عاشق الجنة
10-24-2005, 05:09 PM
السائل / الشيخ عبدالله الغديان.
الشيخ/ نعم.
السائل / حياك الله شيخنا كيف حالك؟
الشيخ / حياك الله ، طيبون.
السائل / عندي بعض الاسئلة ممكن؟
السائل / مارأيكم فيمن يقول (( كثير من العلماء يقولون الايمان اصل والعمل كمال....والعمل فرع يقولون هذا الكلام هل نقول هم مرجئة، اعوذ بالله من ذلك)) ؟
الشيخ / علاقة العمل بالايمان فيه ماهو شرط.........شرط من ناحية الامر ومن ناحية كمال الاصل ومن ناحية الثواب الواجب ومن ناحية الثواب المستحب، فالاعمال ليست على درجة واحدة،.......فلهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة، اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق، فهل الاعمال كلها في درجة واحدة؟؟، هل نقول ان الصلاة مثل اماطة الاذى عن الطريق؟؟،
لاهذا غلط هذا، وهذا قول المرجئة، النتيجة يقولون ان العمل شرط كمال وليس شرط صحة هذا ماهو بصحيح.
السائل / بارك الله فيك، كذلك يقول ((ان العمل يزيد حتى يصبح امثال الجبال، وينقص الى ان يصل الى ادنى مثقال ذرة من ايمان)) فما تعليقكم على هذا؟
الشيخ / ......الرسول صلى الله عليه وسلم يقول وُزنتُ بأهل الارض فرجحتُ، ووزن ابوبكر بأهل الارض فرجح، ووزن عمر بأهل الارض فرجح، يعني ايمانهم واعمالهم دونهم في(او كلمة نحوها) الميزان، مافي شك ان مذهب اهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد وينقص، وبهذا جاء...قول النبي ...ان في قلبه حبة ذرة من ايمان، فما في شك ان الايمان يزيد وينقص.
السائل / وكذلك يقول (( انه يجوز التنازل عن الاصول والواجبات للمصلحة وللحاجة والضرورة)) ؟
الشيخ / يجوز للانسان ان يكفر من أجل ماذا ؟؟
يجوز للعبد ان يشرك من أجل ماذا ؟؟
ويش اللي....ماهي الفائدة التي يستفيدها........... .
السائل / بارك الله فيك القائل هذا الكلام....
الشيخ / في امان الله.
السائل / شيخ القائل هذا الكلام الشيخ ربيع المدخلي.؟
الشيخ الغديان / نحن مايهمنا من احد أبد، ماعلينا من احد أبد، مع سلامة الله. اهـ
قام بالتفريغ الاخ عبدالعزيز الجنوبي
الشيخ/ نعم.
السائل / حياك الله شيخنا كيف حالك؟
الشيخ / حياك الله ، طيبون.
السائل / عندي بعض الاسئلة ممكن؟
السائل / مارأيكم فيمن يقول (( كثير من العلماء يقولون الايمان اصل والعمل كمال....والعمل فرع يقولون هذا الكلام هل نقول هم مرجئة، اعوذ بالله من ذلك)) ؟
الشيخ / علاقة العمل بالايمان فيه ماهو شرط.........شرط من ناحية الامر ومن ناحية كمال الاصل ومن ناحية الثواب الواجب ومن ناحية الثواب المستحب، فالاعمال ليست على درجة واحدة،.......فلهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة، اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق، فهل الاعمال كلها في درجة واحدة؟؟، هل نقول ان الصلاة مثل اماطة الاذى عن الطريق؟؟،
لاهذا غلط هذا، وهذا قول المرجئة، النتيجة يقولون ان العمل شرط كمال وليس شرط صحة هذا ماهو بصحيح.
السائل / بارك الله فيك، كذلك يقول ((ان العمل يزيد حتى يصبح امثال الجبال، وينقص الى ان يصل الى ادنى مثقال ذرة من ايمان)) فما تعليقكم على هذا؟
الشيخ / ......الرسول صلى الله عليه وسلم يقول وُزنتُ بأهل الارض فرجحتُ، ووزن ابوبكر بأهل الارض فرجح، ووزن عمر بأهل الارض فرجح، يعني ايمانهم واعمالهم دونهم في(او كلمة نحوها) الميزان، مافي شك ان مذهب اهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد وينقص، وبهذا جاء...قول النبي ...ان في قلبه حبة ذرة من ايمان، فما في شك ان الايمان يزيد وينقص.
السائل / وكذلك يقول (( انه يجوز التنازل عن الاصول والواجبات للمصلحة وللحاجة والضرورة)) ؟
الشيخ / يجوز للانسان ان يكفر من أجل ماذا ؟؟
يجوز للعبد ان يشرك من أجل ماذا ؟؟
ويش اللي....ماهي الفائدة التي يستفيدها........... .
السائل / بارك الله فيك القائل هذا الكلام....
الشيخ / في امان الله.
السائل / شيخ القائل هذا الكلام الشيخ ربيع المدخلي.؟
الشيخ الغديان / نحن مايهمنا من احد أبد، ماعلينا من احد أبد، مع سلامة الله. اهـ
قام بالتفريغ الاخ عبدالعزيز الجنوبي