ابواسحاق حمزه الليبى
12-27-2005, 05:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى اللهم وسلم على عبدك الامين وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم
وبعد فقد مررت اليوم على مقال من تسمى بابى اسحاق السطائفى والذى اسماه توالى البشائر.....
وقرات الرد الذى انزل فى المنتدى العام والذى عنونه صاحبه بالملاحظات الناسفات فاجاد فى رده وافاد وبقيت مجموعه من الملاحظات فاتت اخانا ولم يستدركها على المردود عليه احببت افرادها فى مقالى هذا فابدا مستعينا بالله
اولا: قال السطائفى: (( فلقد قام فجار الحدادية بأسئلة تقوم على الخيانة والكذب والفجور ثم وجَّهوها إلى بعض علماء السنة بصورة ماكرة مبهمين اسم الشخص الذي افتروا عليه .))
فسبحان الله اى كذب واى فجور يا هذا والاشرطه منشوره من شهور على مرءى ومسمع منكم بل والاشرطه لا زلت الى اليوم من ظمن مواضيع المنتدى العام فى شبكة الاثرى
واقول لك ان كان ثمة كذب وفجور كما اسميت فهذه الاشرطه بين يديك فاخرج لنا سؤالا واحد كذب فيه ناقله على الشيخ ربيع او الصق فيه شىء لم يقله او اتهمه بقول او زاد على قوله او انقص؟؟!
اما طريقتك هذه فهى طريقة من عرف الحق ورماه وراء ظهرك وكانك متيقن من ان الشيخ ربيع مخطىء فى تلكمو المسائل ولكنك تنقب هنا وهناك باحثا على ترقيعه لترقع بها تلك الاخطاء
والا فهذه الاشرطه ظاهره امام عينيك وسهلة فى متناول يديك فاخرج لنا كذبه من تلكمو الكذبات وانا متاكد من عجزك عن ذلك لان الامر اكبر مما كذبت ولا حول ولا قوة الا بالله
ثانيا: قال السطائفى: ((ولما عُرضت الأسئلة والأجوبة بعناوينها على العلماء استنكروا ذلك أشد الاستنكار فمنهم من يستشنع ذلك ويطلب من الشيخ ربيع الصبر تأسياً بالأنبياء وعلماء السلف. ومنهم من يجهر بالحقِّ علانية في وجه الباطل وأهله وينصر نصراً مُؤزَّراً أخاه الشيخ ربيعاً وكلَّ ما خطَّته يمينه أو نبع من لسانه وقلبه سواءً في العقيدة أو المنهج أو الأخلاق والسلوك والآداب ,سواءً في الأصول أو في الفروع ممَّا توارثه علماء السنَّة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يوم الناس هذا توارثوه كابر عن كابر ))
فهو بذلك يقسم العلماء الى قسمين اثنين اولهما من سكت عن الحق والثانى من نصر الحق
فسبحان الله كيف يسمى من خذل الحق عالما ؟؟!
ام هو الجهل يا ابا اسحاق السطائفى ان تصم من تسميهم العلماء بخذل الحق؟
اما نحن فندين الى الله بحب علمائنا ونعتقد فيهم جميعهم انهم ينصرون الحق ولا يخذلونه
وعندنا كلهم سواء وكلهم يجهرون بالحق ولا يكتمونه كما تصف انت علمائك بذلك والله المستعان
ثالثا: قال(( كل هذا الفجور يرتكبه فجار الحدادية الجهلاء المجهولون في شبكة الفتن والشرور (المسماة زورا بالأثري !!) متظاهرين بالدفاع عن الإسلام والذب عنه !!.
ولكن الله قد هتك أستارهم وأستار شبكتهم الفاجرة الأثيمة كما هتك أستار سادتهم الأفَّاكين دعاة الفتن وبيَّن أكاذيبهم وخياناتهم وتلفيقاتهم التي يخجل منها الروافض بل اليهود والنصارى ))
انظر رعاك الله الى هذه العبارات النتنه الحاملة بين طياتها التكفير لاهل السنه
فقوله يتظاهرون بالدفاع عن الاسلام كناية عن نفاق القوم فماذا يفهم من ان قوما تظاهروا بالدفاع عن الاسلام ؟؟
فالتظاهر كلمة ترادف التصنع اى انهم تظاهروا بالدفاع عن الاسلام وابطنوا غير ذلك
وهذه ما يؤيده قوله التكفيرى ولكن الله هتك استارهم وكانه يعنى ان الله فضح اسرارهم وبان كذبهم فى نصرة الدين والذب عنه
فماذا يفهم من ذلك؟؟
سبحان الله ايرمى اهل السنه بالنفاق الاكبر؟؟!
ولماذا؟
ثم تاتى الطامه الكبرى اذ جعل الروافض واليهود والنصارى سيخجلون من (( كفرنا ونفاقنا)) فسبحان الله اى كفر يرمينا به هذا المتعالم
فيا ابا اسحاق اناشدك الله ان تتصل بالعلماء الذين اتصلت بهم سابقا وتسالهم انك قلت فى حق الاثرى كيت وكيت وانظر كيف يردون عليك يا جاهل
رابعا:قال المتعالم فى تقديمه للشيخ اللحيدان: (( وهذه هي البشرى التالية وهو الاتصال الهاتفي الثاني مع هؤلاء العلماء الفضلاء الأئمة النبلاء سماحة شيخنا ووالدنا العلامة السلفي رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء : صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله ومن كل سوء وقاه ))
فاقول لك يا رجل اين كانت هذه المحبه لما طعن رفيعكم وعالمكم المقدمسليم الهلالى عنما شب بانيابه طعنا وتمزيقا فى شيخنا الكريم صالح اللحيدان بل تجرأ ووصم الشيخ بانه كان اخوانيا فلم نرى لك او لمن هم على شاكلتك من مرجئة سحاب ردا على هذا الافاك او على مدللكم الحلبى لما وصم الشيخ الفوزان بانه كان تكفيريا بل وزاد على ذلك وصمه بالكذب فلا حول ولا قوة الا بالله فيا سحاب صرتم اما معنا فنمدحك او علينا فننسفك ولا تضرون الا انفسكم
خامسا: رايت ان الدعى لم يسال الشيخ اللحيدان هذا السؤال الذى ساله للشيخ محمد الذى قال فيه يتقدمهم فالح الحربى تعرفه؟
فلم يعرض هذا السؤال على الشيخ اللحيدان فما السبب؟؟!
ام ان السؤال سقط سهوا؟ لا بل هو مكر مكر وعدم سؤالك للشيخ اللحيدان هو خوفك بان الشيخ سيتنبه لمكرك فى طرحك للسؤال فسبحان الله
فهلا سالت الشيخ اللحيدان عن الشيخ فالح او سالت الشيخ الفوزان او الشيخ العبيكان؟
فتعسا لك ولمكرك
والحمد لله الذى هدانا
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى اللهم وسلم على عبدك الامين وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم
وبعد فقد مررت اليوم على مقال من تسمى بابى اسحاق السطائفى والذى اسماه توالى البشائر.....
وقرات الرد الذى انزل فى المنتدى العام والذى عنونه صاحبه بالملاحظات الناسفات فاجاد فى رده وافاد وبقيت مجموعه من الملاحظات فاتت اخانا ولم يستدركها على المردود عليه احببت افرادها فى مقالى هذا فابدا مستعينا بالله
اولا: قال السطائفى: (( فلقد قام فجار الحدادية بأسئلة تقوم على الخيانة والكذب والفجور ثم وجَّهوها إلى بعض علماء السنة بصورة ماكرة مبهمين اسم الشخص الذي افتروا عليه .))
فسبحان الله اى كذب واى فجور يا هذا والاشرطه منشوره من شهور على مرءى ومسمع منكم بل والاشرطه لا زلت الى اليوم من ظمن مواضيع المنتدى العام فى شبكة الاثرى
واقول لك ان كان ثمة كذب وفجور كما اسميت فهذه الاشرطه بين يديك فاخرج لنا سؤالا واحد كذب فيه ناقله على الشيخ ربيع او الصق فيه شىء لم يقله او اتهمه بقول او زاد على قوله او انقص؟؟!
اما طريقتك هذه فهى طريقة من عرف الحق ورماه وراء ظهرك وكانك متيقن من ان الشيخ ربيع مخطىء فى تلكمو المسائل ولكنك تنقب هنا وهناك باحثا على ترقيعه لترقع بها تلك الاخطاء
والا فهذه الاشرطه ظاهره امام عينيك وسهلة فى متناول يديك فاخرج لنا كذبه من تلكمو الكذبات وانا متاكد من عجزك عن ذلك لان الامر اكبر مما كذبت ولا حول ولا قوة الا بالله
ثانيا: قال السطائفى: ((ولما عُرضت الأسئلة والأجوبة بعناوينها على العلماء استنكروا ذلك أشد الاستنكار فمنهم من يستشنع ذلك ويطلب من الشيخ ربيع الصبر تأسياً بالأنبياء وعلماء السلف. ومنهم من يجهر بالحقِّ علانية في وجه الباطل وأهله وينصر نصراً مُؤزَّراً أخاه الشيخ ربيعاً وكلَّ ما خطَّته يمينه أو نبع من لسانه وقلبه سواءً في العقيدة أو المنهج أو الأخلاق والسلوك والآداب ,سواءً في الأصول أو في الفروع ممَّا توارثه علماء السنَّة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يوم الناس هذا توارثوه كابر عن كابر ))
فهو بذلك يقسم العلماء الى قسمين اثنين اولهما من سكت عن الحق والثانى من نصر الحق
فسبحان الله كيف يسمى من خذل الحق عالما ؟؟!
ام هو الجهل يا ابا اسحاق السطائفى ان تصم من تسميهم العلماء بخذل الحق؟
اما نحن فندين الى الله بحب علمائنا ونعتقد فيهم جميعهم انهم ينصرون الحق ولا يخذلونه
وعندنا كلهم سواء وكلهم يجهرون بالحق ولا يكتمونه كما تصف انت علمائك بذلك والله المستعان
ثالثا: قال(( كل هذا الفجور يرتكبه فجار الحدادية الجهلاء المجهولون في شبكة الفتن والشرور (المسماة زورا بالأثري !!) متظاهرين بالدفاع عن الإسلام والذب عنه !!.
ولكن الله قد هتك أستارهم وأستار شبكتهم الفاجرة الأثيمة كما هتك أستار سادتهم الأفَّاكين دعاة الفتن وبيَّن أكاذيبهم وخياناتهم وتلفيقاتهم التي يخجل منها الروافض بل اليهود والنصارى ))
انظر رعاك الله الى هذه العبارات النتنه الحاملة بين طياتها التكفير لاهل السنه
فقوله يتظاهرون بالدفاع عن الاسلام كناية عن نفاق القوم فماذا يفهم من ان قوما تظاهروا بالدفاع عن الاسلام ؟؟
فالتظاهر كلمة ترادف التصنع اى انهم تظاهروا بالدفاع عن الاسلام وابطنوا غير ذلك
وهذه ما يؤيده قوله التكفيرى ولكن الله هتك استارهم وكانه يعنى ان الله فضح اسرارهم وبان كذبهم فى نصرة الدين والذب عنه
فماذا يفهم من ذلك؟؟
سبحان الله ايرمى اهل السنه بالنفاق الاكبر؟؟!
ولماذا؟
ثم تاتى الطامه الكبرى اذ جعل الروافض واليهود والنصارى سيخجلون من (( كفرنا ونفاقنا)) فسبحان الله اى كفر يرمينا به هذا المتعالم
فيا ابا اسحاق اناشدك الله ان تتصل بالعلماء الذين اتصلت بهم سابقا وتسالهم انك قلت فى حق الاثرى كيت وكيت وانظر كيف يردون عليك يا جاهل
رابعا:قال المتعالم فى تقديمه للشيخ اللحيدان: (( وهذه هي البشرى التالية وهو الاتصال الهاتفي الثاني مع هؤلاء العلماء الفضلاء الأئمة النبلاء سماحة شيخنا ووالدنا العلامة السلفي رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء : صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله ومن كل سوء وقاه ))
فاقول لك يا رجل اين كانت هذه المحبه لما طعن رفيعكم وعالمكم المقدمسليم الهلالى عنما شب بانيابه طعنا وتمزيقا فى شيخنا الكريم صالح اللحيدان بل تجرأ ووصم الشيخ بانه كان اخوانيا فلم نرى لك او لمن هم على شاكلتك من مرجئة سحاب ردا على هذا الافاك او على مدللكم الحلبى لما وصم الشيخ الفوزان بانه كان تكفيريا بل وزاد على ذلك وصمه بالكذب فلا حول ولا قوة الا بالله فيا سحاب صرتم اما معنا فنمدحك او علينا فننسفك ولا تضرون الا انفسكم
خامسا: رايت ان الدعى لم يسال الشيخ اللحيدان هذا السؤال الذى ساله للشيخ محمد الذى قال فيه يتقدمهم فالح الحربى تعرفه؟
فلم يعرض هذا السؤال على الشيخ اللحيدان فما السبب؟؟!
ام ان السؤال سقط سهوا؟ لا بل هو مكر مكر وعدم سؤالك للشيخ اللحيدان هو خوفك بان الشيخ سيتنبه لمكرك فى طرحك للسؤال فسبحان الله
فهلا سالت الشيخ اللحيدان عن الشيخ فالح او سالت الشيخ الفوزان او الشيخ العبيكان؟
فتعسا لك ولمكرك
والحمد لله الذى هدانا