رياض عبدالقادر
09-30-2005, 01:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
ربيع المدخلي في مكالمة مع أحد الجزائرين في فتوى يذكر له التنازل وهو يعني التنازل على الأصول
وهي كالتالي:
السائل : يعني جائز شرعا لا يتعارض مع أبواب الشفاعة يا شيخ
الشيخ : يستشير أهل الحل والعقد والعلم وبس .
السائل: يعني الآن مثلا لا يقول قائل : هذا يتعارض مع باب الشفاعة في الحدود ، في الإعفاء على القتلة .
الشيخ : إذا دعت الحاجة إلى هذا بارك الله فيك، والرسول عفا عن قريش وقد قتلوا وقد فعلوا وعفا عن غيرهم ، لأن هذه الأمور تحصل في الفتن ، يعني يتغافل عن الدماء والحاجات والأموال والحاجات ،كما حصل للصحابة مع أهل الردة السائل : يعني جائز شرعا لا يتعارض مع أبواب الشفاعة يا شيخ
الشيخ : يستشير أهل الحل والعقد والعلم وبس .
السائل: يعني الآن مثلا لا يقول قائل : هذا يتعارض مع باب الشفاعة في الحدود ، في الإعفاء على القتلة .
الشيخ : إذا دعت الحاجة إلى هذا بارك الله فيك، والرسول عفا عن قريش وقد قتلوا وقد فعلوا وعفا عن غيرهم ، لأن هذه الأمور تحصل في الفتن ، يعني يتغافل عن الدماء والحاجات والأموال والحاجات ،كما حصل للصحابة مع أهل الردة وفي قتل صفين وكذا، حصلت هذه الأشياء، وحصل فيها العفو العام إيه بارك الله فيك هذا شيء تحبه النفوس ويدعمه العلماء بما يرون بارك الله فيك ، والأشياء التي أشرت إليه أنا عفو الرسول على أهل مكة وعفو عن غيرهم و عفو الصحابة في قتال الردة وفي قتل صفين وهذه الأشياء حصل فيها عفو وحاجات وتنازلات ، يعني الدماء والأموال إيه بارك الله فيك ،مادام يكف الفتنة هذا ، هذا فيه مصالحة للمسلمين بارك الله فيك.
.
قتل صفين وكذا، حصلت هذه الأشياء، وحصل فيها العفو العام إيه بارك الله فيك هذا شيء تحبه النفوس ويدعمه العلماء بما يرون بارك الله فيك ، والأشياء التي أشرت إليه أنا عفو الرسول على أهل مكة وعفو عن غيرهم و عفو الصحابة في قتال الردة وفي قتل صفين وهذه الأشياء حصل فيها عفو وحاجات وتنازلات ، يعني الدماء والأموال إيه بارك الله فيك ،مادام يكف الفتنة هذا ، هذا فيه مصالحة للمسلمين بارك الله فيك
ربيع المدخلي في مكالمة مع أحد الجزائرين في فتوى يذكر له التنازل وهو يعني التنازل على الأصول
وهي كالتالي:
السائل : يعني جائز شرعا لا يتعارض مع أبواب الشفاعة يا شيخ
الشيخ : يستشير أهل الحل والعقد والعلم وبس .
السائل: يعني الآن مثلا لا يقول قائل : هذا يتعارض مع باب الشفاعة في الحدود ، في الإعفاء على القتلة .
الشيخ : إذا دعت الحاجة إلى هذا بارك الله فيك، والرسول عفا عن قريش وقد قتلوا وقد فعلوا وعفا عن غيرهم ، لأن هذه الأمور تحصل في الفتن ، يعني يتغافل عن الدماء والحاجات والأموال والحاجات ،كما حصل للصحابة مع أهل الردة السائل : يعني جائز شرعا لا يتعارض مع أبواب الشفاعة يا شيخ
الشيخ : يستشير أهل الحل والعقد والعلم وبس .
السائل: يعني الآن مثلا لا يقول قائل : هذا يتعارض مع باب الشفاعة في الحدود ، في الإعفاء على القتلة .
الشيخ : إذا دعت الحاجة إلى هذا بارك الله فيك، والرسول عفا عن قريش وقد قتلوا وقد فعلوا وعفا عن غيرهم ، لأن هذه الأمور تحصل في الفتن ، يعني يتغافل عن الدماء والحاجات والأموال والحاجات ،كما حصل للصحابة مع أهل الردة وفي قتل صفين وكذا، حصلت هذه الأشياء، وحصل فيها العفو العام إيه بارك الله فيك هذا شيء تحبه النفوس ويدعمه العلماء بما يرون بارك الله فيك ، والأشياء التي أشرت إليه أنا عفو الرسول على أهل مكة وعفو عن غيرهم و عفو الصحابة في قتال الردة وفي قتل صفين وهذه الأشياء حصل فيها عفو وحاجات وتنازلات ، يعني الدماء والأموال إيه بارك الله فيك ،مادام يكف الفتنة هذا ، هذا فيه مصالحة للمسلمين بارك الله فيك.
.
قتل صفين وكذا، حصلت هذه الأشياء، وحصل فيها العفو العام إيه بارك الله فيك هذا شيء تحبه النفوس ويدعمه العلماء بما يرون بارك الله فيك ، والأشياء التي أشرت إليه أنا عفو الرسول على أهل مكة وعفو عن غيرهم و عفو الصحابة في قتال الردة وفي قتل صفين وهذه الأشياء حصل فيها عفو وحاجات وتنازلات ، يعني الدماء والأموال إيه بارك الله فيك ،مادام يكف الفتنة هذا ، هذا فيه مصالحة للمسلمين بارك الله فيك