قاصمة / المدخلي يقول عن طعونات مرجئة الأردن في اللجنة الدائمة ( تكتب بماء الذهب ) صور

[فكري الدينوري]

قاصمة
ربيع المدخلي يقول عن ردود و طعونات
مرجئة الأردن في اللجنة الدائمة :
( تكتب بماء الذهب!!! )
{ وشَهِدَ شَاهَدٌ من أَهلِها }


الحمد لله :
وبعد :

اللجنة الدائمة سبق لها أن ردت على علي الحلبي الأردني ، وقد كانت ردودهم بالحجة والبينة ، وذلك من خلال فتاواهم وكتبهم التي زكّاها أهل العلم والدين من أمثال الشيخ العلامة صالح بن عبدالله الفوزان - حفظه الله - ومن تلك الكتب :

كتاب ( رفع اللأئمة عن فتوى اللجنة الدائمة ) تجده من هنا من خلال هذا الرابط : http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=5948

ولم ينال هذا الكتاب رضى ربيع المدخلي ، فهي تنال من عرض أخدانه وأحبابه من مرجئة الأردن ، فقام المدخلي بالتحذير من هذا الكتاب والتشهير به قبل قرأته له ، وذلك مسجل بصوته تجده من خلال هذا الرابط :

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6237
__________________________________________

واليوم في سحاب / يُنشر - أمام أنظار الظفيري ( أبوعبدالله المدني ) وأمام ربيع في سحاب ! كلاما هو قدح وطعن في كتاب رفع اللائمة الذي يدافع عن اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ المفتي والشيخ الفوزان !! فيُطعن في هذا الكتاب ، بل ويُقرأ هذا الطعن على ربيع المدخلي فيُقر ذلك ويقول : (( كلام يكتب بماء الذهب !!!)) ، وننتقل الى الوثائق والصور مباشرة .

.

[فكري الدينوري]

أتمنى من أ؛د المشرفيين تعديل الصور وتصغير حجمها ليتناسب مع حجم الصفحة

[الآجري]

جزيت خيرا على هذا النقل الممتاز ،

[فكري الدينوري]

وبما أن هذا الموضوع منشور في سحاب فما نقول لك يا ربيع المدخلي إلا كما قال ربُ العالمين في كتابه :





{ وشَهِدَ شَاهَدٌ من أَهلِها }






.

[عبد السلام الليبي الآثري]

لاحول ولاقوة إالا بالله

ماذا عساهم أن يقولوا هؤلاء المرجئة عن شيخهم اليوم

نعوذبالله من أن نرد إلى أرذل العمر

وهذا مما يدل على ما قاله العلامة فالح الحربي من أن عقيدة المدخلي هي عقيدة علي الحلبي الإرجائية وأن ربيع هو نفسه هو الناصح الصادق


.

[أبو فاطمة]

نسأل الله السلامة والعافية ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك أنت الواهب

الطيور على أشكالها تقع فالمرجئة لاتوافق ولا تحب الا من كان على منهجها

[أبوعبدالله سعد الليبي]

سبحان الله !!!
صيد ثمين جدا

[عاشق الجنة]

نعوذ بالله من هذا الإنحراف المبين

[عاشق الجنة]

روابط لها صلة بالموضوع :


لماذا ( يعجز ) حامل راية الدفاع عن الفرقة الإرجائية ( ربيع ) الرد على( علي الحلبي )؟



http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7837

[عاشق الجنة]

دفاع ربيع المدخلي عن مرجئة العصر وطلبه من الشباب الإلتفاف حولهم :




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7496

[عاشق الجنة]

فهذه أسئلة موجه للشيخ ربيع المدخلي حول مقال الناصح الصادق ،نرجوا الاجابة عليها لكي يتضح الأمر أكثر فأكثر




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7171

[فكري الدينوري]

يرفع للتذكير والتحذير

[فكري الدينوري]

إرتفع فوووق !

[فكري الدينوري]

إرتفع فوووق

[فكري الدينوري]

إرتفع فوووق

[الاثري83]

ارتفع .
ارتفع .
فوق .
فوق.
فوووووووووووووووووووق.
لان الحق احق ان يعلو
و يتبع.ولو كره اي احد.

[الاثري83]

بل طعونات مرجئة الاردن وطعوناتك ياربيع في علماء اللجنة لايلتفت اليها وتحرق.
كما كان السلف يتعامل مع كتب اهل البدع .

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

بل طعونات مرجئة الاردن وطعوناتك ياربيع في علماء اللجنة لايلتفت اليها وتحرق.
كما كان السلف يتعامل مع كتب اهل البدع .
صدقت يا أخي الأثري83 بارك الله فيك

[مسلم سلفي]

أخي فكري
بارك الله فيك
لكنني قد اخالفك في كون العنوان
إذ العنوان غير المضمون
على أننا لن نخلتف على المضمون
لكن ربيع المدخلي قال عن كلام أبي مالك عبد الحميد الجهني الرفاعي أنه يكتب بماء الذهب
يعني تعليقاته حول ما اعتقده أبو مالك من بتر للنصوص
في كلام الدوسري
هذا ما حببت توضيحه
و بارك الله فيك و جزاك ربي الجنة
و أسأل الله أن يفضح المرجئة

[الناقل]

أبو مالك عبد الحميد الجهني الرفاعي المرجيء هذا هو نفسه أبو مالك عبد الحميد الجهني الرفاعي المقيم في مكة المكرمة ويقيم دروس فيها ، ويثني عليه صالح السحيمي وربيع المدخلي

[ابوخالد الاثري]

هو حتما يقصد علماء!!!!! الضلال النابتة الجديدة مرجئة العصر كربيع والحلبي ومن يسيرون ورائهم.

وأسألك يا مسلم سلفي هل السلف قالوا أن تارك جميع العمل (جنس العمل) مؤمن وليس بكافر ؟

[عبدالعزيز النجدي]

مسلم سلفي

أنا لست جزائري وأرجوا أن تبين لي من هم العلماء الذين اعترضوا على كتاب رفع اللائمة!

وبما انك قلت هذه العبارة فالواجب عليك توضيحها ,لأني لاأعرف عالم سلفي انتقد الكتاب غير أهل البدع فإن كان عندك زيادة علم فأفدني

أخوك أبا راشد عبدالعزيز النجدي

[مسلم سلفي]

أخي عبد العزيز النجدي وفقه الله
قصدي مما ذكرت واضح في كون بعض العلماء
اعترض على فتوى اللجنة الدائمة في علي حسن و صاحبه شكري
فيما يخص بترهم لبعض النصوص في كتابه صيحة نذير و غيره
و أعني بالعلماء العلامة ابن عثيمين رحمه الله
فقد اعترض على ذلك و لعل له رأيا راعا فيه مصلحة الدعوة
و الله اعلم
و لم آت على ذكر رسالة الشيخ الدوسري التي قدمها العلامة الفوزان حفظه الله
و إن كان فهم هذا مني فأقول لكم بملء فيّ لست أعني الرسالة
و بارك الله فيك أخي عيد العزيز النجدي

[ابو العبادلة الاثري]

زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب من كان على الحق فليعلن ما عنده والا

[عبدالعزيز النجدي]

أذكر لنا مصدر فتوى الشيخ محمد

[مسلم سلفي]

بارك الله فيك أخي عبد العزيز
الفتوى مشهورة عن العلامة بن عثيمن رحمه الله
و كنت قد سمعتها من زمان من إحدى دروس المأربي الضال و ذلك قبل أن يعلن بفجوره و معاداته للدعوة السلفية
و انتشرت إنتشارا واسعا و ما علمت إلى الآن أن أحد العلماء فندها و بين بطلان نسبتها إلى العلامة ابن عثمين
رحمه الله و إن كانت غير ثابتة فبودي ان تبين لي ذلك و أكون لك شاكرا و لجهدك مقدرا
فالحق أحق أن يتبع و أنا مستعد للتراجع عن كل ما قلته إن تبين خطأه و بارك الله فيك

[مسلم سلفي]

هو حتما يقصد علماء!!!!! الضلال النابتة الجديدة مرجئة العصر كربيع والحلبي ومن يسيرون ورائهم.

وأسألك يا مسلم سلفي هل السلف قالوا أن تارك جميع العمل (جنس العمل) مؤمن وليس بكافر ؟



أما عن سؤال الأول أخي الحبيب أبا خالد فلم أعني ما ذهبت إليه من ذكر العلماء
أما عن سؤالك الثاني فجميل تقييدك لجنس العمل بعبارة تارك جميع الأعمال إذ لا يشك في كفر تارك العمل بالكلية
و هو مذهب أهل الطريقة المرضية و الجماعة السلفية
و لا بد للفاهم النبيه أن يردف مع جنس العمل بيان لمعناه حتى لا يتخذها التكفريون حجة و يجعلون منها على السلفيين لجة
إذ باب سد الذرائع في الدين له مكانة و أهل السنة في أيديهم أمانة و اهل التكفير بهم محاطون
و أفراخهم القطبيون لهم مساندون و المتأسلمون من خلفهم يمدون
و السلفيون السلفيون على الحق ثابتون ثبتنا الله و إياكم عليه.

[ابوعبد الباسط الاثري]

و لا بد للفاهم النبيه أن يردف مع جنس العمل بيان لمعناه حتى لا يتخذها التكفريون حجة و يجعلون منها على السلفيين لجة
إذ باب سد الذرائع في الدين له مكانة و أهل السنة في أيديهم أمانة و اهل التكفير بهم محاطون
و أفراخهم القطبيون لهم مساندون و المتأسلمون من خلفهم يمدون
و السلفيون السلفيون على الحق ثابتون ثبتنا الله و إياكم عليه.
حجة على ماذا ؟.
وهل "جنس العمل" لها معنى آخر حتى تقيد .

[ابوخالد الاثري]

أما عن سؤالك الثاني فجميل تقييدك لجنس العمل بعبارة تارك جميع الأعمال إذ لا يشك في كفر تارك العمل بالكلية
و هو مذهب أهل الطريقة المرضية و الجماعة السلفية

اذن فما موقفك من رؤس المرجئة كربيع والحلبي ومن ينحى نحوهم؟

و لا بد للفاهم النبيه أن يردف مع جنس العمل بيان لمعناه حتى لا يتخذها التكفريون حجة و يجعلون منها على السلفيين لجة
إذ باب سد الذرائع في الدين له مكانة و أهل السنة في أيديهم أمانة و اهل التكفير بهم محاطون
و أفراخهم القطبيون لهم مساندون و المتأسلمون من خلفهم يمدون
و السلفيون السلفيون على الحق ثابتون ثبتنا الله و إياكم عليه.

يا مسلم سلفي هل علمائنا قالوا انه يوجد معنى آخر لجنس العمل حتى تلزم هذه الالزامات؟

[مسلم سلفي]

يا أخي الحبيب أبا خالد كل السلفيين يعرف أطوار قضية تارك جنس العمل
و أنها شنشنات نعرفها من التكفيريين
إذ صاروا يكفرون الناس بدعوى وقوعهم في ترك جنس العمل
و هم لم يعوا ما معنى جنس العمل
و لعل جوابي في ذلك واضح و لا مزيد عليه

[مسلم سلفي]

نعم جوابك واضح وهذه هي شنشنة ربيع المرجئ ومن على شاكلته وانت منهم .
فارجو من المشرف ان يعجل بطردك ايها المرجئ المدسوس فقد طال مكوثك في هذه الشبكة .والله المستعان.


شكرا لاتهامك ما أجرأك على إلصاق التهم و لكن
إذا لم يكن من الله عون للفتى /// فأول ما يجني عليه إجتهاده
و إن كان قد طال مكوثي فلأن الاخ المشرف لم يرى أنني حدت عن النهج القويم
و قولك أيها المرجئ المدسوس فليس لي إلا أن أقول :
ستعلم في الحساب إذا إلتقينا /// غدا عند المليك من الملوم

و و الله ما من أحد يدعي أنه أقوى من الآخرين في السب و التهم و غيره
و لكن كما قيل :
و إذا أتتك مذمتي من نتاقص // فتلك شهادة لي بأني كامل

[عبدالعزيز النجدي]

عفواً لاتقل لي يامسلم سلفي هذا منشور ومعروف

فهذا الأمر ليس منشور ولامعروف,فأهل السنة ينكرونه شر نكران ولاداعي لكي يرد عليه أحد العلماء ويبين ذلك

ونقلك هذا مردود من عدة أوجه

أولا/نريد أثبات من أبي الحسن على صحة كلامه لانريد شهود!نريد فتوى مكتوبة أو مسموعة تصح عن الشيخ

ثانيا/تلاميذ الشيخ محمد العثيمين واضح موقفهم من الفتنة هذه ومن علي حسن سواء السناني او المسلم او الحركان

ثالثا/هذه شنشة نعرفها من أخزم فيوميا نرى كتابات من علي حسن واتباعه ينسبون كلام للعثيمين من هذه الكلمات المضحكة ان العثيمين قال ان علي حسن بحر في العلم او نحو هذا

وكذلك الفتوى التي نقلتها فقد سمعتها من حاشية علي حسن

وطالبناهم بالاثبات وعجزوا وهاانا اليوم اطالبك بالاثبات واعلم انك ستعجز

رجاءا لاتناقش ولاتبني امر حولها ابدا الى ان تثبت

فالفتوى هذه لاينشرها الا اصحاب هذا المذهب الباطل واما اصحاب الحق وطلاب الشيخ ينفون هذا عنه

[مسلم سلفي]

عفواً لاتقل لي يامسلم سلفي هذا منشور ومعروف

فهذا الأمر ليس منشور ولامعروف,فأهل السنة ينكرونه شر نكران ولاداعي لكي يرد عليه أحد العلماء ويبين ذلك

ونقلك هذا مردود من عدة أوجه

أولا/نريد أثبات من أبي الحسن على صحة كلامه لانريد شهود!نريد فتوى مكتوبة أو مسموعة تصح عن الشيخ

ثانيا/تلاميذ الشيخ محمد العثيمين واضح موقفهم من الفتنة هذه ومن علي حسن سواء السناني او المسلم او الحركان

ثالثا/هذه شنشة نعرفها من أخزم فيوميا نرى كتابات من علي حسن واتباعه ينسبون كلام للعثيمين من هذه الكلمات المضحكة ان العثيمين قال ان علي حسن بحر في العلم او نحو هذا

وكذلك الفتوى التي نقلتها فقد سمعتها من حاشية علي حسن

وطالبناهم بالاثبات وعجزوا وهاانا اليوم اطالبك بالاثبات واعلم انك ستعجز

رجاءا لاتناقش ولاتبني امر حولها ابدا الى ان تثبت

فالفتوى هذه لاينشرها الا اصحاب هذا المذهب الباطل واما اصحاب الحق وطلاب الشيخ ينفون هذا عنه


بارك الله فيك يأيها العزيز عبد العزيز
و أصدقك القول أنه لا إثبات لدي فيها
كما أوافقك و أقول أنا الىن أضرب بنقل أبي الحسن الضال عرض الحائط و لا كرامة و بارك الله فيك
من أخ أديب وقور .

[عبدالعزيز النجدي]

اذن يامسلم سلفي أرجوا منك التراجع عن قولك ان هناك من العلماء من انتقد رد اللجنة فالأمر أتضح

وصدقني يوميا ستسمع من هذه المضحكات


والمضحك انهم نسبوا للفوزان الاسئله العراقية وهو بريئ منها ونفى ذلك وهم مصرين

فهل بعد هذا الكذب كذب!!

والله لو أتوني بفتوى صوتيه للعثيمين اوابن باز لن اصدقها حتى يكون التسجيل معروف كان يكون درس مشهور ومسجل او تكون مكالمه او مقطع صوتي او توقيع فهؤلاء لايصدقون فقد زوروا توقيع الفوزان

[مسلم سلفي]

نسأل الله العافية و قد أخبرتك أنني قد تراجعت عنه و أعيد ذلك الآن أيضا .

[عبدالعزيز النجدي]

بارك الله فيك وأحسن الله إليك

[ابوخالد الاثري]

نسأل الله العافية و قد أخبرتك أنني قد تراجعت عنه و أعيد ذلك الآن أيضا .

الحمد لله قد ان انتزعت الشبه التي كانت في رأسك يا ** مسلم سلفي==عبد العزيز النجدي** فلله الحمد والمنة.

[مسلم سلفي]

لا يا أبا خالد ما كان رأسي يحوي شبها بل روايات لم تصح فلما تبين بطلانها تركتها
لأن المنهج عندي واضح و لله الحمد و المنة و لا يتغير و الحكم بناءاً على ما يصل من أدلة
و الحكم يدور مع الدليل حيث دار كما يقال
أما ما كتبته من
مسلم سلفي == عبد العزيز النجدي
فلم أفهمها فوضح لنا قصدك يا فهيم

[ابوخالد الاثري]

العضو مسلم سلفي هونفسه عبد العزيز النجدي (** مسلم سلفي==عبد العزيز النجدي** )

[مسلم سلفي]

أذا
أقولها لك بصراحة
إما أنك جاهل كبير
أو لا تحسن غير التهم و الكذب
و والذي رفع السماء بلا عمد و بسط الأرض و مهد
ما أعرف عبد العزيز هذا و لا سبق أن لقيته و لا هو يعرفني و لا نحن بالشخص الواحد
أبدا أبدا أبدا
فاستغفر ربك و تب إليه

[الاثري83]

نسأل الله السلامة والعافية ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك أنت الواهب

الطيور على أشكالها تقع.
فالمرجئة لاتوافق ولا تحب الا من كان على منهجها
صدقت اخي والله.