المفرق
10-02-2005, 09:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد أكرم رسله وأمينه على وحيه، وعلى آله وصحبه أجمعين، و بعد:
بعدما نزلت شبكة الأثري - وفقها الله - كلاما صوتيا للشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - فيه رد على قاعدة ربيع المدخلي وهي:( جواز التنازل عن الأصول) ، كتب المدخلي مقالا بعنوان :( سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك) و هو عبارة عن رد على كلام العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - دون ذكر إسمه و إنما إكتفى بقوله :( وُجِّه سؤالٌ فقهيٌ إلى أحد العلماء الأفاضل مضمونه أنَّ..) و لكن كما هو معروف المدخلي عند من يعرفه حق المعرفة أنه يكذب ويحرف و يلبس و يفتري على علماء أهل السنة والجماعة ولا يقدرهم ولا يحترمهم بل يطعن فيهم...فعمد المدخلي إلى الكذب على الشيخ الفوزان فبتر و حرف معنى السؤال الذي وجه له فصرف معناه إلى معنى آخر و بتر أيضا الجواب و إليكم بيان ذلك :
نقل ربيع المدخلي كلام الشيخ الفوزان في مقاله ( سماحة الشريعة الإسلامية...) الذي كتب بتأريخ : ( 20 ربيع الأوَّل لعام 1426 هـ):
(وقد وُجِّه سؤالٌ فقهيٌ إلى أحد العلماء الأفاضل مضمونه أنَّ : ( بعض الناس يقول يجوز التنازل عن الاتجاه إلى القبلة في الصلاة على الدابَّة ) ما صحة هذا الكلام ؟
فأجاب هذا الفاضل بقوله : ( وأما صلاة النافلة على الراحلة إلى حيث توجهت به فهذا ليس بتنازلٍ عن القبلة لكن قبلة الراكب في النافلة هي حيث ما توجَّهت به راحلته وأما قبلة غير الراكب وفي الفريضة فلا بُدَّ أن تكون إلى الكعبة لأنَّ استقبال القبلة شرطٌ من شروط صحة الصلاة في الفريضة . وأمَّا النافلة فأمرها أوسع لأنَّ الله جلَّ وعلا يقول : ) ولله المشرق والمغرب فأينما تولُّوا فثمَّ وجه الله ( قال بعض المفسِّرين : هذه الآية نزلت في التنفُّل في السَّفر ) اهـ ).
و إليك كلام الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله - كاملا و بدون تحريف لتعرف مبلغ خيانة و كذب ربيع المدخلي على العلماء فضلا عن غيرهم :
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان فقيل له: بعضهم يقول: يجوز التنازل عن الأصول، ويستدل على قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم تنازل عن كتابة "بسم الله الرحمن الرحيم" في صلح الحديبية، وقال: "اكتب باسمك اللهم"، وتنازل عن الاتجاه إلى القبلة في الصلاة على الدابة، ما صحة هذا الكلام؟.
فأجاب الشيخ:
" هذا كلام باطل وضلال، والعياذ بالله، الرسول لم يتنازل عن الرسالة، لما قال: اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، هو محمد بن عبد الله، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس من لازم ثبوت رسالته أن يكتب على الورق، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا من ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، هذا من درء المفاسد، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، هذه قاعدة شرعية، لكن ليس معناها أن الرسول قال: أتنازل أنا ماني برسول الله، هل قال هذا؟ حاشى وكلا، قال: "والله إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب محمد بن عبد الله".
وأما صلاة النافلة على الراحلة إلى حيث توجهت به فهذا ليس تنازلاً عن السنة، لكن قبلة الراكب في النافلة حيث توجهت به راحلته، وأما قبلة غير الراكب وفي الفريضة فلابد أن تكون إلى الكعبة؛ لأن استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة في الفريضة، وأما النافلة فأمرها أوسع، والله جل وعلا يقول:{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}، قال بعض المفسرين: هذه الآية نزلت في التنفل على الراحلة في السفر".
و هنا بالصوت (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6487&highlight=%C7%E1%CA%E4%C7%D2%E1+%C7%E1%C3%D5%E6%E1 )
و هذا الكذب و التخبط من تسليط الله تعالى عليهم فنسأل الله تعالى العافية و السلامة و نعوذ بالله من الحور بعد الكور و بعد هذا البيان حق لنا أن نقول أن ربيع المدخلي كذاب و لعله سيحتج أيضا هذه المرة بأنه سقط و السقط كان من الطابع أقول له :
هزلت حتى بدا من هزلها ***كلاها و سامها كل مفلس
و - بإذن الله - سيكشف كذبه علماء أهل السنة والجماعة - حفظهم الله - فترقب يا المدخلي هذه الأيام ما ذكرته لك و ستكون بداية النهاية.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد أكرم رسله وأمينه على وحيه، وعلى آله وصحبه أجمعين، و بعد:
بعدما نزلت شبكة الأثري - وفقها الله - كلاما صوتيا للشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - فيه رد على قاعدة ربيع المدخلي وهي:( جواز التنازل عن الأصول) ، كتب المدخلي مقالا بعنوان :( سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك) و هو عبارة عن رد على كلام العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - دون ذكر إسمه و إنما إكتفى بقوله :( وُجِّه سؤالٌ فقهيٌ إلى أحد العلماء الأفاضل مضمونه أنَّ..) و لكن كما هو معروف المدخلي عند من يعرفه حق المعرفة أنه يكذب ويحرف و يلبس و يفتري على علماء أهل السنة والجماعة ولا يقدرهم ولا يحترمهم بل يطعن فيهم...فعمد المدخلي إلى الكذب على الشيخ الفوزان فبتر و حرف معنى السؤال الذي وجه له فصرف معناه إلى معنى آخر و بتر أيضا الجواب و إليكم بيان ذلك :
نقل ربيع المدخلي كلام الشيخ الفوزان في مقاله ( سماحة الشريعة الإسلامية...) الذي كتب بتأريخ : ( 20 ربيع الأوَّل لعام 1426 هـ):
(وقد وُجِّه سؤالٌ فقهيٌ إلى أحد العلماء الأفاضل مضمونه أنَّ : ( بعض الناس يقول يجوز التنازل عن الاتجاه إلى القبلة في الصلاة على الدابَّة ) ما صحة هذا الكلام ؟
فأجاب هذا الفاضل بقوله : ( وأما صلاة النافلة على الراحلة إلى حيث توجهت به فهذا ليس بتنازلٍ عن القبلة لكن قبلة الراكب في النافلة هي حيث ما توجَّهت به راحلته وأما قبلة غير الراكب وفي الفريضة فلا بُدَّ أن تكون إلى الكعبة لأنَّ استقبال القبلة شرطٌ من شروط صحة الصلاة في الفريضة . وأمَّا النافلة فأمرها أوسع لأنَّ الله جلَّ وعلا يقول : ) ولله المشرق والمغرب فأينما تولُّوا فثمَّ وجه الله ( قال بعض المفسِّرين : هذه الآية نزلت في التنفُّل في السَّفر ) اهـ ).
و إليك كلام الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله - كاملا و بدون تحريف لتعرف مبلغ خيانة و كذب ربيع المدخلي على العلماء فضلا عن غيرهم :
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان فقيل له: بعضهم يقول: يجوز التنازل عن الأصول، ويستدل على قوله أن النبي صلى الله عليه وسلم تنازل عن كتابة "بسم الله الرحمن الرحيم" في صلح الحديبية، وقال: "اكتب باسمك اللهم"، وتنازل عن الاتجاه إلى القبلة في الصلاة على الدابة، ما صحة هذا الكلام؟.
فأجاب الشيخ:
" هذا كلام باطل وضلال، والعياذ بالله، الرسول لم يتنازل عن الرسالة، لما قال: اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، هو محمد بن عبد الله، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس من لازم ثبوت رسالته أن يكتب على الورق، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا من ارتكاب أخف الضررين لدفع أعلاهما، هذا من درء المفاسد، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، هذه قاعدة شرعية، لكن ليس معناها أن الرسول قال: أتنازل أنا ماني برسول الله، هل قال هذا؟ حاشى وكلا، قال: "والله إني لرسول الله وإن كذبتموني، اكتب محمد بن عبد الله".
وأما صلاة النافلة على الراحلة إلى حيث توجهت به فهذا ليس تنازلاً عن السنة، لكن قبلة الراكب في النافلة حيث توجهت به راحلته، وأما قبلة غير الراكب وفي الفريضة فلابد أن تكون إلى الكعبة؛ لأن استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة في الفريضة، وأما النافلة فأمرها أوسع، والله جل وعلا يقول:{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}، قال بعض المفسرين: هذه الآية نزلت في التنفل على الراحلة في السفر".
و هنا بالصوت (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6487&highlight=%C7%E1%CA%E4%C7%D2%E1+%C7%E1%C3%D5%E6%E1 )
و هذا الكذب و التخبط من تسليط الله تعالى عليهم فنسأل الله تعالى العافية و السلامة و نعوذ بالله من الحور بعد الكور و بعد هذا البيان حق لنا أن نقول أن ربيع المدخلي كذاب و لعله سيحتج أيضا هذه المرة بأنه سقط و السقط كان من الطابع أقول له :
هزلت حتى بدا من هزلها ***كلاها و سامها كل مفلس
و - بإذن الله - سيكشف كذبه علماء أهل السنة والجماعة - حفظهم الله - فترقب يا المدخلي هذه الأيام ما ذكرته لك و ستكون بداية النهاية.