رســـــالة إلى الأخ الـــناصـــر هــداه الله للحق والصراط المستقيم

[أسامه سالم]

الأخ الناصر هداك الله للحق والصواب

ثمة تعارض في كلامك وهو تعارض خطير حقيقة

في موضوع تعريف الصحابي/من كتاب مصطلح الحديث للشيخ محمد العثيمين-رحمه الله

قلت في المشاركة رقم 53

((وكلما جعل الكلام للعلماء الأكابر كان خيرا للجميع وقطعا لدابر الفتنة 0
ولا شك أني لست من طلبة العلم المستفيدين فلا أرى أن أخوض فيما لا أحسنه 0
والذي أستطيع أن أقوله أن الأخطاء مردودة ))

أرجوك بعد هذا الكلام ترك نقد يحي الحجوري وعبدالعزيز البرعي وغيرهم من أهل اليمن لقطع دابر الفتنه وهو خير للجميع هذا حسب قولك فلذلك يجب أن تعمل بكلامك ولاتنتقد هؤلاء لقطع دابر الفتنه.

وبما إنك لست طالب علم ولست من المستفيدين إذن لاتخوض فيما لاتحسنه رجاءاً في كل الأمور ليس فقط في قضية ربيع تنزل هذه القواعد بل أنزلها في جميع القضايا كذلك قضية الحجوري والبرعي

وأما نحن فلله الحمد لدينا من العلماء الكبار من قطع دابر الفتنه وتكلم بربيع

أما تناقضك فهو كالتالي

قلت((وكلما جعل الكلام للعلماء الأكابر كان خيرا للجميع وقطعا لدابر الفتنة 0
ولا شك أني لست من طلبة العلم المستفيدين فلا أرى أن أخوض فيما لا أحسنه 0
والذي أستطيع أن أقوله أن الأخطاء مردودة ))

قم قلت((وأنا لا أتكلم إلا حسب علمي0
ومن اخبرك أني اقول إذا كان الشيخ ربيع لا أحد يرد عليه 0
إذا ظهر لي وجه الخطأ رددته عليه هو أو غيره 0
ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها 0
وأنا لا أقول لا ترد الأخطاء بل ترد على قائلها كائنا من كان0
ولكني لا أستطيع أن أقول أن الشيخ ربيع يطعن في الله ورسله 0))

لانريد الآن نخرج من موضوعنا إلى موضوع التناقض الذي وقعت فيه

ولكن نريد ندخل بصلب الموضوع

قلت((لآن حسب علمي لا يقول هذا الكلام إلا كافر خارج من الملة وإن كانت لديكم إثباتات على هذا الكلام فيجب عليكم أن ترفعوا أمره إلى المحكمة لآن الطعن في الله أو في رسل كفر معلوم من ديننا بالإضطرار ولا يحتاج إلى مناقشة0))


الآن نحن لانريد الحكم بالكفر لأن هذا الأمر تركه الأخوه لأهل العلم

نحن نريدك فقط كما تنتقد الحجوري وتقول للمصيب أصبت وللمخطئ أخطئت أن تنصف في قضيتنا

وقولك أرفعوا أمره إلى المحكمه فكذلك ليست هذه قضيتنا إن أردت أن ترفع فرفع أنت

نحن نريد شيء واحد فقط تقول للمصيب أصبت وللمخطئ أخطئت

قلت((هذا هو الذي لا أستطيع أن أقحم فيه نفسي ولو كانت لدي بينة على ذلك والله لعملت ما بوسعي لنصر الله ورسله غير مكترث بأحد ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)0
أيشتم رب نعبده ولا ننتصر له إنا إذا لعبيد سوء 0
وأما قول هل الحجوري أشد من الشيخ ربيع أقول نعم بلا شك
فهول قول الحجوري :( حتى النصارى يجتهدون في ان الله ثالث فهل هم مصيبون)!!! فهل هذا الكلام من الحجوري يحتاج إلى شرح ام أنه يعرفه عموم المسلمين 0))

أقول نعم جزاك الله خير وهذا مانريد منك وهو أن تعمل مافي وسعك لنصر الله ورسله وأن لاتكثرث بأحد

وقولك أن كلام الحجوري أشد من الشيخ ربيع قلت نعم بلا شك

هذا دليل واضح إنك تعرف إن للحجوري أخطاء وإلا كيف قارنت ثم رجحت!!!وقبل هذا تقول لم يتبين لي شيء!!

ثم هل يخرج الشخص من السنة فقط بسب الله ورسوله!!!

أمر غريب أراك تكرر هذا كثيراً إن لم يتبين لك أن ربيع سب الله ورسوله

هاأنا الآن أقولك نعم ربيع لقد سب الله ورسوله ووقع في التفويض وغير ذلك من مخالفات أهل السنة وسأعرض لك بعض مخالفات ربيع وأعطيك كلامه وأريد منك في هذه الصفحه أن تبين ماموقفك بعض إتضاح الحق لك
[line]

1-ربيع يعترف إنه قال عن الإمام ابن باز " طعن في السلفية طعون شديدة "

وإليك الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9089

2-ربيع يقرر عقيدة المرجئة

وإليك الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9007

3- ربيع ينهى السائل أن يسأل عن الآيات في أن الله يستهزئ وقال باللفظ((لا تسأل عن مثل هذه الجزئيات و إذا إشتبه شيء على المسلم فعليه أن يتوقف و يكل علم هذا الشيء أو هذه الصفة أو تلك إلى عالمها و منزلها سبحانه و تعالى))

وإليك الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2577

وإليك رد العلامة الفوزان على كلام ربيع

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9027

4- ربيع يقول الخوارج عقيدتهم سلفية

وإليك الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8956

وإليك رد العلامة الفوزان على كلام ربيع

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8998

5-ربيع لما سأل عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن قال :( لا تسألوا عن هذا يا أهل الفتن ، أتركوا هذه الأشياء فإن فيها خلاف بين العلماء )

وإليك الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8206

وإليك رد الفوزان على كلام ربيع

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9008

6- ربيع يدعي جواز التسامح و التنازل عن الواجبات الشرعية بدعوى مراعاة المصالح و المفاسد و يستدل على ذلك بترك المرأة الحائض للصلاة و الصيام مع أنهما ركنا الإسلام و كذلك يستدل أيضا بترك النبي صلى الله عليه و سلم لكتابة ( الرحمن الرحيم ) و عدم كتابة (محمد رسول الله) و كذلك ترك الوضوء على من لم يجده

وإليك رد الفوزان على كلام ربيع

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8879

6-طعن المدخلي في هيئة كبار العلماء : علماء الهيئة يأتون في طبقة تلاميذ ربيع

وإليك الدليل بالصورة من مقاله

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8686

7-من سوء الادب في حق الله في كلام ربيع المدخلي صاحب اللسان البذيئ-صوتياً-

إليك من هنا بالصوت

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8780

8-ربيع المدخلي يطعن ويقول:ولم يدل العلماء ببيان الحق فيها،فكان سكوتهم سببا لاستعارها!!

من هنا إليك بالصوت
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8616

9-المدخلي يقرر أن ترك سب ألهة المشركين هو ترك ومن باب الأصول والعقائد/ بالصور

من هنا

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8792

10-تكفر ((((المسلم))))بدون بينة وهو الشيخ فالح بن نافع الحربي ولايخفاك تكفير اهل السنة للجهميه فقد اتهم فالح بذلك وإليك من هنا
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8784

11-طامة كبرى{ربيع المدخلي يسيء الأدب مع رب العالمين على لسان الشيخ ابن باز}صوتياً

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8752



أعذرني أنا تعبت وأنا أكتب في بلايا ورزايا ربيع وبدأ رأسي يألمني فلعلي أكمل في وقت لاحق

لكن الذي أطلبه ويطلبه منك جميع السلفين أهل الأثر في هذا المنتدى هو العمل بكلامك حينما قلت

((ولو كانت لدي بينة على ذلك والله لعملت ما بوسعي لنصر الله ورسله غير مكترث بأحد ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)0))


فهاهي البينة أمام عينك وليس بعد الحق إلا الضلال

ونحن بنتظار عملك في نصر الحق والتحذير والنقد الذي تفعله مع الحجوري فربيع أحوج بهذا

[إبراهيم يوسف]

جزاك الله خيرا

واقول للاخ ناصر انظر لكلامك هنا


فإن قيل قد تاب الحجوري ! قلنا هذه التوبة
يوضحها قول الشيخ الفوزان : يظهر عقيدته الباطلة فإذا رأى الناس استنكروا عليه أظهر التراجع خديعة 0 وصدق الشيخ الفوزان فإن الحجوري مع أنه لم يتراجع تراجعا صحيحا صريحا عاد بعد ذلك وأخذ في تقرير أن رسول كان ذلك منه كما في رده على الزعابي وهو منشور في موقعه 0
هذا وأسأل الله أن يجعلنا ممن يحب لله ويبغض لله 0 وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
000000000000000000000

فانت هنا بارك الله فيك تاخذ بكلام العلماء في يحيى الحجوري

فمن هنا تجد كلام العلماء في ربيع
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8808

ومن هنا تجد صوتيات العلماء في ربيع
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9095

فهل يكفيك هذا ام انك تناقض نفسك بارك الله فيك

ومن هنا ايضا تجد كلام ربيع وطعونه
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8778
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113&highlight=%D8%E6%C7%E3+%D1%C8%ED%DA
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9095

فهذه الامور التي اتى بها ربيع اكبر من التي على الحجوري وان كان الحجوري قد اتى بعظائم يندى لها الجبين

فهل يستحق ربيع ما استحقه الحجوري منكم

فبارك الله فيك تبين في الموضوع جيدا ولا احسبك الا انك توافقنا في ذلك

فصرح به بارك الله فيك كما صرحت في الحجوري والبرعي



أعذرني أنا تعبت وأنا أكتب في بلايا ورزايا ربيع وبدأ رأسي يألمني فلعلي أكمل في وقت لاحق

لكن الذي أطلبه ويطلبه منك جميع السلفين أهل الأثر في هذا المنتدى هو العمل بكلامك حينما قلت

((ولو كانت لدي بينة على ذلك والله لعملت ما بوسعي لنصر الله ورسله غير مكترث بأحد ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)0))

[رياض عبدالقادر]

جزاكم الله خيرا . يا ناصر هداك الله إلى صراطه المستقيم الإخوة مصيبون في كلامهم ولله الحمد فأنت صرح بما تعتقد في ربيع المدخلي بارك الله فيك أقول لك وأكررها صرح بما تعتقد في ربيع المدخلي الذي أثار فتنة كبيرة في العالم وسيحمل أوزارها إن لم يتب . فصرح بما تعتقد في ربيع المدخلي بارك الله فيك

[الناصر]

يا إخوة غفر الله لي ولكم
هناك فرق بين إذا حدث سوء أدب وبين إطلاق قول سب الله ورسوله
وهل سب الله ورسوله ليس كفرا معلوم من ديننا بالإضطرار

[الناصر]

يا إخوة غفر الله لي ولكم
هناك فرق بين إذا حدث سوء أدب وبين إطلاق قول سب الله ورسوله
وهل سب الله ورسوله ليس كفرا معلوم من ديننا بالإضطرار
ومن من العلماء موافقك لكم على هذه العبارة هل الشيخ فالح أو الشيخ الفوزان أو الشيخ فوزي الأثري هل أحد موافق لكم على هذه العبارة
********************
وأما قولك :
هذا دليل واضح إنك تعرف إن للحجوري أخطاء وإلا كيف قارنت ثم رجحت!!!وقبل هذا تقول لم يتبين لي شيء!!
أقول سبحان الله ومتى قلت أني لا أعلم للحجوري أخطاء
وأنا أسألك الآن أرأيت إن قلت أنت أن الله ثالث ثلاثة من المسائل الإجتهادية إذا قلت ذلك وأنت بوعيك هل يعتبر هذا كفرا مخرج من الملة أم لا؟
وأما الحجوري فهو أحد رجلين إما رجل غارق في الجهل وعنده غفلة شديدة أو أنه دسيسة عياذا بالله من كل ذلك
وأما قولك
ثم هل يخرج الشخص من السنة فقط بسب الله ورسوله!!!
أقول الذي يسب الله ورسوله يخرج من الإسلام وليس من السنة فقط
وتدبر في قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوىج7 :( و ( أيضا ( فهؤلاء القائلون بقول جهم والصالحي قد صرحوا بأن سب الله ورسوله والتكلم بالتثليب وكل كلمة من كلام الكفر ليس هو كفرا فى الباطن ولكنه دليل فى الظاهر على الكفر ويجوز مع هذا أن يكون هذا الساب الشاتم فى الباطن عارفا بالله موحدا له مؤمنا به فاذا أقيمت عليهم حجة بنص أو إجماع أن هذا كافر باطنا وظاهرا قالوا هذا يقتضي أن ذلك مستلزم للتكذيب الباطن وأن الإيمان يستلزم عدم ذلك فيقال لهم معنا أمران معلومان ( أحدهما ( معلوم بالإضطرار من الدين ( والثاني ( معلوم بالإضطرار من أنفسنا عند التأمل
أما ( الأول ( فانا نعلم أن من سب الله ورسوله طوعا بغير كره بل من تكلم بكلمات الكفر طائعا غير مكره ومن إستهزأ بالله وآياته ورسوله فهو كافر باطنا وظاهرا وأن من قال ان مثل هذا قد يكون فى الباطن مؤمنا بالله وإنما هو كافر في الظاهر فإنه قال قولا معلوم الفساد بالضرورة من الدين )
************************************
وأما قولك : أني قلت لم يتبين لي شيء:
أنا بصدد الكلام على أن الشيخ ربيع سب الله ورسوله
ولست بصدد ذكر الأخطاء
**********************
وأنا لم أقل أن الشيخ ربيع ليس عنده أخطاء وهناك من الأخطاء ما قد وافقت من رد عليه

[الناصر]

جزى الله خيرا كل من دافع عن الله ورسوله : ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)
وقد استمعت بعض الكلام ووجدت فيه أمورا لا ينبغي أن تقال في حق الله جل جلاله 0بسبب أنها منافية لوجوب الأدب مع الله سبحانه وتعالى
وأنا بصدد السماع والنظر في بقية الكلام
فأمهلوني ثلاثة أيام 0 حتى أنظر وأستمع أكثر
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
قال ابو العتاهية رحمه الله إذا أنت لم تؤثر رضى الله وحده *** على كل ماتهوى فلست بصابر

[أسامه سالم]

ياأيها الناصر هداك الله للحق والصواب

كنت بصدد الرد على كل كلامك وخاصة بعض النقاط المهمه وتميعيك في قضية ربيع وتهويلك لقضية الحجوري

ولكن بعدما قرأت ردك الأخير وقولك تريد مهلة ثلاث أيام حتى تنظر وتستمع أكثر فهنا قلت أنا كذلك سأمهلك ثلاثة أيام وسأرى ماذا ستنصب رحالك عليه كي لايكون هناك ظلم لك

ولكن يوجد بعض النقاط أريد أن أقف عليها قلت((هناك فرق بين إذا حدث سوء أدب وبين إطلاق قول سب الله ورسوله
وهل سب الله ورسوله ليس كفرا معلوم من ديننا بالإضطرار ))

أخي أولا/ أعطني الفرق ومن قال بهذا الفرق

ثانيا/لاحظتك مازلت تكرر قولك سب الله ورسوله سب الله ورسوله سب الله ورسوله!!!

وكأنك تحاول تعجيزنا لكي نسكت لاياأخي حتى وإن لم يوجد لربيع سب لله ورسوله فليست هذه فقط الأخطاء التي تنتقد في الشخص وربيع له بلايا ورزايا عظيمه

---
قولك((هذا دليل واضح إنك تعرف إن للحجوري أخطاء وإلا كيف قارنت ثم رجحت!!!وقبل هذا تقول لم يتبين لي شيء!!
أقول سبحان الله ومتى قلت أني لا أعلم للحجوري أخطاء
وأنا أسألك الآن أرأيت إن قلت أنت أن الله ثالث ثلاثة من المسائل الإجتهادية إذا قلت ذلك وأنت بوعيك هل يعتبر هذا كفرا مخرج من الملة أم لا؟
وأما الحجوري فهو أحد رجلين إما رجل غارق في الجهل وعنده غفلة شديدة أو أنه دسيسة عياذا بالله من كل ذلك))

قولي((هذا دليل واضح إنك تعرف إن للحجوري أخطاء وإلا كيف قارنت ثم رجحت!!!وقبل هذا تقول لم يتبين لي شيء!!))

أنا أخطئة به فلم أقصد اسم الحجوري ولكن سرعة الكتابه في الرد على كلامك وسأعيد كتابة الجمله

هذا دليل واضح إنك تعرف إن لربيع أخطاء وإلا كيف قارنت ثم رجحت!!!! وقبل هذا تقول لم يتبين لي شيء!!
قولك((وأنا أسألك الآن أرأيت إن قلت أنت أن الله ثالث ثلاثة من المسائل الإجتهادية إذا قلت ذلك وأنت بوعيك هل يعتبر هذا كفرا مخرج من الملة أم لا؟))

أقول أنا لست مسألتي الآن الحجوري التافه ولكن مسألتي ربيع الشايب فركز وتنبه فلاتجعل الطريق ينحرف ويسلك مسلك الحجوري فالحجوري قد أنتيهنا منه

ولي تنبيه هنا

أول شباب في الأنترنت ردوا على الحجوري وفضحوه هم الذين يكتبون بشبكة الأثري
أول منتدى رد على الحجوري هو الأثري
بل من أسباب الصدام بيننا وبين ربيع هو التافه الحجوري
وردك على الحجوري بالنسبه لي وللأخوه السلفين الواضحين لايغني من جوع بل ردك على الحجوري فيه أمور ليس عليها ولاء وبراء ولكن هي أمور علميه تنتقد
مثال ذلك إنه ضعف فلان أو صحح فلان والصحيح عكس ذلك فهذه ليست مسائل عليها ولاء وبراء

أو أخطأ بأسم محدث وغير ذلك وأكرر لما ننتهي من ربيع وأردت أن نتكلم بالحجوري ونرجع لصحافتك التي انتقدت فيها الحجوري فسنرجع أرجووووووووووووك رجاء خاص أتركنا في هذه الصفحة من الحجوري

قولك((ثم هل يخرج الشخص من السنة فقط بسب الله ورسوله!!!
أقول الذي يسب الله ورسوله يخرج من الإسلام وليس من السنة فقط ))

كلامك هذا فعلاً أكد لي إنك لست بطالب علم مستفيد ولذلك ستتعبنا معك جداً والوقت ثمين ولكن سنتحتسب الأجر في ذلك

أرجع إلى كتب السلف كالإبانة وشرح السنة للبربهاري وغيرها من كتب السلف ستجد خاصة البربهاري يطلق لفظ السنة على الإسلام ويقول فلان خرج من السنة ويقصد فيه الإسلام

وهذه مسئلة علميه دقيقه كذلك دعها في وقتها سنحقق فيها أنا معك ونحاول نصل فيها كذلك للحق والصواب ولكن أنا فتحت هذه الصفحه خصيصة (((((لربيع المدخلي))))فلاتشتتنا لكي نركز على قضية واحدة

وشكراً

[الناصر]

الأخ أسامة لوتخفف من المهاجمة وتنصف خيرا لي ولك
تنبيه: ما معنى قولك :
قولك((ثم هل يخرج الشخص من السنة فقط بسب الله ورسوله!!!
أقول الذي يسب الله ورسوله يخرج من الإسلام وليس من السنة فقط ))
كلامك هذا فعلاً أكد لي إنك لست بطالب علم مستفيد ولذلك ستتعبنا معك جداً والوقت ثمين ولكن سنتحتسب الأجر في ذلك

هل تريد أن الشيخ ربيع كافر خارج من السنة التي بمعنى الإسلام ؟
أم تريد أن الشيخ ربيع مبتدع خارج من السنة
التي تقابل البدعة؟
أنا حملت كلامك على المعنى الثاني وليس الأول
ولذلك قلت لك أن سب الله ورسوله مخرج من الإسلام0
ثانيا : هل إذا سب الرجل الله ورسوله لا يكفر ؟
هذا هو كلامي
واعلم أن الله حكم عدل يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
*******************
وهب أني جويهل متعب في النقاش
أليس من الأخلاق الكريمة النصح برفق ورحمة
*******************

[الفاروق]

والله ما اظن اخ الناصر الا ان الاخ اسامه قد تلطف معك لابعد الحدود ورفق بك كثيرا ولكن انت اراك اخي الناصر تتهرب من تخطئة ربيع المدخلي الذي خطئه علماء كبار والامر لايحتاج كثيرا الى تتدبر وتريث ولعل او اظن!!
وانا اراك تتكلم في الحجوري وتخطئه وانت تقول عن نفسك لست بشيئ ولااحكم على احد ثم تحكم على الحجوري الجاهل وعندما ياتي الكلام في ربيع تتوقف وتقول ليس بمعصوم ...!!
وهذا حق ولكن هو اخطأ في مسائل في العقيده وضلل غيره واقام الولاء والبراء عليها!!
ماهكذا ينبغي للمنصف السلفي الذي اذا استشكل عليه سال العلماء واخذ باقوالهم..
وهذا كلام العلماء في هذا المنتدى فيها ردود علميه على اقوال ربيع المدخلي الباطله والفاسده والمخالفه للكتاب والسنة..

[أسامه سالم]

أخي الناصر هداك الله للحق وفتح بصيرتك

أما الإنصاف فهذا ماأرجوه منك

وأما أنا فماذا تريدني أن أنصف فيه؟؟

أخي الكريم أنا لاأخاطب عامي حتى لايعرف مبدئيات العلم والشرع

فليس كل من وقع بالكفر كافر

وليس قولي إن هذا سب لله أو مقولة كفريه تعني إن الشخص كافر فتنبه

ولو قلنا بهذا !!.فهذا أقرب مثال العلامه الفوزان حكم على مقولة ربيع بأنها إلحاد فهل نقول ربيع ملحد والعياذ بالله!!!!!!!!!


ثم أخي الكريم أنا ترجوتك أن لاتحرف نقاشنا عن طريقه وأي ملاحظه عبر كلامي تجدها دونها عندك وبعد إنتهائنا من القضية الحالية والتي فتحت الصفحه لها سنتفرع بأي قضية تدور حتى لو بقضية أخذ القبضة!!هههه

لكن الآن نريد ربيع وماأدراك ماربيع نريد الإنصاف في هذه القضية وأن تنصر الحق بكل ماأوتيت كما قلت


لكن أريد أن أنبهك على شيء فأني متلطف معك إلى أقصى الحدود وأنا أعرف بعض الأخوه الآن ممن يقرأ كلامي فهو ينتقدني على تلطفي الزائد معك

ولذلك لو رأيت أي عبارة شده أو تهجم فتجاوز عنه وكل هذا للوصول للحق وإصابته

وتنازل عن العباره للوصول للحق

وليس تنازل عن أصول كما يدعي ربيع والعياذ بالله

[أبوعبدالله سعد الليبي]

*******************

ولو قلنا بهذا !!.فهذا أقرب مثال العلامه الفوزان حكم على مقولة ربيع بأنها إلحاد فهل نقول ربيع ملحد والعياذ بالله!!!!!!!!!




وان كنت لا اعلم الامور التي يتناقش عليها الاخوة هنا لكن لفت نظري كلام الاخ اسامة سالم - بارك الله فيه -
هل معنى كلام الشيخ الفوزان عن مقولة الشيخ ربيع الالحاد هو الالحاد الذي هو انكار وجود الرب ، ما اعتقد ذلك .
ولينظر معنى هذه الكلمة في عرف الشرع
وشكرا

[أسامه سالم]

ياأباعبدالله بما انك لاتعرف ماالامور التني نتناقش عنها فارجوك لاتدخل بنصف الحوار وتضيع علينا جوهره

وقولك هل كلام الفوزان يعني او لايعني فهذا ترجع فيه للفوزان نفسه حفظه الله

وبما انك تقول ينظر في معنى هذه الكلمة اذن ارجع لمعناها في الشرع وافدنا بموضوع اخر لاتعلق في اصل الموضوع هنا لانك كما ترى عنوان الموضوع رسالة الى الاخ الناصر وليس لغيره فتنبه

[رياض عبدالقادر]

ياناصر هداك الله إلى صراطه المستقيم
ربيع المدخلي له ضلالات في العقيدة وغيرها . ليست أخطاء فقط. وقد عرض كلام ربيع على العلماء حرفيا فردوا عليها
ولم يظلموه الإخوة الأثرين بل بينوا له أخطاءه وضلالاته عن طريق العلماء ونصحوا له . وهذا الرجل ربيع عنيد ومستكبر عن الحق ولم يعترف لحد الأن بأي خطأ أو ضلال أو تاب من كلامه .وهذا ليس طريقة أهل السنة والجماعة .بل هذا طريق أهل البدع والأهواء أمثال ربيع
فكن صادقا بارك الله فيك وأعترف بما تدين به الله عزوجل في ربيع المدخلي

[عسلاوي مصطفى]

نصيحة إلى الأخويين الفاضليين بالرجوع إلى عالم ليفصل بينكما فى هذه المسألة و ذلك لتجنب التنازع والشقاق ويسهل الأمر عليكما

والحذر الحذر من الشيطان فإنه ينزغ بين الإخوة

[الفاروق]

هداك الله عسلاوي ماهذا التعليق الغريب العجيب؟؟!!
الامر واضح عند الاخوة في هذا المنتدى ان ربيعا قد ضل الطريق وبدع اهل السنه بغير حجه ولادليل ولابرهان بل انه وقع في مخالفات عقديه ومنهجيه وهذا معلوم عند اهل الحق
واما الاخ اسامه يجتهد في نصيحة اخيه ويبين له بالحجج والبراهين كيف ان ربيعا عنده ضلالات وطوام فيطلب من الاخ الناصر الانصياع للحق ونصرته والاعتراف بضلالات ربيع بكلام العلماء السلفيين
وأريد أن اعرف :هل عندك ياعسلاوي لم تفصل وتحسم مسئلة الشيخ فالح وربيع المدخلي؟؟

[أنا سلفي]

ماهذا التعليق ياعسلاوي ماعهدنا منك هذا
الأخ أسامة سالم ينصح في الناصر ويبين له
عجيب من قولك هذا(نصيحة إلى الأخويين الفاضليين بالرجوع إلى عالم ليفصل بينكما فى هذه المسألة)
أنا أسألك ألم يفصل العلماء في هذه المسألة ؟وماأكثر تفصيلهم
أخي أنت اخطأت في هذا التوجيه مع ان الاخ أسامه تلطف مع الناصر
عليك قبل التعليق أخي عسلاوي أن تقرأ الموضوع من اوله ثم تعلق
على حسن ظن بك انت أردت توجيه الأخويين إلى عدم النزاع وذخول الشيطان وو
ولكن ليس هذا مكانه
لهذا يجب عليك أن تبين وتنصح الاخ الناصر ونأمل هذا منك

[عبد الله السلفي]

ما أظن هذا الناصر إلا دسيسة وإلا لماذا لايتكلم في ربيع المدخلي ويبدي عقيدته فيه خاصة بعد ظهور الأخطاء التي تخرجه من المنهج والتي أصر عليها

وأنصح الاخ عسلاوي أن ينصح هذا الناصر و إلا هو يدافع عنه بتعليقه هذا !!!؟

[مفتاح السلفي]

وأنصح الاخ عسلاوي أن ينصح هذا الناصر و إلا هو يدافع عنه بتعليقه هذا !!!؟

[خالد جلالي]

احسنت احسنت يا اسامة سالم

[المرحباني]

نرجو من الاخ الناصر ان يبين موقفه من محمد بن هادي وربيع المدخلي فهل يعتبران من المشايخ الذين ينصح الناس بالرجوع اليهما واخذ العلم والتتلمذ عليهما؟؟؟ ارجو الاجابه بوضوح وبصراحه

[أسامه سالم]

أخي الناصر مازلت أنتظر موقفك من ربيع المدخلي وهل هو أشد من الحجوري أم لا وهل ربيع يستحق أشد التحذير أم لا

وأريد تبين موقفك مما في هذين المقالين

ربيع يخل بمعنى(لاإله إاله الله)ويشرحها بشرح باطل على طريقة الحلولية والحزبية الحركية!

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9375

(ربيع المدخلي يدِّعي أنه يرى الله تعالى بقلبه في اليقظة)!!وهذا قول الصوفية

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9373

[الناصر]

الأخ أسامة سالم الذي منعني من مواصلة النقاش أني رأيتك تعديت فيه فأحببت السكوت بحلم وأنا موافق أن يوضع النقاش الذي وضعته من أول هذه الرسالة إلى آخره على عالم من العلماء وما قاله العالم أنا معه 0
تنبيه : معنى قول الشيخ الفوزان هذا إلحاد في الصفات أي أن ذلك قد ألحد في تلك الصفات 0
قالقول أن هذا ملحد مطلقا خطأ ظاهر وكذلك القول أنه ليس بملحد مطلقا خطأ أيضا وإنما يقال في مثل هذا ألحد في تلك الصفات

[أسامه سالم]

إنا لله وإنا إليه راجعون!!

وماهو التعدي!!! هاهم الأخوه ليدلوا بدلوهم وليقولوا كلمة الحق هل تعديت أم لا

قولك النقاش من أوله إلى آخره!!!وهل تناقشنا أصلاً كي تقول تناقشنا!!!!!!!!

إلى الآن لم نبدأ النقاش ولكن مجرد عرضت عليك كلام ربيع المرجئ وقلت إنك ستراجع المقاطع

وقول الشيخ الفوزان لم نتناقش فيه

وماأعرف مامحور النقاش الذي ناقشتك فيه!!!

هل أفهم إنني ممن يحذر من ربيع وأنت ممن يدافع عن ربيع وهذا محور نقاشنا!!!

ماهي الأمور التي تناقشنا بها!!!

أنا إلى الآن فقط عرضت النقاط وأريد موقفك منها فإن قلت كل إنتقاداتكم غلط فهنا سيبدأ النقاش

وإن قلت إن كلام ربيع باطل ويستحق التحذير فقد توافقنا ولايوجد محل للنقاش

وأسلوبك أسلوب تلبيس وحيدة فعذرني

ومازلت أطالبك ببيان موقفك من كلام ربيع المرجئ

[الناصر]

الأخ أسامة سالم غفر الله لي ولك ولجميع إخواننا :
قال الذهبي رحمه الله في السير ج 11 في ترجمة 139 - عَلِيُّ بنُ حُجْرِ بنِ إِيَاسِ بنِ مُقَاتِلٍ السَّعْدِيُّ
وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أُورْمَةَ الحَافِظُ: كَتَبَ عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِه:
أَحِنُّ إِلَى كِتَابِكَ غَيْرَ أَنِّي * أَجِلُّكَ عَنْ عِتَابٍ فِي كِتَابِ
وَنَحْنُ إِنِ التَقَيْنَا قَبْلَ مَوْتٍ * شَفَيْتُ غَلِيلَ صَدْرِي مِنْ عِتَابِي
وَإِنْ سَبَقَتْ بِنَا ذَاتُ المنَايَا * فَكَمْ مِنْ غَائِبٍ تَحْتَ التُّرَابِ؟ (11/512)