فكري الدينوري
09-29-2005, 07:11 PM
الحمدلله :
والصلاة على رسوله الكريم :
وبعد :
قرينة جديدة تُثبت علاقة الناصح الصادق بربيع المدخلي
حيث الذي قرأ مقال ربيع المدخلي ( كلمة في التوحيد وتعليق على بعض أعمال الحدادية ..) يجده تكلم عن قضية الشيخ الألباني -رحمه الله ، ثم حاول تبرير خطأ الشيخ بأن يستدل بكلام العلماء بأن بعضهم يقول (بأن الإيمان أصل ، والعمل كمال ) . وإذا رجعت الى مقال الناصح الصادق تجده يسير على نفس هذا النسق ، يأتي بقضية الشيخ الألباني ، ثم يعرض ويستدل عليه بكلام بعض العلماء بقولهم (أن الإيمان أصل والعمل كمال )!!!
وإليكم نص كلام ربيع المدخلي أولا ، ثم نص كلام الناصح الصادق !!! وتأملوا يا أولي الأبصار :
يقول ( حلبي مكة ) ربيع المدخلي في مقاله الذي نشره باسمه الصريح بعنوان :{ كلمة في التوحيد وتعليق على بعض أعمال الحدادية الجديدة لقاء مع شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي في 21/12/1425هـ } وهو منشور في سحاب وفي موقع ربيع الخاص به :
((رَمَوْا الألباني بالإرجاء لأنَّه صدرت منه عبارة -غفر الله له-صدر مثل هذا من الأئمة ما أحد حكم عليهم بالإرجاء : مسعر كان لا يستثني في الإيمان كما هو حال المرجئة لأنَّ المرجئة لا يقولون أنا مؤمن إن شاء الله .>>>>>>ثم تكلم عن الشيخ الألباني عدة أسطر >>>>> الى أن قال >>>>
كيف إنسان يحارب الإرجاء طول حياته في عدد من كتبه وفي أشرطته وفي حياته كلِّها ؟ ثمَّ بدرت منه عبارة يقال فيه أنَّه مرجىء ؟!!. >>>>> ثم الى أن قال >>>>
أنا-والله- استنكرت هذه العبارة من غيره قبل أن يقولها الألباني -رحمه الله- هذه العبارة هي:( العمل شرط كمال في الإيمان ) .>>>>> ثم واصل كلامه عن الشيخ الألباني الى أن قال >>>>
وكثير من العلماء يقول :( الإيمان أصل والعمل كمال ) ,( والعمل فرع ) يقولون هذا الكلام هل نقول: هم مرجئة ؟! أعوذ بالله من ذلك .))
بينما نجد المدعو الناصح الصادق يسير على نفس النسق تكلم عن قضية الشيخ الألباني ثن إنتقل الى قول بعض كلام العلماء الذي فهمه بفهمه السقيم بأنهم يقولون بأن الإيمان أصل والعمل كمال ، وإليكم نص كلامه :
((ويوم نسمع من هذا الطرف يقول ما قاله حزب سيد قطب أن الألباني مرجئ ويلحق به تلاميذه في الشام وغيرها.
لماذا؟ لأن الألباني قال: إن العمل شرط كمال في الإيمان، وكم مرة قال شيخ الإسلام إن الإيمان أصل والعمل فرع عنه، وكم قال: إن العمل من لوازم الإيمان، وهذا الطرف يستنكر هذا القول، وكم قال شيخ الإسلام أيضاً إن العمل من الإيمان.))
والسلام عليكم
الدينوري
ملاحظة دقيقة تثبت العلاقة الوطيدة بين ربيع المدخلي والناصح الصادق !( لاتفوتك )
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7590
والصلاة على رسوله الكريم :
وبعد :
قرينة جديدة تُثبت علاقة الناصح الصادق بربيع المدخلي
حيث الذي قرأ مقال ربيع المدخلي ( كلمة في التوحيد وتعليق على بعض أعمال الحدادية ..) يجده تكلم عن قضية الشيخ الألباني -رحمه الله ، ثم حاول تبرير خطأ الشيخ بأن يستدل بكلام العلماء بأن بعضهم يقول (بأن الإيمان أصل ، والعمل كمال ) . وإذا رجعت الى مقال الناصح الصادق تجده يسير على نفس هذا النسق ، يأتي بقضية الشيخ الألباني ، ثم يعرض ويستدل عليه بكلام بعض العلماء بقولهم (أن الإيمان أصل والعمل كمال )!!!
وإليكم نص كلام ربيع المدخلي أولا ، ثم نص كلام الناصح الصادق !!! وتأملوا يا أولي الأبصار :
يقول ( حلبي مكة ) ربيع المدخلي في مقاله الذي نشره باسمه الصريح بعنوان :{ كلمة في التوحيد وتعليق على بعض أعمال الحدادية الجديدة لقاء مع شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي في 21/12/1425هـ } وهو منشور في سحاب وفي موقع ربيع الخاص به :
((رَمَوْا الألباني بالإرجاء لأنَّه صدرت منه عبارة -غفر الله له-صدر مثل هذا من الأئمة ما أحد حكم عليهم بالإرجاء : مسعر كان لا يستثني في الإيمان كما هو حال المرجئة لأنَّ المرجئة لا يقولون أنا مؤمن إن شاء الله .>>>>>>ثم تكلم عن الشيخ الألباني عدة أسطر >>>>> الى أن قال >>>>
كيف إنسان يحارب الإرجاء طول حياته في عدد من كتبه وفي أشرطته وفي حياته كلِّها ؟ ثمَّ بدرت منه عبارة يقال فيه أنَّه مرجىء ؟!!. >>>>> ثم الى أن قال >>>>
أنا-والله- استنكرت هذه العبارة من غيره قبل أن يقولها الألباني -رحمه الله- هذه العبارة هي:( العمل شرط كمال في الإيمان ) .>>>>> ثم واصل كلامه عن الشيخ الألباني الى أن قال >>>>
وكثير من العلماء يقول :( الإيمان أصل والعمل كمال ) ,( والعمل فرع ) يقولون هذا الكلام هل نقول: هم مرجئة ؟! أعوذ بالله من ذلك .))
بينما نجد المدعو الناصح الصادق يسير على نفس النسق تكلم عن قضية الشيخ الألباني ثن إنتقل الى قول بعض كلام العلماء الذي فهمه بفهمه السقيم بأنهم يقولون بأن الإيمان أصل والعمل كمال ، وإليكم نص كلامه :
((ويوم نسمع من هذا الطرف يقول ما قاله حزب سيد قطب أن الألباني مرجئ ويلحق به تلاميذه في الشام وغيرها.
لماذا؟ لأن الألباني قال: إن العمل شرط كمال في الإيمان، وكم مرة قال شيخ الإسلام إن الإيمان أصل والعمل فرع عنه، وكم قال: إن العمل من لوازم الإيمان، وهذا الطرف يستنكر هذا القول، وكم قال شيخ الإسلام أيضاً إن العمل من الإيمان.))
والسلام عليكم
الدينوري
ملاحظة دقيقة تثبت العلاقة الوطيدة بين ربيع المدخلي والناصح الصادق !( لاتفوتك )
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7590