أم هاجر
02-01-2006, 10:27 PM
هذه كلمة الشيخ صالح الفوزان التي قدم بها للشيخ أبي العلا راشدكتابه عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة.
يقول الشيخ الفوزان:(...أما بعد
فقد اطلعت على الكتاب المسمى عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة .تأليف الشيخ أبي العلا راشد وفقه الله،فرأيته كتابا جيدا في موضوعه ،تدعو الحاجة إليه في هذا الوقت الذي التبس فيه الحق بالباطل بسبب فشو الجهل وغلبة اتباع الهوى والخوض بغير علم في مهمات العقيدة ،والاعتذار عن المشركين و المرتدين بادعاء أنهم جهلة مع كونهم يعيشون في بلاد الاسلام ويسمعون القرآن و الأحاديث وكلام أهل العلم وقد قامت عليهم الحجة ،لكنهم آثروا الاستمرار على ما هم عليه ،وما وجدوا عليه آباءهم ،ورفضوا الالستجابة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،واتهموا من استدل بهما وتمسك بهما بأنه خارج عما عليه المسلمون ،إذ المسلمون في عرفهم هم عباد القبور المتمسكون بالبدع والمحدثاتالكفرية مع أن العذر بالجهل إنما يكون في أحوال خاصة مثل:
1-من يعيش في بلاد بعيدة عن بلاد الاسلام ولم يبلغه القرآن والسنة.
2-يعذر الجاهل في بلاد الاسلام في الأمور الخفية التي تحتاج إلى إيضاح وبيان ،وأما الأمور الظاهرة كالتوحيد والشرك ،والمحرمات القطعية كالزنا والربا والميتة ،ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ،وما أجمع عليه أهل العلمفهذه لا يعذر فيها من بلغه الكتاب والسنة على وجه يفهمه لو أراد الفهم.لأن الجهل ولله الحمد قد زالت ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وتيسر العلم لمن أراده وطلبه .
وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
كتبه صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
يقول الشيخ الفوزان:(...أما بعد
فقد اطلعت على الكتاب المسمى عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة .تأليف الشيخ أبي العلا راشد وفقه الله،فرأيته كتابا جيدا في موضوعه ،تدعو الحاجة إليه في هذا الوقت الذي التبس فيه الحق بالباطل بسبب فشو الجهل وغلبة اتباع الهوى والخوض بغير علم في مهمات العقيدة ،والاعتذار عن المشركين و المرتدين بادعاء أنهم جهلة مع كونهم يعيشون في بلاد الاسلام ويسمعون القرآن و الأحاديث وكلام أهل العلم وقد قامت عليهم الحجة ،لكنهم آثروا الاستمرار على ما هم عليه ،وما وجدوا عليه آباءهم ،ورفضوا الالستجابة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،واتهموا من استدل بهما وتمسك بهما بأنه خارج عما عليه المسلمون ،إذ المسلمون في عرفهم هم عباد القبور المتمسكون بالبدع والمحدثاتالكفرية مع أن العذر بالجهل إنما يكون في أحوال خاصة مثل:
1-من يعيش في بلاد بعيدة عن بلاد الاسلام ولم يبلغه القرآن والسنة.
2-يعذر الجاهل في بلاد الاسلام في الأمور الخفية التي تحتاج إلى إيضاح وبيان ،وأما الأمور الظاهرة كالتوحيد والشرك ،والمحرمات القطعية كالزنا والربا والميتة ،ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ،وما أجمع عليه أهل العلمفهذه لا يعذر فيها من بلغه الكتاب والسنة على وجه يفهمه لو أراد الفهم.لأن الجهل ولله الحمد قد زالت ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وتيسر العلم لمن أراده وطلبه .
وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
كتبه صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان