أبو عبدالرحمن البلوشي
09-09-2005, 05:48 PM
يجيب عليها فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
إعداد: خالد بن عبدالله الراشد
أبلغي أولياء الميت
* امرأة تقول هناك رجل مسلم قد استدان من رجل من أهل الكتاب مبلغا من المال، وقد توفي هذا الرجل المسلم منذ ثلاث سنوات ولم يسدد دينه، وأهله لا يعلمون به، وقد أردت إبلاغ أهله عنه ليقوموا بسداده نيابة عنه، فرفض الدائن إبلاغهم دون أن يسامحه، وأنا أعلم ضرورة
الوفاء بدين الميت، فروحه مرهونة بدينه، فما رأيكم في هذه المسألة بارك الله فيكم؟
- عليك أيتها السائلة أن تبلغي أولياء الميت بالدين الذي عليه لهذا الكتابي الذي ذكرت أن له عليه حقا، يجب تبليغ أولياء الميت عن ذلك، أما كونهم يسددون، أو لا يسددون؛ فهذا إذا ثبت يجب عليهم حتما أن يسددوه من تركته، وإن لم يكن به وثيقة إلا الشهادة التي تدلين بها؛ فهذا لا يثبت الحق، ولكن يعتبر قرينة، والأحوط والأحسن لهم أن يبرئوا ذمة ميتهم من دينه.
الحيوانات لها حرمة
* أحيانا وأنا أقود سيارتي بسرعة تتعرض لي بعض القطط أو الكلاب؛ فلا أستطيع السيطرة على السيارة، فأدهسها على الرغم مني؛ فهل علي إثم في هذا أم لا؟
- الحيوانات لها حرمة، لا يجوز الاعتداء عليها وقتلها؛ إلا إذا كانت مؤذية؛ كالسباع والحيات والأشياء المؤذية، أما الحيوانات غير المؤذية؛ فهذه لا يجوز قتلها، وإذا كانت عرضت لك في طريق وأنت في السيارة؛ فعليك أن تحافظ على حياته. وأن تترك لها فرصة المرور، أما إذا لم تتمكن من ذلك، ودهستها من غير قصد، ولم تتمكن من الامتناع عنها؛ فلا حرج عليك من ذلك، إنما تأثم لو تعمدت قتلها بدون مبرر؛ لأنها حيوانات لها حرمة وليست مؤذية.
هذا الدعاء قبل الأذان بدعة
* بعض المؤذنين عندنا قبل أذان الفجر يدعون بأدعية بصوت مرتفع كأن يقولوا: يا أرحم الراحمين، وسبحان من خلق السموات بغير عمد، ولجاه المصطفى ارحمنا، وغير ذلك من الأدعية فما حكم هذا العمل؟
- حكم هذا العمل أنه بدعة، لأنه ليس مما شرعه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الأذان، وإنما يقول بعد الأذان: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته) وهذا هو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم يقوله بلا رفع صوت.
حي على الصلاة
* في الأذان لفظ (حي على الصلاة) هل هو بالتاء أم بالهاء وكذا لفظ قد قامت (الصلاة) هل هي بالهاء أم بالتاء؟
- الأصل أن لفظ الصلاة بالتاء ويجوز الوقف على آخره بالهاء وتسمى هاء السكت.
مفتي الفضائيات
* بعض الفضائيات تعرض برامج للفتيا وهناك من يشاهدها ويقول : إن فيها تيسيرا وبعيدة عن التعقيدات فماذا تقول لهؤلاء؟ وهل يجوز الاعتماد على فتاوى الفضائيات؟
- لا يجوز العمل بالفتاوى المخالفة للدليل أو الصادرة عن غير الثقات من أهل العلم ولو وافقت هوى بعض الناس لأننا مأمورون باتباع الحق وترك اتباع الأهواء.
الحكمة في ثلاثة قروء للمطلقة
* هناك من قال إن الحكمة بثلاثة قروء للمطلقة هو استبراء الرحم والتأكد أنها غير حامل ويقولون إن ذلك يتم بفحص طبي من جهة موثوقة من خلال تحليل الدم ما رأي فضيلتكم في هذا الرأي وما الحكمة من ثلاثة قروء؟
- ليست الحكمة في العدة محصورة في استبراء الرحم، بل لها حكم أخرى مثل تحديد زمن الرجعة في الطلاق الرجعي واحترام الزوج الأول وغير ذلك.
حجاب المرأة
* بعض المنتسبين للعلم الشرعي يفتون بجواز كشف المرأة لوجهها ويديها أمام غير المحارم ويقولون إنها فتوى خاصة لمن يوثق فيه ويعرف عنه سلامة تدينه أمام الفتوى للعامة فل.. ما رأي فضيلتكم بذلك؟
- هذه الفتوى مخالفة للأدلة الصحيحة الدالة على وجوب ستر المرأة لوجهها وكفيها عن الرجال غير المحارم والفتنة لا تؤمن من أحد.
الحكمة في ثلاثة قروء للمطلقة
* هناك من قال أن الحكمة بثلاثة قروء للمطلقة هو استبراء الرحم والتأكد أنها غير حامل ويقولون إن ذلك يتم بفحص طبي من جهة موثوقة من خلال تحليل الدم ما رأي فضيلتكم في هذا الرأي وما الحكمة من ثلاثة قروء؟
- ليست الحكمة في العدة محصورة في استبراء الرحم بل لها حكم أخرى مثل تحديد زمن الرجعة في الطلاق الرجعي واحترام الزوج الأول وغير ذلك.
احتفال واحداحتفال واحد للزواج
* يلاحظ اليوم في الزيجات إقامة أكثر من احتفال كبير مثل حفل الشبكة وهو أن يقوم الخاطب بشبك زوجته ببعض الجواهر، ثم حفلة عقد القران وهي حفلة تقام بمناسبة عقد الزواج ثم حفلة الزواج، ثم حفلة الاحتفاء بالعروس من قبل أهلها وأهل العريس، فما حكم مثل هذه الاحتفالات؟ وهل فيها مخالفة للشريعة؟
- السنة إقامة وليمة واحدة على الزواج سواء أقيمت عند العقد أو عند الدخول لأن الوليمة الواحدة يحصل بها المقصود من إعلان النكاح.
فتاوى البنوك
* يلاحظ اليوم أن أكثر البنوك جعلت أقساما إسلامية وقالت أنه تقوم بإجراءات مالية وفق الشريعة من قروض وغيرها ما رأي فضيلتكم؟
- لا أعلم عن هذه الأقسام شيئا، ويتولى مسؤوليتها أمام الله من أفتى به.
من أحكام السفر للخارج
* هل السفر للخارج لقصد النزهة فقط مع الالتزام الشرعي والبعد عن المعاصي غير جائز؟ وهل السفر في ذاته مخالفة شرعية؟
- لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما يسببه من الفتن والنقص في الدين إلا في الحالات التي تدعو إليها الحاجة كالعلاج والاتجار والتعليم المفيد الذي لا يمكن الحصول عليه في بلاد المسلمين أو السفر للدعوة إلى الله مع التمسك بالدين والبعد عن الفتن.
لا تقرأ كل ما في الإنترنت
* ما حكم قراءة ما يرد في الإنترنت مع أن بعضه فيه إلحاد وإساءة للشريعة وللثوابت؟
- لا يجوز الاطلاع على ما ينشر في الإنترنت وغيره من الضلال والدعوة إلى الباطل ، إلا للعالم المتمكن الذي يريد الرد على هذه الضلالات والتحذير منه.
من أحكام السفر للخارج
* هل السفر للخارج لقصد النزهة فقط مع الالتزام الشرعي والبعد عن المعاصي غير جائز؟ وهل السفر في ذاته مخالفة شرعية؟
- لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما يسببه من الفتن والنقص في الدين إلا في الحالات التي تدعو إليها الحاجة كالعلاج والاتجار والتعليم المفيد الذي لا يمكن الحصول عليه في بلاد المسلمين أو السفر للدعوة إلى الله مع التمسك بالدين والبعد عن الفتن.
هل من أذن يقيم
* هل إذا أذن شخص في المسجد نيابة عن المؤذن لسبب تأخره، هل يلزم أن يقيم بنفسه للصلاة أم يجوز أن يقيم المؤذن إذا حضر أو أي شخص آخر؟
- من أذن فهو أولى بتولي الإقامة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أذن فهو يقيم) ويجوز أن يقيم غيره.
ولي النكاح للمطلقة
* إذا كان ولي المرأة المطلقة أو المتوفى عنها الأب وأصيب الأب بشيء من الخرف وضياع العقل لكبر سنه ولها أبناء راشدون عقلاء ولها إخوان أيضا من يكون وليها الشرعي عند الزوج؟ هل هو ابنها الأكبر أم أخوها؟
- ولي المرأة بعد أبيها جدها من قبله ثم ابنها وإن نزل ثم من بعدهما أقرب العصبة.
المساجد أفضل للتبرع
* هل الأفضل التبرع لبناء مساجد أم لبناء مصحات؟ لأن هناك من يقول هناك احتياج شديد في المجتمع لأجهزة غسيل الكلى وبعض الأجهزة الطبية الأخرى؟
- الأفضل الإنفاق فيما تشتد حاجة الناس إليه، فإن تساوت المصارف فالمساجد أفضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة).
إعداد: خالد بن عبدالله الراشد
أبلغي أولياء الميت
* امرأة تقول هناك رجل مسلم قد استدان من رجل من أهل الكتاب مبلغا من المال، وقد توفي هذا الرجل المسلم منذ ثلاث سنوات ولم يسدد دينه، وأهله لا يعلمون به، وقد أردت إبلاغ أهله عنه ليقوموا بسداده نيابة عنه، فرفض الدائن إبلاغهم دون أن يسامحه، وأنا أعلم ضرورة
الوفاء بدين الميت، فروحه مرهونة بدينه، فما رأيكم في هذه المسألة بارك الله فيكم؟
- عليك أيتها السائلة أن تبلغي أولياء الميت بالدين الذي عليه لهذا الكتابي الذي ذكرت أن له عليه حقا، يجب تبليغ أولياء الميت عن ذلك، أما كونهم يسددون، أو لا يسددون؛ فهذا إذا ثبت يجب عليهم حتما أن يسددوه من تركته، وإن لم يكن به وثيقة إلا الشهادة التي تدلين بها؛ فهذا لا يثبت الحق، ولكن يعتبر قرينة، والأحوط والأحسن لهم أن يبرئوا ذمة ميتهم من دينه.
الحيوانات لها حرمة
* أحيانا وأنا أقود سيارتي بسرعة تتعرض لي بعض القطط أو الكلاب؛ فلا أستطيع السيطرة على السيارة، فأدهسها على الرغم مني؛ فهل علي إثم في هذا أم لا؟
- الحيوانات لها حرمة، لا يجوز الاعتداء عليها وقتلها؛ إلا إذا كانت مؤذية؛ كالسباع والحيات والأشياء المؤذية، أما الحيوانات غير المؤذية؛ فهذه لا يجوز قتلها، وإذا كانت عرضت لك في طريق وأنت في السيارة؛ فعليك أن تحافظ على حياته. وأن تترك لها فرصة المرور، أما إذا لم تتمكن من ذلك، ودهستها من غير قصد، ولم تتمكن من الامتناع عنها؛ فلا حرج عليك من ذلك، إنما تأثم لو تعمدت قتلها بدون مبرر؛ لأنها حيوانات لها حرمة وليست مؤذية.
هذا الدعاء قبل الأذان بدعة
* بعض المؤذنين عندنا قبل أذان الفجر يدعون بأدعية بصوت مرتفع كأن يقولوا: يا أرحم الراحمين، وسبحان من خلق السموات بغير عمد، ولجاه المصطفى ارحمنا، وغير ذلك من الأدعية فما حكم هذا العمل؟
- حكم هذا العمل أنه بدعة، لأنه ليس مما شرعه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الأذان، وإنما يقول بعد الأذان: (اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة. آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته) وهذا هو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم يقوله بلا رفع صوت.
حي على الصلاة
* في الأذان لفظ (حي على الصلاة) هل هو بالتاء أم بالهاء وكذا لفظ قد قامت (الصلاة) هل هي بالهاء أم بالتاء؟
- الأصل أن لفظ الصلاة بالتاء ويجوز الوقف على آخره بالهاء وتسمى هاء السكت.
مفتي الفضائيات
* بعض الفضائيات تعرض برامج للفتيا وهناك من يشاهدها ويقول : إن فيها تيسيرا وبعيدة عن التعقيدات فماذا تقول لهؤلاء؟ وهل يجوز الاعتماد على فتاوى الفضائيات؟
- لا يجوز العمل بالفتاوى المخالفة للدليل أو الصادرة عن غير الثقات من أهل العلم ولو وافقت هوى بعض الناس لأننا مأمورون باتباع الحق وترك اتباع الأهواء.
الحكمة في ثلاثة قروء للمطلقة
* هناك من قال إن الحكمة بثلاثة قروء للمطلقة هو استبراء الرحم والتأكد أنها غير حامل ويقولون إن ذلك يتم بفحص طبي من جهة موثوقة من خلال تحليل الدم ما رأي فضيلتكم في هذا الرأي وما الحكمة من ثلاثة قروء؟
- ليست الحكمة في العدة محصورة في استبراء الرحم، بل لها حكم أخرى مثل تحديد زمن الرجعة في الطلاق الرجعي واحترام الزوج الأول وغير ذلك.
حجاب المرأة
* بعض المنتسبين للعلم الشرعي يفتون بجواز كشف المرأة لوجهها ويديها أمام غير المحارم ويقولون إنها فتوى خاصة لمن يوثق فيه ويعرف عنه سلامة تدينه أمام الفتوى للعامة فل.. ما رأي فضيلتكم بذلك؟
- هذه الفتوى مخالفة للأدلة الصحيحة الدالة على وجوب ستر المرأة لوجهها وكفيها عن الرجال غير المحارم والفتنة لا تؤمن من أحد.
الحكمة في ثلاثة قروء للمطلقة
* هناك من قال أن الحكمة بثلاثة قروء للمطلقة هو استبراء الرحم والتأكد أنها غير حامل ويقولون إن ذلك يتم بفحص طبي من جهة موثوقة من خلال تحليل الدم ما رأي فضيلتكم في هذا الرأي وما الحكمة من ثلاثة قروء؟
- ليست الحكمة في العدة محصورة في استبراء الرحم بل لها حكم أخرى مثل تحديد زمن الرجعة في الطلاق الرجعي واحترام الزوج الأول وغير ذلك.
احتفال واحداحتفال واحد للزواج
* يلاحظ اليوم في الزيجات إقامة أكثر من احتفال كبير مثل حفل الشبكة وهو أن يقوم الخاطب بشبك زوجته ببعض الجواهر، ثم حفلة عقد القران وهي حفلة تقام بمناسبة عقد الزواج ثم حفلة الزواج، ثم حفلة الاحتفاء بالعروس من قبل أهلها وأهل العريس، فما حكم مثل هذه الاحتفالات؟ وهل فيها مخالفة للشريعة؟
- السنة إقامة وليمة واحدة على الزواج سواء أقيمت عند العقد أو عند الدخول لأن الوليمة الواحدة يحصل بها المقصود من إعلان النكاح.
فتاوى البنوك
* يلاحظ اليوم أن أكثر البنوك جعلت أقساما إسلامية وقالت أنه تقوم بإجراءات مالية وفق الشريعة من قروض وغيرها ما رأي فضيلتكم؟
- لا أعلم عن هذه الأقسام شيئا، ويتولى مسؤوليتها أمام الله من أفتى به.
من أحكام السفر للخارج
* هل السفر للخارج لقصد النزهة فقط مع الالتزام الشرعي والبعد عن المعاصي غير جائز؟ وهل السفر في ذاته مخالفة شرعية؟
- لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما يسببه من الفتن والنقص في الدين إلا في الحالات التي تدعو إليها الحاجة كالعلاج والاتجار والتعليم المفيد الذي لا يمكن الحصول عليه في بلاد المسلمين أو السفر للدعوة إلى الله مع التمسك بالدين والبعد عن الفتن.
لا تقرأ كل ما في الإنترنت
* ما حكم قراءة ما يرد في الإنترنت مع أن بعضه فيه إلحاد وإساءة للشريعة وللثوابت؟
- لا يجوز الاطلاع على ما ينشر في الإنترنت وغيره من الضلال والدعوة إلى الباطل ، إلا للعالم المتمكن الذي يريد الرد على هذه الضلالات والتحذير منه.
من أحكام السفر للخارج
* هل السفر للخارج لقصد النزهة فقط مع الالتزام الشرعي والبعد عن المعاصي غير جائز؟ وهل السفر في ذاته مخالفة شرعية؟
- لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما يسببه من الفتن والنقص في الدين إلا في الحالات التي تدعو إليها الحاجة كالعلاج والاتجار والتعليم المفيد الذي لا يمكن الحصول عليه في بلاد المسلمين أو السفر للدعوة إلى الله مع التمسك بالدين والبعد عن الفتن.
هل من أذن يقيم
* هل إذا أذن شخص في المسجد نيابة عن المؤذن لسبب تأخره، هل يلزم أن يقيم بنفسه للصلاة أم يجوز أن يقيم المؤذن إذا حضر أو أي شخص آخر؟
- من أذن فهو أولى بتولي الإقامة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أذن فهو يقيم) ويجوز أن يقيم غيره.
ولي النكاح للمطلقة
* إذا كان ولي المرأة المطلقة أو المتوفى عنها الأب وأصيب الأب بشيء من الخرف وضياع العقل لكبر سنه ولها أبناء راشدون عقلاء ولها إخوان أيضا من يكون وليها الشرعي عند الزوج؟ هل هو ابنها الأكبر أم أخوها؟
- ولي المرأة بعد أبيها جدها من قبله ثم ابنها وإن نزل ثم من بعدهما أقرب العصبة.
المساجد أفضل للتبرع
* هل الأفضل التبرع لبناء مساجد أم لبناء مصحات؟ لأن هناك من يقول هناك احتياج شديد في المجتمع لأجهزة غسيل الكلى وبعض الأجهزة الطبية الأخرى؟
- الأفضل الإنفاق فيما تشتد حاجة الناس إليه، فإن تساوت المصارف فالمساجد أفضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة).