-2006, 07:22 PM

ولبعضهم :

إِذا أنتَ لم ترحَلْ بزادٍ من التقى** * ولاقيْتَ بعد الموتِ من قد تزودا
-نَدِمتَ على أن لاتكونَ كمثلِه * **وأنك لم تُرصدْ لما كان أرصدا

الناصر

06-10-2006, 10:17 PM

قال الله جل جلاله :( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ {15} إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ {16}وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ {17} وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ {18}).

الناصر

06-12-2006, 06:13 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله
أؤَمِلُ أنْ أخَلَدَ والمنَايَا *** يَثِبْنَ عَليّ مِن كلّ النّواحي
ومَأ أدْرِي إذَا أمسيتُ حَيّا ً *** لَعَلّي لا أعِيشُ إلى الصّبَاحِ

الناصر

06-15-2006, 10:33 AM

قال سابق البربري رحمه الله :
الموت جسر لمن يمشي على قدم *** إلى الأمور التي تخشى وتنتظر

الناصر

06-17-2006, 02:23 PM

ولبعضهم :
عليكَ بتَقوى اللّه في كل أمرِه *** تجد غبها يوم الحسابِ المطَّولِ
-ألا إِن تقوى اللّه خيرُ مغبةٍ *** وأفضلُ زادِ الظاعنِ المتحملِ
-ولا خيرَ في طولَ الحياةِ وعيشِها *** إِذا أنتَ منها بالتقى لم ترحلِ

الناصر

06-17-2006, 02:27 PM

قال الله جل جلاله :( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ {45}

وقال سبحانه وتعالى :( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ {29} لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْوَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ {30}).

الناصر

06-17-2006, 06:26 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
سلم على الدنيا سلام مودع *** وارحل فقد نوديت بالترحال

الناصر

06-19-2006, 07:28 PM

قال الله جل جلاله :( فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَاوَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى {130} وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى {131}).

و قال الله جل جلاله :( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً {58}.

وقال الله جل جلاله:( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ {55}).

الناصر

06-20-2006, 10:27 PM

فلا تكتب بكفك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه

الناصر

06-22-2006, 10:48 AM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
وصفت التقى وصفا كأنك ذو تقى *** وريح الخطايا من ثيابك تسطع

الناصر

06-23-2006, 12:22 AM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :

يا غافلا عما خلقت له انتبه *** جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الألى *** قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني
ورأيت أكثر من ترى متخلفا *** فتبعتهم ورضيت بالحرمان
لكن أتيت بخطتي عجز وجه *** ل بعد ذا وصحبت كل أمان
منتك نفسك باللحاق مع القعو *** د عن المسير وراحة الأبدان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا *** ماذا صنعت وكنت ذا إمكان

الناصر

06-23-2006, 08:29 PM

قال الله جل جلاله :( والذين هم من عذاب ربهم مشفقون * إن عذاب ربهم غير مأمون)
وقال الله جل جلاله :( والذين يخشون ربهم ويخافون سوء الحساب )

الناصر

07-01-2006, 10:21 PM

قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فاتعب ليوم معادك الأدنى تجد *** راحاته يوم المعاد الثاني

الناصر

07-06-2006, 11:29 AM

قال الله جل جلاله :( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون)

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره :
يقول تعالى ( وما جعلنا لبشر من قبلك ) أي يامحمد ( الخلد ) أي في الدنيا بل ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) وقد استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب من العلماء إلى أن الخضر عليه السلام مات وليس بحي إلى الآن لأنه بشر سواء كان وليا أو نبيا أو رسولا وقد قال تعالى ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ) وقوله ( أفإن مت ) أي يا محمد ( فهم الخالدون ) أي يؤملون أن يعيشوا بعدك لا يكون هذا بل كل إلى الفناء ولهذا قال تعالى ( كل نفس ذائقة الموت ) وقد روى عن الشافعي رحمه الله أنه أنشد واستشهد بهذين البيتين
تمنى رجال أن أموت وإن أمت *** فتلك سبيل لست فيها بأوحد
فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى *** تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد

الناصر

07-08-2006, 12:06 AM

قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره :(القول في تأويل قوله تعالى: {ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب}
يقول تعالى ذكره: ولله أيها الناس ملك ما غاب عن أبصاركم في السماوات والأرض دون آلهتكم التي تدعون من دونه، ودون كل ما سواه، لا يملك ذلك أحد سواه. {وما أمر الساعة إلا كلمح البصر} يقول: وما أمر قيام القيامة والساعة التي تنشر فيها الخلق للوقوف في موقف القيامة، إلا كنظرة من البصر، لأن ذلك إنما هو أن يقال له كن فيكون)0

الناصر

07-08-2006, 12:08 AM

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره :
الجزء : سورة الشورى :

الآية: 18 {يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد}.
قوله تعالى: "يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها" يعني على طريق الاستهزاء، ظنا منهم أنها غير آتية، أو إيهاما للضعفة أنها لا تكون. "والذين آمنوا مشفقون منها" أي خائفون وجلون لاستقصارهم أنفسهم مع الجهد في الطاعة كما قال: "والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون" [المؤمنون: 60]. "ويعلمون أنها الحق" أي التي لا شك فيها. "ألا إن الذين يمارون في الساعة" أي يشكون ويخاصمون في قيام الساعة. "لفي ضلال بعيد" أي عن الحق وطريق الاعتبار إذ لو تذكروا لعلموا أن الذي أنشأهم من تراب ثم من نطفة إلى أن بلغوا ما بلغوا، قادر على أن يبعثهم

الناصر

07-08-2006, 11:54 PM

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره عند قول الله تعالى :( فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا)

وَمَعْنَى قَوْله" يَوْمًا يَجْعَل الْوِلْدَان شِيبًا " أَيْ مِنْ شِدَّة أَهْوَاله وَزَلَازِلِهِ وَبَلَابِله وَذَلِكَ حِين يَقُول اللَّه تَعَالَى لِآدَم اِبْعَثْ بَعْث النَّار فَيَقُول مِنْ كَمْ ؟ فَيَقُول مِنْ كُلّ أَلْف تِسْعمِائَةٍ وَتِسْعَة وَتِسْعُونَ إِلَى النَّار وَوَاحِد إِلَى الْجَنَّة.
وقال رحمه الله أيضا عند قول الله تعالى :( إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ ترابا )

" إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا " يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة لِتَأَكُّدِ وُقُوعه صَارَ قَرِيبًا لِأَنَّ كُلّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ " يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ " يَعْرِض عَلَيْهِ جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَشَرّهَا قَدِيمهَا وَحَدِيثهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى" وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا " وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى " يُنَبَّأ الْإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ " " وَيَقُول الْكَافِر يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " أَيْ يَوَدّ الْكَافِر يَوْمئِذٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا تُرَابًا وَلَمْ يَكُنْ خُلِقَ وَلَا خَرَجَ إِلَى الْوُجُود وَذَلِكَ حِين عَايَنَ عَذَاب اللَّه وَنَظَرَ إِلَى أَعْمَاله الْفَاسِدَة قَدْ سُطِرَتْ عَلَيْهِ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَة السَّفَرَة الْكِرَام الْبَرَرَة وَقِيلَ إِنَّمَا يَوَدّ ذَلِكَ حِين يَحْكُم اللَّه بَيْن الْحَيَوَانَات الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا فَيَفْصِل بَيْنهَا بِحُكْمِهِ الْعَدْل الَّذِي لَا يَجُور حَتَّى إِنَّهُ لَيَقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحُكْم بَيْنهَا قَالَ لَهَا كُونِي تُرَابًا فَتَصِير تُرَابًا فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول الْكَافِر " يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " أَيْ كُنْت حَيَوَانًا فَأَرْجِع إِلَى التُّرَاب وَقَدْ وَرَدَ مَعْنَى هَذَا فِي حَدِيث الصُّور الْمَشْهُور وَوَرَدَ فِيهِ آثَار عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَعَبْد اللَّه بْن عَمْرو وَغَيْرهمَا آخِر تَفْسِير سُورَة النَّبَأ وَلِلَّهِ الْحَمْد وَالْمِنَّة وَبِهِ التَّوْفِيق وَالْعِصْمَة .

الناصر

07-10-2006, 02:13 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
هوَ المَوْتُ، فاصْنَعْ كلَّ ما أنتَ صانعُ *** وأنْتَ لِكأْسِ المَوْتِ لاَ بُدَّ جارِعُ
ألا أيّها المَرْءُ المُخادِعُ نَفسَهُ! *** رُويداً أتَدْرِي مَنْ أرَاكَ تخَادِعُ
ويا جامِعَ الدُّنيا لِغَيرِ بَلاَغِهِ *** سَتَتْرُكُهَا فانظُرْ لِمَنْ أنْتَ جَامِعُ
وَكم قد رَأينا الجامِعينَ قدَ اصْبَحَتْ *** لهم، بينَ أطباقِ التّرابِ مَضاجعُ
لَوْ أنَّ ذَوِي الأبْصَارِ يَرَعُوْنَ كُلَّمَا *** يَرَونَ، لمَا جَفّتْ لعَينٍ مَدامِعُ

الناصر

07-11-2006, 08:40 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :يا راكِبَ الغَيّ، غيرَ مُرْتَشِدِ *** شتَّانَ بينَ الضَّلالِ والرشَدِ
حَسْبُكَ ما قَدْ أتَيْتَ مُعْتَمِدا ً*** فاستغفرِ اللهَ ثمَّ لاَ تعُدِ
يَا ذا الذي نقصُهُ زيادَتُهُ *** إنْ كنتَ لم تَنتَقِصْ، فلَمْ تَزِدِ
مَا أسرعَ الليلَ والنَّهارَ بِسَا *** عاتٍ قِصارٍ، تأتي عَلى الأمَدِ
عجبْتُ منْ آمِلٍ وَوَاعظُهُ *** المَوْتُ فَلَمْ يتَّعِظْ ولَمْ يكَدِ

الناصر

07-17-2006, 01:24 AM

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء :( وقال أبو أسامة كان الثوري إذا جلسنا معه إنما يسمع الموت الموت فحدثنا عن ثور عن خالد بن معدان قال لو كان الموت علما يستبق إليه ما سبقني إليه أحد إلا أن يسبقني رجل بفضل قوة قال فما زال الثوري يحب خالد بن معدان مذ بلغه هذا عنه).

الناصر

07-17-2006, 11:53 PM

إنا لنفرح بالأيام نقطعها *** وكل يوم يقربنا من الأجل

الناصر

08-12-2006, 06:25 PM

سئل شيخ الإسلام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
:السؤال :
الأخت التي رمزت لاسمها بـ : أ . ع . من الرياض تقول في سؤالها هل يجب على المؤمن عدم الخوف من الموت ؟ وإذا حدث هذا فهل معناه عدم الرغبة في لقاء الله ؟

الجواب :
يجب على المؤمن والمؤمنة أن يخافا الله سبحانه ويرجواه؛ لأن الله سبحانه قال في كتابه العظيم : {فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[1] وقال عز وجل : {فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ}[2] وقال سبحانه : {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}[3] وقال عز وجل : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ}[4] وقال عز وجل : {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}[5] في آيات كثيرة ولا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة اليأس من رحمة الله ، ولا الأمن من مكره ، قال الله سبحانه : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}[6] وقال تعالى : {وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}[7] وقال عز وجل : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}[8] ويجب على جميع المسلمين من الذكور والإناث الإعداد للموت والحذر من الغفلة عنه ، للآيات السابقات ، ولما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((أكثروا من ذكر هادم اللذات)) - الموت ولأن الغفلة عنه وعدم الإعداد له من أسباب سوء الخاتمة ، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)) فقلت : يا نبي الله : أكراهية الموت فكلنا نكره الموت ، قال : ((ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه)) متفق عليه ، وهذا الحديث يدل على أن كراهة الموت والخوف منه لا حرج فيه ، ولا يدل ذلك على عدم الرغبة في لقاء الله . لأن المؤمن حين يكره الموت أو يخاف قدومه يرغب في المزيد من طاعة الله والإعداد للقائه ، وهكذا المؤمنة حين تخاف من الموت وتكره قدومه إليها إنما تفعل ذلك رجاء المزيد من الطاعات والاستعداد للقاء ربها.
ولا حرج على المسلم أن يخاف من المؤذيات طبعا كالسباع والحيات ونحو ذلك فيتحرز منها بالأسباب الواقية ، كما أنه لا حرج على المسلمين في الخوف من عدوهم حتى يعدوا له العدة الشرعية ، كما قال الله سبحانه : {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}[9] - أي الأعداء - مع الاعتماد على الله والاتكال عليه والإيمان بأن النصر من عنده ، وإنما يأخذ المؤمن بالأسباب ويعدها؛ لأن الله سبحانه أمره بها لا من أجل الاعتماد عليها ، كما قال الله سبحانه : {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}[10]
وإنما الخوف الذي نهى الله عنه هو الخوف من المخلوق على وجه يحمل صاحبه على ترك الواجب أو فعل المعصية ، وفي ذلك نزل قوله سبحانه : {فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}[11] وهكذا الخوف من غير الله على وجه العبادة لغيره ، واعتقاد أنه يعلم الغيب أو يتصرف في الكون أو يضر وينفع بغير مشيئة الله كما يفعل المشركون مع آلهتهم . وبالله التوفيق .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] - سورة آل عمران الآية 175.
[2] - سورة المائدة الآية 44.
[3] - سورة البقرة الآية 40.
[4] - سورة البقرة الآية 218.
[5] - سورة الكهف الآية 110.
[6] - سورة الزمر الآية 53.
[7] - سورة يوسف الآية 87.
[8] - سورة الأعراف الآية 99.
[9] - سورة الأنفال الآية 60.
[10] - سورة الأنفال الآية 10 .
[11] - سورة آل عمران الآية 175.

المصدر :
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

الناصر

08-12-2006, 07:17 PM

ولبعضهم :
في الذاهبين الأولي *** نَ من القرونِ لنا بصائرْ
-لما رَأَيْتَ موارداً *** للموتِ ليس لها مصادرْ
-ورأيتُ قومي نحوَها *** يمضي الأصاغرُ والأكابرْ
-أيقنتُ أني لا محا *** لةَ حيثُ صارَ القومُ صائرْ

الناصر

08-15-2006, 11:28 AM

قال الله تعالى :( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال وإكرام)0
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره :( يُخْبِر تَعَالَى أَنَّ جَمِيع أَهْل الْأَرْض سَيَذْهَبُونَ وَيَمُوتُونَ أَجْمَعُونَ وَكَذَلِكَ أَهْل السَّمَاوَات إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه وَلَا يَبْقَى أَحَد سِوَى وَجْهه الْكَرِيم فَإِنَّ الرَّبّ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ لَا يَمُوت بَلْ هُوَ الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت أَبَدًا قَالَ قَتَادَة أَنْبَأَ بِمَا خَلَقَ ثُمَّ أَنْبَأَ أَنَّ ذَلِكَ كُلّه فَانٍ وَفِي الدُّعَاء الْمَأْثُور : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا بَدِيع السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا ذَا الْجَلَال وَالْإِكْرَام لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك نَسْتَغِيث أَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ وَلَا تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَة عَيْن وَلَا إِلَى أَحَد مِنْ خَلْقك وَقَالَ الشَّعْبِيّ إِذَا قَرَأْت" كُلّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ " فَلَا تَسْكُتْ حَتَّى تَقْرَأ " وَيَبْقَى وَجْه رَبّك ذُو الْجَلَال وَالْإِكْرَام " وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى " كُلّ شَيْء هَالِك إِلَّا وَجْهَهُ " وَقَدْ نَعَتَ تَعَالَى وَجْهَهُ الْكَرِيم فِي هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة بِأَنَّهُ ذُو الْجَلَال وَالْإِكْرَام أَيْ هُوَ أَهْل أَنْ يُجَلَّ فَلَا يُعْصَى وَأَنْ يُطَاع فَلَا يُخَالَف كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَاصْبِرْ نَفْسك مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبّهمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيّ يُرِيدُونَ وَجْهه " وَكَقَوْلِهِ إِخْبَارًا عَنْ الْمُتَصَدِّقِينَ " إِنَّمَا نُطْعِمكُمْ لِوَجْهِ اللَّه " قَالَ اِبْن عَبَّاس ذُو الْجَلَال وَالْإِكْرَام ذُو الْعَظَمَة وَالْكِبْرِيَاء وَلَمَّا أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ تَسَاوِي أَهْل الْأَرْض كُلّهمْ فِي الْوَفَاة وَأَنَّهُمْ سَيَصِيرُونَ إِلَى الدَّار الْآخِرَة فَيَحْكُم فِيهِمْ ذُو الْجَلَال وَالْإِكْرَام بِحُكْمِهِ الْعَدْل قَالَ " فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ " .

الناصر

08-16-2006, 03:53 PM

قال الإمام محمد بن عبد الله الأندلسي المالكي رحمه الله في نونيته :
وتلاوة القرآن من أهل التقى *** سيما بحسن شجا وحسن بيان
أشهى وأوفى للنفوس حلاوة *** من صوت مزمار ونقر مثان
وحنينه في الليل أطيب مسمع *** من نغمة النايات والعيدان
أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا *** فالزهد عند أولي النهى زهدان
زهد عن الدنيا وزهد في الثنا *** طوبى لمن أمسى له الزهدان

الناصر

08-20-2006, 06:23 PM

قال ابن القيم رحمه الله :
يا غافلا عما خلقت له انتبه *** جد الرحيل ولست باليقضان

الناصر

08-22-2006, 04:18 PM

من أحاديث البشير النذير والسراج المنير صلوات ربي وسلامه عليه :
(ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم ، وإن شاء غفر لهم ).
(ما جلس قوم مجلسا ، فلم يذكروا الله فيه ، إلا كان عليهم ترة ، وما من رجل مشى طريقا ، فلم يذكر الله عز وجل إلا كان عليه ترة ، وما من رجل أوى إلى فراشه ، فلم يذكر الله ، إلا كان عليه ترة .)
( السلسلة الصحيحة ج1 ح74و ح79 وح 80 )

الناصر

08-22-2006, 06:11 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله رحمه الله
تناومت عن الموت *** وحادي الموت يحدوك
وحاديه وإن نمت *** حثيث السير يحدوك

الناصر

08-25-2006, 08:12 AM

قال ابن أبي الدنيا رحمه الله في المحتضرين :
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : لَمَّا احْتُضِرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ كَانُوا يَحْسُدُونَهُ ، فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ مُتَمَثِّلًا :

تَمَنَّى رِجَالٌ أَنْ أَمُوتَ فَإِنْ أَمُتْ *** فَتِلْكَ سَبِيلٌ لَسْتُ فِيهَا بِأَوْحَدِ

فَمَا عَيْشُ مَنْ يَبْقَى خِلَافِي بِضَائِرِي *** وَمَا مَوْتُ مَنْ يَمْضِي أَمَامِي بِمُخْلِدِي

فَقُلْ لِلَّذِي يَبْقَى خِلَافَ الَّذِي مَضَى *** تَهَيَّأَ لأُخْرَى مِثْلِهَا فَكَأَنْ قَدِ "

الناصر

08-25-2006, 06:25 PM

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره :

الجز1 :سورة البقرة : الآية 44 {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون}

اعلم وفقك الله تعالى أن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر لا بسبب الأمر بالبر ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قوما كانوا يأمرون بأعمال البر ولا يعملون بها وبخهم به توبيخا يتلى على طول الدهر إلى يوم القيامة فقال "أتأمرون الناس بالبر" الآية وقال منصور الفقيه فأحسن:
إن قوما يأمرونا * بالذي لا يفعلونا
لمجانين وإن هم * لم يكونوا يصرعونا
وقال أبو العتاهية:
وصفت التقى حتى كأنك ذو تقى * وريح الخطايا من ثيابك تسطع
وقال أبو الأسود الدؤلي:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيها * فإن انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى * بالقول منك وينفع التعليم
وقال أبو عمرو بن مطر: حضرت مجلس أبي عثمان الحيري الزاهد فخرج وقعد على موضعه الذي كان يقعد عليه للتذكير، فسكت حتى طال سكوته، فناداه رجل كان يعرف بأبي العباس: ترى أن تقول في سكوتك شيئا؟ فأنشأ يقول:
وغير تقي يأمر الناس بالتقى * طبيب يداوي والطبيب مريض
قال: فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج.

الناصر

08-26-2006, 12:54 PM

يذكر أن إِنَّ آخِرَ خُطْبَةٍ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكُمْ لَمْ تُخْلَقُوا عَبَثًا وَلَنْ تُتْرَكُوا سُدًى ، وَإِنَّ لَكُمْ مَعَادًا يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ لِلْحُكْمِ بَيْنَكُمْ ، وَيَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ، فَخَابَ وَخَسِرَ مَنْ خَرَجَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَحُرِمَ جَنَّتَهُ ، عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ ، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّهُ لَا يَأْمَنُ غَدًا إِلَّا مَنْ حَذِرَ الْيَوْمَ ، وَخَافَهُ وَبَاعَ نَافِذًا بِبَاقٍ ، وَقَلِيلًا بِكَثِيرٍ ، وَخَوْفًا بِأَمَانٍ ، إِلَّا تَرَوْنَ أَنَّكُمْ مِنْ أَصْلَابِ الْهَالِكِينَ ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمُ الْبَاقُونَ حِينَ تُرَدُّونَ إِلَى خَيْرِ الْوَارِثِينَ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ تُشَيِّعُونَ غَادِيًا وَرَائِحًا إِلَى اللَّهِ ، قَدْ قَضَى نَحْبَهُ وَانْقَضَى أَجَلُهُ حَتَّى تُغَيِّبُوهُ فِي صَدْعٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فِي بَطْنِ صَدْعٍ غَيْرِ مُمْتَدٍّ وَلَا مُوَسَّدٍ ، قَدْ فَارَقَ الْأَحْبَابَ ، وَبَاشَرَ التُّرَابَ ، وَوَاجَهَ الْحِسَابَ ، مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِهِ ، غَنِيٌّ عَنْ مَا تَرَكَ ، فَقِيرٌ إِلَى مَا قَدَّمَ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ قَبْلَ انْقِضَاءِ مَوَاثِيقِهِ ، وَنُزُولِ الْمَوْتِ بِكُمْ " ، ثُمَّ رَفَعَ جَعَلَ طَرْفَ رِدَائِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ

الناصر

08-26-2006, 06:15 PM

ولبعضهم :
تَقْوى الإلهِ ذخيرةٌ للموئلِ *** والبِّرُ خيرُ مطيةِ المتحَّمل
ولبعضهم:
عليكَ بتَقوى اللّه في كل أمرِه *** تجد غبها يوم الحسابِ المطَّولِ
-ألا إِن تقوى اللّه خيرُ مغبةٍ *** وأفضلُ زادِ الظاعنِ المتحملِ
-ولا خيرَ في طولَ الحياةِ وعيشِها *** إِذا أنتَ منها بالتقى لم ترحلِ

الناصر

08-26-2006, 06:17 PM

ولبعضهم :
وليس بمنسوبٍ إِلى العلم والنهى *** فتىً لا تُرى فيه خلائقُ أربعُ
-فواحدةٌ: تقوى الإِله التي بها *** يُنال جسيمُ الخيرِ والفضلُ أجمعُ
-وثانيةٌ: صدقُ الحياءِ فإِنه *** طباعٌ عليه ذو المروءةِ يطبعُ
-وثالةٌ: حلمٌ إِذا الجهلُ أطلعتْ *** إِليه خبايا من فجورٍ تسرَّعُ
-ورابعةٌ: جودٌ بملكِ يمينهِ *** إِذا نابه الحقُّ الذي ليسُ يدفعُ

الناصر

08-28-2006, 06:22 PM

أعاننا الله على لقائه
قال أبو العتاهية رحمه الله :
ما أغفل الناس عن يوم ابتعاثهم *** ويوم يلجمهم في الموقف العرق

الناصر

08-28-2006, 06:27 PM

قال بعضُهم‏:‏ خرجنا مع زَيْد بن عليّ نُريد الحجَّ فلما بلغنا النِّبَاج وصرنا إلى مقابرها التفتَ إلينا فقال‏:‏
لكُلِّ أًناس مَقْبَر بِفنائهم ***فهم يَنْقُصُون والقُبور تَزيدُ
فما إنْ تَزالُ دارُ حَيٍّ قد ***اخْرِبَتْ وقَبْرٌ بأَفْنَاءِ البُيوت جديد
هُمُ جِيرَةُ الأحياء أما مَزارُهم ***فدانٍ وأما المُلتقى فبَعِيد
وقال‏:‏ مررتُ بيزيد الرَّقاشيّ وهو جالسٌ بين المدينة والمقبرة فقلت له‏:‏ ما أجْلسك ها هنا قال‏:‏ أَنْظُر إلى هذين العَسْكرين فعسكرٌ يَقْذِف الأحياء وعسكرٌ يلْتقم الموتى

الناصر

08-28-2006, 06:31 PM

وقال محمدُ بن عبد الله‏:‏
وعمّا قلَيلٍ لنْ تَرى باكياً لنا ***سَيَضْحك من يَبْكى وُيعْرض عن ذِكْري
تَرى صاحبي يبكى قليلاً لِفًرْقتي*** ويَضْحك من طُول اللَيالي على قَبري
ويُحْدِث إخواناً ويَنْسى مَودَتي ***وتَشْغله الأحباب عنّي وعن ذِكْري

الناصر

08-28-2006, 06:39 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :
هب الدنيا تساق اليك عفواً *** أليس مصير ذلك للزوال

نعى نفسي إليَّ من الليالي *** تصرفهن حالاً بعد حال

فما لي لست مشغولاً بنفسي *** وما لي لا أخاف الموت مالي

أما في السالفين لي اعتبار *** وما لاقوه لم يخطر ببالي

كأني بالمنية أرغمتني *** ونعشي بين أربعة عجال

وخلفي نسوة يبكين بعدي ***كأن قلوبهن على المقالي

الناصر

08-28-2006, 06:45 PM

قال أبو العتاهية رحمه الله :

عليكُمْ سلاَمُ اللهِ إنِّي مُوَّدعُ *** وعيْنَايَ منْ مضِّ التَّفَرُّقِ تَدْمَعُ
فإنْ نحنُ عِشْنَا يجمَعُ اللهُ بيننَا *** وَإنْ نحنُ مُتْنَا، فالِقيامَة ُ تَجمَعُ
ألمْ تَرَ رَيْبَ الدّهْرِ في كلّ ساعة *** ٍ لَهُ عارضُ فيهِ المنيَّة ُ تَلْمَعُ
أيَا بَانِيَ الدُّنْيَا لِغيْرِكَ تََبْتَنِي *** ويَا جامِعَ الدُّنيَا لِغَيْرِكَ تَجْمَعُ
أَرَى المرْءَ وثَّاباً عَلَى كُلِّ فُرْصَة ٍ *** وللمَرْءِ يَوْماً لاَ مَحَالَة َ مَصْرَعُ
تَبَارَكَ مَنْ لاَ يمْلِكُ المُلكَ غَيْرُهُ *** مَتَى تَنْقَضِي حَاجَاتُ مَنْ لَيسَ يَشْبَعُ
أيُّ امْرِىء ٍ فِي غَايَة ٍ لَيْسَ نَفْسُهُ *** إلى غايَة ٍ أُخرَى ، سواها، تَطَلَّعُ

الناصر

09-01-2006, 07:01 PM

قال حسان بن ثابت فيما ينسب إليه رضي الله عنه يرثي رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله أسمع ما حييت بهالـــك ** إلا بكيت على النبي محمــد

صلى الإله ومن يحف بعرشه ** والطيبون على النبي محمد

الناصر

09-04-2006, 03:25 PM

يسر المرء ما ذهب الليالي *** وإن ذهابهن له ذهابا

الناصر

09-22-2006, 11:39 AM

قال الله جل جلاله :( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى )

الاثري83

09-22-2006, 02:34 PM

اف على العلم الدي تدعونه ادا كان في علم النفوس رداها

الناصر

09-22-2006, 05:35 PM

قال الله جل جلاله :( وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون)

الناصر

09-27-2006, 02:37 PM

قال جل جلاله :( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)

الاموي

09-28-2006, 01:47 PM

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل : " ما لي لا أرى ميكائيل ضاحكاً قط ؟ " قال : ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار .
رواه أحمد ( 12930 ) ، وقال المناوي في " فيض القدير " ( 5 / 452 ) : ... قال الزين العراقي إسناده جيد ، وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3664 ) . [ تنبيه : هذا الحديث من الأحاديث التي تراجع الشيخ الألباني من تضعيفه إلى تحسينه ] .

الاموي

09-28-2006, 01:57 PM

وقوله تعالى : { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ } [ الحديد / 16 ] :
قال ابن مسعود رضي الله عنه : ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية إلا أربع سنين.
رواه مسلم ( 3027 ) .

الاموي

09-28-2006, 02:05 PM

قال الله تعالى - في وصف عباده العلماء الصالحين - : { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلاْذْقَانِ سُجَّدًا . وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبّنَا لَمَفْعُولاً . وَيَخِرُّونَ لِلاْذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } [ الإسراء :107-109 ] .
**قال القرطبي : هذا مدح لهم , وحق لكل من توسم بالعلم , وحصل منه شيئا أن يجري إلى هذه المرتبة , فيخشع عند استماع القرآن ويتواضع ويذل ." تفسير القرطبي " ( 10 / 341 )
**وعن عبد الله بن شداد أنه قال : سمعتُ نشيج عمر وأنا في آخر الصف وهو يقرأ سورة يوسف { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } [ يوسف / 86 ] . رواه البخاري معلقاً ، انظر : " فتح الباري " لابن حجر ( 2 / 206 ) .
**قال أبو سليمان الداراني - كما ذكر عنه ابن كثير في ترجمته في " البداية والنهاية " ( 10 / 256 ) : لكل شيء علَم وعلَم الخُذلان : ترك البكاء من خشية الله .

الاموي

09-28-2006, 02:09 PM

قال الألبيري - رحمه الله - :
ولا تضحكْ مع السفهاءِ يومـاً *** فإنّك سوف تبكي إن ضحكتا !
ومَن لك بالسرور وأنتَ رهنٌ؟ *** وما تدري أتُفْدى ؟ أم غُلِلْتا ؟!
ولو بكت الدّما عيناك خوفاً ! *** لذنبـك لم أقل لك قـد أمِنْتا !
ومَن لك بالأمان وأنتَ عبـدٌ *** أُمِرْتَ فما ائتمرتَ ولا أطَعْتا!

الناصر

09-28-2006, 03:30 PM

جزاك الله خيرا أخي الأموي وبارك فيك وغفر لنا ولك ولجميع إخواننا بمنه وكرمه

وقد أحسن من قال :
فلا تكتب بكفك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه

وقد أحسن من قال :
أموت ويبقى كل ما سطرته *** فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا
لعل إلهي أن يمن بلطفه *** ويرحم تقصيري وسوء فعاليا

الناصر

05-14-2010, 11:51 PM

وهذا قد سبق ولكن من باب قول الله تعالى :( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)0
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة * قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة :( صحيح ) _ التعليق الرغيب 244/2 .
وفي
السلسلة الصحيحة1ح 64 ص 134
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة
قال ابن القيم رحمه الله في النونية : فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلم الطيب والعمل الصالح
أو ما سمعت بأنها القيعان فاغ*** رس ما تشاء بذا الزمان الفاني
وغراسها التسبيح والتكبير والت*** حميد والتوحيد للرحمن
تبا لتارك غرسه ماذا الذي *** قد فاته من مدة الإمكان
يا من يقر بذا ولا يسعى له *** بالله قل لي كيف يجتمعان
أرأيت لو عطلت أرضك من غرا *** س ما الذي تجني من البستان
وكذاك لو عطلتها من بذرها *** ترجو المغل يكون كالكيمان
ما قال رب العالمين وعبده *** هذا فراجع مقتضى القرآن
وقال ابن القيم رحمه الله في الميمية :
وسر مسرعا فالموت خلفك مسرع ***هيهات ما منه مفر ومهزم
فهن المنايا أي واد نزلته *** عليها القدوم أو عليك ستقدم
*****************
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في السير
في ترجمة أبي الدرداء رضي الله عنه
قِيْلَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ - وَكَانَ لاَ يَفْتُرُ مِنَ الذِّكْرِ -: كَمْ تُسَبِّحُ فِي كُلِّ يَوْمٍ؟
قَالَ: مائَةَ أَلْفٍ، إِلاَّ أَنْ تُخْطِئَ الأَصَابِعُ.
*************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة عطاء بن أبي رباح رحمه الله :
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الدِّيْبَاجُ: مَا رَأَيْتُ مُفْتِياً خَيْراً مِنْ عَطَاءٍ، إِنَّمَا كَانَ مَجْلِسُهُ ذِكْرَ اللهِ لاَ يَفْتُرُ، وَهُمْ يَخُوْضُوْنَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ، أَحْسَنَ الجَوَابَ.
**************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة سفيان الثوري رحمه الله :
قَالَ شُجَاعُ بنُ الوَلِيْدِ: كُنْتُ أَحجُّ مَعَ سُفْيَانَ، فَمَا يَكَادُ لِسَانُهُ يَفتُرُ مِنَ الأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، ذَاهِباً وَرَاجِعاً.
*****************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة معروف الكرخي
وَقَصَّ إِنْسَانٌ شَارِبَ مَعْرُوْفٍ، فَلَمْ يَفتُرْ مِنَ الذِّكْرِ، فَقَالَ: كَيْفَ أَقُصُّ؟
فَقَالَ: أَنْتَ تَعْمَلُ، وَأَنَا أَعمَلُ.