المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بيان كذب السحابي أبوسلمان آل الشريف على الإمام ابن باز - رحمه الله - مقطع صوتي نادر


كيف حالك ؟

فكري الدينوري
01-19-2006, 06:31 PM
بيان كذب المرجيء السحابي
( أبوسلمان محمد آل الشريف )
على الإمام عبدالعزيز بن باز
في أنه - رحمه الله -
لايقول عن عمن قال أن تارك جنس العمل مؤمن ناقص الإيمان
بأنه من المرجئة





قال المرجيء - السحابي الغالي !- أبوسلمان محمد آل الشريف ؛ تلميذ حامل لواء الفرقة السحابية الخامسة ربيع المدخلي في مقاله الجديد البائد بعنوان :
. (( بيان تلبيس الحدَّاديَّة ومشابهة أخراهم لأولاهم ))


".... و شيخ الإسلام في زمانه سماحة الوالد عبد العزيز بن باز لم يرمِ من قال بهذا القول – أعني عدم تكفير تارك أعمال الجوارح مع تقرير مذهب السّلف في الإيمان من أنَّه قولٌ وعمل واعتقاد, وأنَّه يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية – بأنَّه مرجئ أو وافق المرجئة كما هو مشهورٌ عنه ومعلوم ...."

وهذا كذب مفضوح على الشيخ الامام عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله - وجناية عظيمة على هذا الامام الذي يُقرر عقيدة أهل السنة والجماعة في الكثير من كتبه وتعليقاته ودروسه !! ومن ذلك ما قاله - رحمه الله- في شرح كشف الشبهات - وبصوته - رحمه الله - حيث نص على أن من قال عن تارك جنس العمل مؤمن ناقص الإيمان ولم يكفرُه فإنه من المرجئة !
حيث قال : {أما المرجئة الذين يسمون مرجئة، هم المرجئة الذين لم يدخلوا العمل في الإيمان، وهوالواجب، يجب على العبديعمل ما أوجب الله، ويدع ما حرم الله، لكن ما سموها إيمانا، سموه إذا قال وصدق بقلبه لكن لم يعمل مؤمن ناقص الإيمان، لا يكون كافر،لا ينفعهم، نسأل الله العافية }


قلتُ : صدق الإمام ابن باز وبر " نسألُ الله العافية !"
وبصوت الشيخ البن باز تجهد في الرابط التالي : !


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6937

الشاهق
01-19-2006, 07:59 PM
الله أكبر جزاك الله خيرا ، يرفع في وجوه المبتدعة

عبدالوهاب
01-19-2006, 08:47 PM
ماعندهم الا الكذب والدجل هذا حال اهل البدع

ابواسحاق حمزه الليبى
01-19-2006, 10:25 PM
الله اكبر الله اكبر

القناص
01-20-2006, 12:06 AM
بارك الله فيك ......... وذب عن وجهك النار ........

فكري الدينوري
01-20-2006, 12:20 AM
وأقسم بالله العظيم إن بعض مشرفي سحاب على شعب من شُعبِ النفاق
يا إخوتاه قبل ساعات دخلت منبرهم العفن فوجدت المقال مثبت عندهم والآن بعد هذه الصاعقة التي أفادنا بها أخونا الفاضل أكرم الليبي منذ فترة طويلة ولكن لعل الكثير من الأخوة لم ينتبه لها - هاهم يعودون أدراجهم فالله يتولاهم وينتقم منهم
وبارك الله في مشرفنا الحبيب أباعلي الذي كطان في موعد كما عوّدنا

فكري الدينوري
01-20-2006, 12:34 AM
الإمام ابن باز يُعلنها صريحه بأن القول بأن العمل شرط كمال فهو من أقوال المرجئة


* الثاني : قال الشيخ في حوار مع مجلة المشكاة :

ــ المشكاة : ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح عندما تكلم على مسألة الإيمان والعمل ، وهل هو داخل في المسمى ، ذكر أنه شرط كمال ، قال الحافظ : (والمعتزلة قالوا : هو العمل والنّطق والاعتقاد ، والفارق بينهم وبين السّلف أنّهم جعلوا الأعمال شرطاً في صحّته والسّلف جعلوها شرطاً في كماله).

فأجاب الشيخ : لا ، هو جزء ، ما هو بشرط ، هو جزء من الإيمان ، الإيمان قول وعمل وعقيدة أي تصديق ، والإيمان يتكون من القول والعمل والتصديق عند أهل السنة والجماعة.


ــ المشكاة : هناك من يقول بأنه داخل في الإيمان لكنه شرط كمال ؟

ــ الشيخ : لا ، لا ، ما هو بشرط كمال ، جزء ، جزء من الإيمان . هذا قول المرجئة ، المرجئة يرون الإيمان قول وتصديق فقط ، والآخرون يقولون: المعرفة. وبعضهم يقول : التصديق . وكل هذا غلط. الصواب عند أهل السنة أن الإيمان قول وعمل وعقيدة ، كما في الواسطية ، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

سمير الأثري
01-20-2006, 12:39 AM
أشكر أخي فكاري على فضح هذا المرجئي الخبيث أبوسلمان

أقول : صدق الإمام أهل السنة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
و كذب ربيع و أبوسلمان محمد آل الشريف و كتاب سحاب المرجئة الخامسة

فكري الدينوري
01-20-2006, 12:40 AM
الإمام ابن باز ينقض وهدم دعوى آل الشريف - ألا شريف في نقله -
في أن مسألة تكفير تارك جنس العمل خلافية بين السلف



ــ وقد سألت شيخنا الإمام ابن باز رحمه الله عام(1415هـ) ـ وكنا في أحد دروسه رحمه الله ـ عن الأعمال : أهـي شـرط صحـة للإيمان ، أم شرط كمال ؟
ــ فقال رحمه الله : من الأعمال شرط صحة للإيمان لا يصح الإيمان إلا بها كالصلاة ، فمن تركها فقد كفر. ومنها ما هو شرط كمال يصـح الإيمـان بدونها ، مع عصيان تاركها وإثمه (8).
ــ فقلت له رحمه الله : من لم يكفر تارك الصلاة من السلف ، أيكون العمل عنده شرط كمال ؟ أم شرط صحة ؟
ـــ فقال : لا ، بل العمل عند الجميع شرط صحة ، إلا أنهم اختلفوا فيما يصح الإيمان به منه ؛ فقالت جماعة : إنه الصـلاة ، وعليـه إجماع الصحابـة رضـي الله عنهم ، كما حكاه عبد الله بن شقيق. وقال آخرون بغيرها. إلا أن جنس العمل لابد منه لصحة الإيمان عند السلف جميعاً. لهذا الإيمان عندهم قول وعمل واعتقاد ، لا يصح إلا بها مجتمعة (9))أ.هـ.
**(نقلاً عن جريدة الجزيرة - عدد 12506في 13/7/1423هـ)**

إبراهيم يوسف
01-20-2006, 01:10 AM
لله درك يا فكري

أبو مريم السطائفى
01-20-2006, 10:06 AM
بارك الله فيك

فالكذب أصبح حرفتهم الان والعياد بالله

متبع السنة
01-20-2006, 11:15 PM
الله أكبر
وجزاكم الله خيراً ورحم الله الشيخ ابن باز رحمة واسعة .

فكري الدينوري
10-05-2006, 06:50 PM
يرررررررررررررررررررررررررفع

الشاهق
10-07-2006, 01:55 AM
للررررررررررررررررررررررفع

الاثري83
10-07-2006, 03:22 PM
يرفع فووووووووووووووووووووووووووووووووق

أبوعبدالمهيمن
10-07-2006, 09:00 PM
جزاك الله خيرا أخي فكاري

الاثري83
01-17-2007, 08:12 PM
يرفع ليعرف القوم بانهم خونة في النقل وكدابين على اهل العلم واهل اهواء.والعياد بالله.ونسال الله ا لسلامة والعافية.

أبو عبدالرحمن الأثري السلفي
01-18-2007, 01:42 PM
أشكر أخي فكاري على فضح هذا المرجئي الخبيث أبوسلمان

أقول : صدق الإمام أهل السنة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
و كذب ربيع و أبوسلمان محمد آل الشريف و كتاب سحاب المرجئة الخامسة



رحم الله الإمام ابن باز

12d8c7a34f47c2e9d3==