رياض عبدالقادر
09-30-2005, 01:23 AM
ربيع المدخلي يطعن في أهل السنة في مقاله" كلمة حق في جنس العمل"
--------------------------------------------------------------------------------
ربيع المدخلي يطعن في أهل السنة في مقاله" كلمة حق في جنس العمل"
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ربيع المدخلي في مقاله " كلمة حق في جنس العمل" :
** وأدركت دندنة هؤلاء حول إنكار أحاديث الشفاعة ولا سيما حديث أبي سعيد الخذري فكنت أكره الحديث عنه- أي جنس العمل - والخوض فيه لاسيما وكثير ممن يردده لا يفهم معناه وكثير ممن يعرض عليهم من أذكياء حملة العلم يشتبه عليهم حتى قال لي بعض المدرسين الجامعين الأذكياءقبل أيام: أنا لا أدري ما المرادبجنس العمل إلى الأن . وفي نادر من الأحيان يسألني بعض الناس فأنهاه عن الخوض فيه فإذا ألح ولج اعترضت عله ببعض أحاديث الشفاعة كحديث
أنس رضي الله عنه " يخرج من النار من عنده أدنى مثقال ذرة من إيمان " فلا يحير جوابا**.
النقد:
-ربيع المدخلي لا يعرف المعنى الصحيح لجنس العمل مع عناده ومكابرته على البحث عن الحق, ولا يفهم حديث الشفاعة بفهم السلف الصالح. وكذلك يكره الخوض فيها.
- ربيع المدخلي يتهم أهل السنة الذين يقولون بجنس العمل بأنهم يدندنون حول إنكار أحاديث الشفاعة وهذا يعتبر طعنا
وكذب وإفتراء وبهتانا على أهل السنة والعياذ بالله, لأن الذين ينكرون أحاديث الشفاعةهم الخوارج وليس أهل السنة
وكذلك يلزم من ذلك وقوعهم في الكفرلأن إنكارحديث صحيح كفر كما هو معلوم عند أهل السنة .
ولكن في الحقيقة أن هؤلاء أهل السنة الذين يخوضون في جنس العمل الذي هوموضوع عقدي هام قديما وحديثا
لآ ينكرون أحاديث الشفاعة بل يثبتونها ويفهمونها بفهم السلف الصالح, وليس بفهم الإرجاء, ولكن ربيع المدخلي مازال
مصرا على فهمه الخاطيء لأحاديث الشفاعة فهو يعتقد النفي الوارد " لم يعملوا خيرا قط" نفي عمل الجوارح بدليل
قوله " فإذا ألح ولج اعترضت ببعض أحاديث الشفاعة"
نسأل الله السلامة والعافية
--------------------------------------------------------------------------------
ربيع المدخلي يطعن في أهل السنة في مقاله" كلمة حق في جنس العمل"
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
قال ربيع المدخلي في مقاله " كلمة حق في جنس العمل" :
** وأدركت دندنة هؤلاء حول إنكار أحاديث الشفاعة ولا سيما حديث أبي سعيد الخذري فكنت أكره الحديث عنه- أي جنس العمل - والخوض فيه لاسيما وكثير ممن يردده لا يفهم معناه وكثير ممن يعرض عليهم من أذكياء حملة العلم يشتبه عليهم حتى قال لي بعض المدرسين الجامعين الأذكياءقبل أيام: أنا لا أدري ما المرادبجنس العمل إلى الأن . وفي نادر من الأحيان يسألني بعض الناس فأنهاه عن الخوض فيه فإذا ألح ولج اعترضت عله ببعض أحاديث الشفاعة كحديث
أنس رضي الله عنه " يخرج من النار من عنده أدنى مثقال ذرة من إيمان " فلا يحير جوابا**.
النقد:
-ربيع المدخلي لا يعرف المعنى الصحيح لجنس العمل مع عناده ومكابرته على البحث عن الحق, ولا يفهم حديث الشفاعة بفهم السلف الصالح. وكذلك يكره الخوض فيها.
- ربيع المدخلي يتهم أهل السنة الذين يقولون بجنس العمل بأنهم يدندنون حول إنكار أحاديث الشفاعة وهذا يعتبر طعنا
وكذب وإفتراء وبهتانا على أهل السنة والعياذ بالله, لأن الذين ينكرون أحاديث الشفاعةهم الخوارج وليس أهل السنة
وكذلك يلزم من ذلك وقوعهم في الكفرلأن إنكارحديث صحيح كفر كما هو معلوم عند أهل السنة .
ولكن في الحقيقة أن هؤلاء أهل السنة الذين يخوضون في جنس العمل الذي هوموضوع عقدي هام قديما وحديثا
لآ ينكرون أحاديث الشفاعة بل يثبتونها ويفهمونها بفهم السلف الصالح, وليس بفهم الإرجاء, ولكن ربيع المدخلي مازال
مصرا على فهمه الخاطيء لأحاديث الشفاعة فهو يعتقد النفي الوارد " لم يعملوا خيرا قط" نفي عمل الجوارح بدليل
قوله " فإذا ألح ولج اعترضت ببعض أحاديث الشفاعة"
نسأل الله السلامة والعافية