فكري الدينوري
02-16-2006, 05:22 PM
جديد
العلامة الفوزان :
الذي يقول عن مسألة تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية فهذا كذّاب
وذلك بتأريخ :
14-1-1427 هـ
بجامع الأمير متعب بن عبدالعزيز ،
أثناء دروس شرح السنة للبربهاري
السؤال :
انتشر عندنا في بلادنا من يقول أن تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة ، فهل هذا القولُ صحيح ؟
الجواب :
(( كذّاب هذا ..مافي خلاف بين أهل السُّنة والجماعة ، لأن الأعمال من الإيمان فالاعمال من الايمان ، ولايصح ايمان بدون عمل ، كما لايصح عمل بدون إيمان ، فهما متلازمان ، متلاومان هذا هو قول أهل السنة والجماعة ، هذا قول أهل السنة والجماعة أن الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، ولو قدر ان في خلاف من بعض اهل السنة ، فإن العبرة بالذي قام عليه الديل وعليه الأكثر ، عليه قول أهل السنة ، ويعتبر هذا قول شاذ مخالف لايحتج به ))
للاستماع للمقطع: ( اضغط يمين الماوس ومن ثم حفظ الرابط باسم )
http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2928
للتحميل والاستماع للدرس كاملاً من خلال هذا الرابط :
http://216.39.222.157/2006/02/azizih1201.rm
(تنبيه ) السؤال المشار إليه كان في أخر الدرس !
.
العلامة الفوزان :
الذي يقول عن مسألة تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية فهذا كذّاب
وذلك بتأريخ :
14-1-1427 هـ
بجامع الأمير متعب بن عبدالعزيز ،
أثناء دروس شرح السنة للبربهاري
السؤال :
انتشر عندنا في بلادنا من يقول أن تارك أعمال الجوارح مسألة خلافية بين أهل السنة والجماعة ، فهل هذا القولُ صحيح ؟
الجواب :
(( كذّاب هذا ..مافي خلاف بين أهل السُّنة والجماعة ، لأن الأعمال من الإيمان فالاعمال من الايمان ، ولايصح ايمان بدون عمل ، كما لايصح عمل بدون إيمان ، فهما متلازمان ، متلاومان هذا هو قول أهل السنة والجماعة ، هذا قول أهل السنة والجماعة أن الايمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، ولو قدر ان في خلاف من بعض اهل السنة ، فإن العبرة بالذي قام عليه الديل وعليه الأكثر ، عليه قول أهل السنة ، ويعتبر هذا قول شاذ مخالف لايحتج به ))
للاستماع للمقطع: ( اضغط يمين الماوس ومن ثم حفظ الرابط باسم )
http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2928
للتحميل والاستماع للدرس كاملاً من خلال هذا الرابط :
http://216.39.222.157/2006/02/azizih1201.rm
(تنبيه ) السؤال المشار إليه كان في أخر الدرس !
.