أبو سفيان
01-30-2006, 12:22 AM
فتــــاوى سمــاحة الشيــخ (8)
عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ
إذا سمعت من يستهزئ بالدين وأحكامه ويلمز المسلمين الذين يتصفون بذلك هل يعد كافرا؟ وأصفه بالكفر أم أن ذلك لا يجوز؟*
ـ الاستهزاء بالدين وأحكامه أو المنتسبين إليه لأجل دينهم هذا كله من نواقض الإسلام ـ والعياذ بالله ـ يقول الله عز وجل
" ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون65 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"66
[التوبة]
فهذا الأمر خطير جدا، ومن سمع مثل هذا الكلام فلينكره على صاحبه ويبين له خطورة الأمر وينصحه لله، فإن استجاب وإلا فعليه مفارقة ذلك المجلس إنكارا للمنكر،
لقول الله تعالى:
"وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا-"140[النساء]
أما الحكم عليه بالكفر فإن المسلم لا ينبغي له
التسرع في تكفير الناس، بل عليه بذل النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتكفير حكم شرعي يترتب عليه أحكام كبرى في الشريعة وليس لآحاد الناس الخوض فيه، بل هو للعلماء الكبار وللحكام الشرعيين أعني القضاة فيما يرفع إليهم.
سؤال للشيخ صالح الفوزان
63 ـ يُلاحظ على من يطلق لفظ الجاهلية على المجتمعات الإسلامية أنه يريد به تكفير تلك المجتمعات، وبالتالي الخروج؟
ليس من حقِّ كلِّ أحد أن يُطلق التكفير أو أن يتكلَّم بالتكفير على الجماعات أو على الأفراد، التَّكفير له ضوابط، فمن يرتكب ناقضًا من نواقض الإسلام؛ فإنه يُحكم بكُفره، ونواقض الإسلام معروفة، أعظمها الشِّرك بالله عز وجل، وادِّعاء علم الغيب، والحكم بغير ما أنزل الله؛ قال تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44.].
فالتكفير خطير، ولا يجوز لكل أحد أن يتفوَّه به في حقِّ غيره، إنما هذا من صلاحيَّات المحاكم الشرعيَّة، ومن صلاحيَّات أهل العلم الرَّاسخين في العلم، الذين يعرفون الإسلام، ويعرفون نواقض الإسلام، ويعرفون الأحوال، ويدرسُون واقع الناس والمجتمعات؛ فهم أهل الحكم بالتفكير وغيره.
أمَّا الجهَّال وأفراد الناس وأنصاف المتعلِّمين؛ فهؤلاء ليس من حقِّهم إطلاق التَّكفير على الأشخاص أو على الجماعات أو على الدُّول؛ لأنهم غير مؤهَّلين لهذا الحكم
و هدا سؤال طرح على فضيلة الشيخ فالح في لقاء معه عبر البالتوك
السؤال
هل نستطيع ان نكفر احد يقوم بالشرك من العامة مثلا يزور السحرة وهو يصلي بعد اقامة الحجة عليه أو هذا خاص بالعلماء ؟
جواب الشيخ فالح
ابتعدوا عن مثل هده الامور ابتعدوا عنها واتركوها للعلماء هم الدين يعرفون يعني قيام الحجة وانتفاء الموانع ويصدرون الاحكام ،يطلقون الأحكام في محلها خصوصا الحكم على المعين
اما الامرليس .. اتركوه لاهل العلم. لكن امثال هؤلاء لايُحبون و يبغضون ويُحذرون ويحذر منهم يعني يعتبرون ناس اهل سوء وشر ابتعدوا عنهم
عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ
إذا سمعت من يستهزئ بالدين وأحكامه ويلمز المسلمين الذين يتصفون بذلك هل يعد كافرا؟ وأصفه بالكفر أم أن ذلك لا يجوز؟*
ـ الاستهزاء بالدين وأحكامه أو المنتسبين إليه لأجل دينهم هذا كله من نواقض الإسلام ـ والعياذ بالله ـ يقول الله عز وجل
" ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون65 لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم"66
[التوبة]
فهذا الأمر خطير جدا، ومن سمع مثل هذا الكلام فلينكره على صاحبه ويبين له خطورة الأمر وينصحه لله، فإن استجاب وإلا فعليه مفارقة ذلك المجلس إنكارا للمنكر،
لقول الله تعالى:
"وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا-"140[النساء]
أما الحكم عليه بالكفر فإن المسلم لا ينبغي له
التسرع في تكفير الناس، بل عليه بذل النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتكفير حكم شرعي يترتب عليه أحكام كبرى في الشريعة وليس لآحاد الناس الخوض فيه، بل هو للعلماء الكبار وللحكام الشرعيين أعني القضاة فيما يرفع إليهم.
سؤال للشيخ صالح الفوزان
63 ـ يُلاحظ على من يطلق لفظ الجاهلية على المجتمعات الإسلامية أنه يريد به تكفير تلك المجتمعات، وبالتالي الخروج؟
ليس من حقِّ كلِّ أحد أن يُطلق التكفير أو أن يتكلَّم بالتكفير على الجماعات أو على الأفراد، التَّكفير له ضوابط، فمن يرتكب ناقضًا من نواقض الإسلام؛ فإنه يُحكم بكُفره، ونواقض الإسلام معروفة، أعظمها الشِّرك بالله عز وجل، وادِّعاء علم الغيب، والحكم بغير ما أنزل الله؛ قال تعالى: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44.].
فالتكفير خطير، ولا يجوز لكل أحد أن يتفوَّه به في حقِّ غيره، إنما هذا من صلاحيَّات المحاكم الشرعيَّة، ومن صلاحيَّات أهل العلم الرَّاسخين في العلم، الذين يعرفون الإسلام، ويعرفون نواقض الإسلام، ويعرفون الأحوال، ويدرسُون واقع الناس والمجتمعات؛ فهم أهل الحكم بالتفكير وغيره.
أمَّا الجهَّال وأفراد الناس وأنصاف المتعلِّمين؛ فهؤلاء ليس من حقِّهم إطلاق التَّكفير على الأشخاص أو على الجماعات أو على الدُّول؛ لأنهم غير مؤهَّلين لهذا الحكم
و هدا سؤال طرح على فضيلة الشيخ فالح في لقاء معه عبر البالتوك
السؤال
هل نستطيع ان نكفر احد يقوم بالشرك من العامة مثلا يزور السحرة وهو يصلي بعد اقامة الحجة عليه أو هذا خاص بالعلماء ؟
جواب الشيخ فالح
ابتعدوا عن مثل هده الامور ابتعدوا عنها واتركوها للعلماء هم الدين يعرفون يعني قيام الحجة وانتفاء الموانع ويصدرون الاحكام ،يطلقون الأحكام في محلها خصوصا الحكم على المعين
اما الامرليس .. اتركوه لاهل العلم. لكن امثال هؤلاء لايُحبون و يبغضون ويُحذرون ويحذر منهم يعني يعتبرون ناس اهل سوء وشر ابتعدوا عنهم