ربيع المدخلي يقول عن الحكومة السودانية انها حكومة طاغوتيه!!!!!

[الفاروق]

الشيخ ربيع المدخلي يقول عن الحكومة السودانية انها حكومة طاغوتيه!!!!!!

اترك التعليق للاخوة الاعضاء في شبكة الاثري السلفيه

[مفتاح السلفي]

اعوذبالله منك ياربيع ماذا ابقيت للخوارج؟؟؟؟؟

[ماهر المحمدي]

يا ربيع ، أما زال الحنين يشدك إلى الإخوانية؟ (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8127)

[عبد السلام الليبي الآثري]

ربيع تكفيري فعلا

[أبو فاطمة]

ماذا بقى للتكفيرين من بعدك ياربيع

[أبو فاطمة]

ماذا بقى للتكفيرين من بعدك ياربيع

[bilal]

إجتمع الخوارج و المرجئة على السيف !!!
يا ربيع ؛ إذ تراجع كل ما تقول ستفهم مقصود كلام الشيخ فالح الحربي حفظه الله عن الخوارج أنهم أولى بهذا الوصف أي الإرجاء !!!
كما قلت عن نفسك أن هذا لم يظهر لك وهذا بسبب قلة فقهك في دين الله عز و جل!!!
و أقوالك المتخبط تبين أن كلام الشيخ فالح الحربي حفظه الله حق !!!

[الصادع بالسنه]

ياربيع كنت تحذر من التكفريين والان صار فيك شبه منهم

[الاثري83]

ربيع تكفيري فعلا
فالله المستعان.

[الاثري83]

الله المستعان.ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ذكرني هذا بالخوارج الذين كانوا عندنا في التسعينات فقد حكموا على حكومتنا الجزائرية بالطاغوتية ايضا . والله المستعان.

[بن حمد الأثري]

ربيع يسب ويلعن أتباعه الغلاة الذين يتبعونه في أخطائه بالصوت
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7134

يقولون عن هذه الأدلة والبراهين افتراءات وأباطيل ؟!!!!!!!! مساكين

[عبد الحق آل أحمد]

تحديد الظرف الزماني لتكفير الشيخ ربيع للحكومة السودانية يزيل بعض الإيهام لما عرف عنه من رد على أصحاب التكفير، خاصة أن بعض العلماء السلفيين كفر حاكم السودان وأظنه الترابي ومنهم الشيخ العلامة محمد أمان الجامي - رحمة الله عليه - وغيره وكان حاكما لدولة السودان آنذاك، ومعلوم كفريات هذا الرجل ، فلعل كلام الشيخ ربيع في ذلك الوقت فلا يؤاخذ به-أقول لعل؟-.
أما قوله في نفس السياق لماذا لا يتكلمون في حكومة كذا ولا يتكلمون في حكومة كذا.. فقد نحى فيه منحى الخوارج الذين يحرضون الدهماء على حكوماتهم وحكامهم، والله أعلم.

[بن حمد الأثري]

أراك تلتمس المخارج لربيع في أكثر من مقال ؟ وهل تكفير حاكم هو نفسه تكفير الحكومة بكاملها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اسمع أخي : هل ربيع من أهل السنة عندك ؟! أم ماذا هو ؟ وجوابك يزيل بعض الإيهام ؟!!!!!

[عبد الحق آل أحمد]

أراك تلتمس المخارج لربيع في أكثر من مقال ؟ وهل تكفير حاكم هو نفسه تكفير الحكومة بكاملها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اسمع أخي : هل ربيع من أهل السنة عندك ؟! أم ماذا هو ؟ وجوابك يزيل بعض الإيهام ؟!!!!!

أخي "بن حمد الأثري": قد يأتي شخص آخر ويقول لك لما تحمل كلام ربيع أكثر مما يحتمل في غير ما موضع؟؟
أما عن سؤالك هل تكفير حاكم هو تكفير حكومة فلو توجهه إلى عالم من العلماء لكان اريح لك ولي لأني أخشى من تفاقم الأمر فيصبح جدال عقيما تتداخله الأهواء. أعاذني الله و إياك من ذلك.

[بن حمد الأثري]

قدقدت السياسيين كما فعل ربيع في أسئلته للشيخ فالح
الآن تأكدت من أنك تدافع عن ربيع ، وتعتذر له ، مع أن كلامه واضح جدا لا غبار عليه وهل نحن أعاجم عندك فلا يغضب لأهل البدع إلا من هو مثلهم ، مع أن الرجل بان جهله الفظيع وكل الأدلة والبراهين تدل على أنه تكفيري خارجي فهل يعتذر له بعد ذلك ؟! إلا ممن هو مثله مثل قولك : [ لما تحمل كلام ربيع أكثر مما يحتمل ]

وقد تهربت التهرب الواضح من الإجابة على سؤالي ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ملاحظة :
أرجو من المشرفين حذف تعليقاته في المقالات الأخير فقد شوش عليها خاصة بعد فتح التسجيل في الشبكة فقد دخل بعض من يريدون البلبلة والفتن

[بن حمد الأثري]

30 - فصل في حكام العرب
صرح الشيخ ربيع المدخلي بتكفير عدد من حكام وحكومات العرب، لأنهم علمانيون زنادقة لا يعرفون التوحيد، فقال:
(... ومن الخطأ الآن تأتي لواحد علماني ملحد زنديق تجي تصارعه على الكرسي، أولاً ادعه إلى التوحيد كدعوة موسى فرعون إلى توحيد الله تبارك وتعالى {وهل ([244]) أتاك حديث موسى. إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى، اذهب إلى فرعون فإنه ([245]) طغى. فقل هل لك إلى أن تزكى. وأهديك إلى ربك فتخشى. فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى....} إلى آخر الآيات، دعاه إلى توحيد الله تبارك وتعالى، فهذا الطاغية الخبيث المنحرف تدعوه إلى توحيد الله، إذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وعرف معناها، قل له: تعال أحكم بما أنزل الله، وإلا أنت لا تزال في دائرة الكفر ما خرجت إلى الآن، لكن من الخطأ أن تسدل الستار على كل هذه الأشياء، وتأتي تناوش القذافي ولا صدام ولا الأسد على الحاكمية، وتطالبه بدستور، وتأتي مع حكومة عدن الشيوعية وتطالبها بدستور قبل أن تبين لها التوحيد الإسلام، هذه صراعات سياسية لها أهواء وأغراض فقط للوصول إلى العرش) اهـ ([246]).
قلت: هذا كلام صريح للشيخ في تكفير من لم يحكم بما أنزل الله، مع أمثلة واقعية في تعيين العلمانيين الملاحدة الزنادقة، فتأمل!
ويكفر أيضا حكومة السودان التي أعلنت عزمها على تطبيق الشريعة الإسلامية، فيقول:
(لماذا ما يتكلمون في حكومة السودان وهي طاغوتية الآن، لماذا لا يتكلمون في حكومة اليمن، لماذا لا يتكلمون في حكومة إيران، لماذا لا يتكلمون في حكومة أفغانستان)اهـ ([247]).
قلت: هكذا ينكر الشيخ على من لا يتكلم في حكومات السودان واليمن وإيران وأفغانستان، علما بأن الشيخ ينكر أشد النكير على من يكفر الحكام الذين لا يحكمون بالشريعة، ويشنع أشد التشنيع على من يطالب الحكومات العلمانية بتحكيم الشريعة، ويصف من يكفرهم بالتكفيريين! وأنهم يناطحون الحكام!
ونسي الشيخ نفسه هنا، فأظهر قرونه ليناطح ويناوش حكام السودان واليمن وإيران وأفغانستان وليبيا وسوريا... الخ.

الحواشي :
([244]) كذا قرأها {وهل}، والصواب: {هل}.
([245]) كذا قرأها {فإنه}، والصواب: {إنه}.
([246]) شريط (مناظرة عن أفغانستان).
([247]) شريط (غربة التوحيد والسنة).

[أبوعبدالله السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يستلزم من قوله إنها حكومية طاغوتية أنه يكفرها ..

حيث أن كلمة طاغوت تطلق أحيانا فيما دون الكفر ..

ولعل الأخوة يبحثون في هذا الأمر ليستوثقوا منه ..

وإن شاء الله قريبا سأنقل لكم كلام بعض العلماء في هذا الأمر

والسلام عليكم

[عبد الله الجزائري السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يستلزم من قوله إنها حكومية طاغوتية أنه يكفرها ..

حيث أن كلمة طاغوت تطلق أحيانا فيما دون الكفر ..

ولعل الأخوة يبحثون في هذا الأمر ليستوثقوا منه ..

وإن شاء الله قريبا سأنقل لكم كلام بعض العلماء في هذا الأمر

والسلام عليكم
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته.
صدقت أخي الفاضل وقد قال بذلك شيخنا المحقق المحدث الفقية عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله- أظنه في تعليقه على كتاب كشف الشبهات في الأسئلة و الأجوبة قال أن الطاغوت قد يكون أكبر و قد يكون أصغر، انتهى المقصود بالمعنى.
ولكن سياق كلام المتكلم حول هذه اللفظة يبين مقصوده منها، والله اعلم.

[بن حمد الأثري]

المدخلي لا غبار على عقيدته الخارجية التكفيرية الإرهابية ، فتكفيره بالكميات ( جماعات وأفرادا ) أصبح معلوما منتشرا مشهورا بين الكثيرين .
ثم لقد أضاف الأخ الكريم ( عبد الله الجزائري السلفي ) ملاحظة مهمة وهي الإشارة إلى سياق الكلام الذي وضح لنا معنى كلامه ! وحول ماذا يتكلم ربيع ! وبالعلن أمام السامعين !! فلا مجال للتأويل الباطل .

" قاعدة علمية "

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " السياق يرشد إلى تبيين المجمل وتعيين المحتمل والقطع بعدم احتمال غير المراد وتخصيص العام وتقييد المطلق وتنوع الدلالة وهذا من أعظم القرائن الدالة على مراد المتكلم فمن أهمله غلط في نظره وغالط في مناظراته فانظر إلى قوله تعالى " ذق إنك أنت العزيز الحكيم " , كيف تجد سياقه يدل على أنه الذليل الحقير " ( بدائع الفوائد-4/9 ) .

وننبه أتباعه الجهال العميان أننا لن نظلم شيخهم إن شاء الله وليهنأوا به ونتمنى حقيقة أن يفيدهم بشيء قبل وفاته ، ولن نفتري عليه كما زعم علي المدخلي أبو بسام التكفيري أن هذه الأدلة والبراهين والبينات التي أصبحت متواترة والتي دوختهم سبع دوخات هي مجرد أباطيل وافتراءات !!!! ، فما علينا منكم وكلامكم هذا آخر ما عندكم بعد فشلكم الذريع في الدفاع عن شيخكم وإذا بالطوام والبلايا والرزايا تخرج واحدة بعد أخرى إلى أن أصبحت كومة من الضلالات ، فلما عجزتم عن ردها وترقيعها بهتم وأصبحتم تولولون وتصرخون : هذا إمام ، هذا زكاه فلان ، هذا كتب هذه الكتب ... فما أقواها حججكم الآن بعد أن ضيعكم ربيع ، بل هي بواطيل لم تصمد أمام ريـــــــــــاح الحـــــــق فالحمد لله على سلامة عقولنا .

قال ابن تيمية رحمه الله : (اهل السنة أعلم الناس بالحق وارحم الناس بالخلق) ...

[أبوعبدالله السلفي]

الأخ عبدالله الجزائري السلفي وبن حمد الأثري .. جزاكم الله خيرا وبارك فيكما ، وجزاكما الله خيرا على هذه النقول ..

وكما قال الأخ عبدالله أن السياق دال على ذلك ، ولكني قلت ما قلته لغرض وهو أنه إذا كان اللفظ يحتمل احتمالين فسيلجأ أتباع ذاك الرجل إلى الاحتمال الذي هو في صالحهم ويدللون عليه وإلى آخره ولكن إذا كانت منه بعض الألفاظ الصريحة التي لا تحتمل التأويل فلن يستطيع أتباعه الرد عليها .. أما المتعصبة فلا حل معهم ، وأما مريدوا الخير فإن شاء الله مهتدون .

[عبد القادر الاثري]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته.
صدقت أخي الفاضل وقد قال بذلك شيخنا المحقق المحدث الفقية عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله- أظنه في تعليقه على كتاب كشف الشبهات في الأسئلة و الأجوبة قال أن الطاغوت قد يكون أكبر و قد يكون أصغر، انتهى المقصود بالمعنى.
ولكن سياق كلام المتكلم حول هذه اللفظة يبين مقصوده منها، والله اعلم.

اقتباس كلام عبد الله الجزائري
صدقت أخي الفاضل وقد قال بذلك شيخنا المحقق المحدث الفقية عبد العزيز بن عبد الله بن باز- رحمه الله- أظنه في تعليقه على كتاب كشف الشبهات في الأسئلة و الأجوبة قال أن الطاغوت قد يكون أكبر و قد يكون أصغر، انتهى المقصود بالمعنى.

للتذكير