تزكيات العلماء والمشايخ لفضيلة الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري.

[أبوعبدالله سعد الليبي]

ثناء وتزكيات العلماء والمشايخ
لفضيلة الشيخ فوزي بن عبد الله الحميدي الأثري.

تزكية
الفقيه المفسر العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.

(( بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله وبعد فإن الأخ فوزي بن عبدالله من الطلبة المجتهدين وله بحوث قيمة في تخريج بعض الأحاديث وهو يحضر دروسنا في الجامع الكبير في عنيزه كثيرا. قال ذلك كاتبه محمد الصالح العثيمين في 1/1/1414هـ. ))اهـ


إذاً فدعوى أناس بأنهم يحبون الشيخ ابن عثيمين رحمه الله مع رفضهم هذه التزكية يعتبر ذلك إدعاء، ولا يكفي المرء الادعاء بمحبة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وينافي مقتضى المحبة، وهو قبول كلامه خاصة إذا كان حقاً، بل ذلك يعد قدحاً في الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، لأن الذي يقدح في تلميذ الشيخ مع تزكيتة له وثناءه عليه، ولم يصدر منه ما يخالف ذلك كتابة يعتبر ذلك قدحاً في الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فافهم هذا ترشد.

.

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله تعالى
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء
بالمملكة العربية السعودية
من ضمن تقديمه لكتابه
( الورد المقطوف في وجوب طاعة ولاة أمر المسلمين بالمعروف )

(( الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين, وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين, وبعد:
فقد قرأت الكتاب المسمى بـ (( الورد المقطوف في وجوب طاعة ولاة أمر المسلمين بالمعروف)), فوجدته كتاباً قيماً في موضوعه مدعماً بالأدلة من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة في كل أبوابه ومسائله. تمس الحاجة إلى مثله. لا سيما في هذا الزمان الذي فشى الجهل واتباع الهوى والقول على الله وعلى رسوله بلا علم ولا هدى. وأن المسلمين بحاجة إلى ما يجمع كلمتهم ويدفع كيد عدوهم الذي يريد لهم الفرقة ويوقد بينهم الفتنة, فإن بيان الحق ورد الباطل في هذا الزمان وكل زمان من أوجب الواجبات وأهم المهمات.
فجزى الله مؤلف هذا الكتاب الشيخ أبا عبدالرحمن فوزي الأثري خير الجزاء على ما قام به من بيان الحق ودحض الباطل. ( )
ونفع بكتابه هذا وبغيره( ) مما فيه نفع للمسلمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ..))

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية فضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد المدخلي
حفظه اللهالمدرس بالمعهد العلمي بصامطة
بالمملكة العربية السعودية سابقا
وهو من تلاميذ الإمام العلامة حافظ الحكمي رحمه الله

سئل فضيلة الشيخ في لقاء معه في ( 15 جمادى الأولى 1424هـ )، ما رأيكم في الشيخ فوزي الأثري منهجاً وعقيدة وعلماً، وهل تنصحون الشباب البحريني الحضور عنده ؟
فأجاب فضيلته : ( فأنا أولاً لم ألتقي بهذا الرجل، ولكني أسمع عنه خيراً لأنه من الدعاة إلى الله على منهج السلف، وله كتابات واسهامات في المنهج السلفي.
لذا فإننا نوصي الشباب طلبة العلم أن يأخذوا عنه، فما أشكل عليهم فيما يقوله أو يعقله فعليهم أن يعرضوه على العلماء. ( )
سواء في بلدانهم أو خارج بلدانهم، وقد يستشكل طالب العلم ممن يؤخذ عنه العلم بعض المسائل فإذا وجد في نفسه شيء وأشكلت عليه المسألة وما استبان له من الشيخ حلها، أو يعمل عملاً يرى في نظره أنه فيه مخالفة عليه أن ينقل ذلك إلى العلماء الراسخين في العلم، ويسمع الجواب، فإما أن يكون موافقاً لما عليه الشيخ، وأما أن يكون مخالفاً ،فيأخذ بالحق سواء كان مع الأخ فوزي أو مع من تسألونه من أهل العلم الموثوق بعلمهم من أئمة العلم المجتهدين السائرين على منهج السلف( ) ( فالمهم الصواب ) والناس والبشر يخطئون ويقعون في الخطأ ولا يتابع أحد على خطئه ( لا زيد وفلان ولا فوزي والثاني والثالث ) الخطأ لا يتابع عليه أحد، ولكن لا تبقى المسائل مشكلة، وهكذا مدفونة إنما تنشر للعلماء وتبين ويطلب لها الحل بالأدلة، أدلة الكتاب والسنة وفهم السلف ). ( ) اهـ
وسئل فضيلته : ينكرون ـ [ يعني أهل التحزب ] ( ) ـ على الشيخ فوزي الأثري أنه يرد على أهل البدع، وأهل التحزب، ويعدون هذا من الغيبة ، ولا يفرقون بين الغيبة المحرمة والغيبة الجائزة؟
فأجاب فضيلته : ( الذي يعيب، وينكر على من يرد على أهل البدع بدعهم وضلالاتهم نصرة للسنة، ودحضاً للبدعة، وتبصيراً للناس، ومن يرد عليه، وينقم عليه، وينكر عليه فهو ضال ما عرف منهج السلف في الردود على أهل البدع، ومواقفهم الصريحة من هجرهم عندما يصرون على بدعهم، وعدم مجالستهم، ورد عليهم بالكتب ، وإذا كانوا دعاة إلى بدعهم في المؤلفات أوفوق المنابر يحذر منهم بأشخاصهم.
المقصود أن ليس الأخ فوزي الوحيد هو الذي يرد على أهل البدع كما ذكرت، وإنما يرد على أهل البدع العلماء ( )السائرون على نهج السلف من عهد الصحابة إلى يومنا هذا وإلى ما شاء الله ).( ) اهـ
وسئل فضيلته : هل يفرق بين صاحب السنة إذا أخطأ، وبين صاحب البدعة؟
فأجاب فضيلته : ( لا ... صاحب السنة إذا أخطأ لا يترك على خطئه، ولكن يبين له الخطأ، ولا يعامل معاملة أهل البدع، يعامل معاملة أهل السنة بالمناقشة، والتعقيب فيما بينه ليرجع، وصاحب السنة صاحب محبة للهدى، فإذا تبين له الدليل رجع عن قوله، وأعلن في الناس بأنني أخطأت، ويسحب ما كان كتبه أو يسحب ما قاله لكن إذا تعصب متعصب بنزغة شيطانية فأبى أن يبقى على الباطل، والخطأ يبين للناس الصواب ، ويبين خطأ العبارة، وخطأ الكتاب، أو المؤلف، وما شاكله هذه قضية، وصاحب السنة لا يعامل معاملة أصحاب البدع، فأهل البدع يرد عليهم وعلى كتبهم واشرطتهم ومطوياتهم، وإذا احتاج المقام إلى ذكر أسمائهم( ) فليذكروا ولا كرامة بنية النصيحة للمسلمين ) ( ).اهـ
وسئل فضيلته : فضيلة الشيخ الحامل على الأتصال بكم ما نمي من حرب من أهل التحزب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري من تشويهٍ وطعن في الأنترنت وغيره وعند المسئولين في البلد وغيرهم.
فإنني أردت أن أطرح بين أيديكم هذا الأمر فإن من وراء هذه الظاهرة مكراً كباراً.
بعد أن منَّ الله تعالى عليكم وعلينا وعلى الدعوة السلفية المباركة بالقبول، وبدأ الناس هنا بالتزام المنهج السلفي، والثقة بالدعاة السلفيين بدأ أهل الإسلام وعلى رأسهم الشباب المسلم يجنون ثمار الدعوة السلفية في الداخل والخارج ... انتفض أهل الحقد غيظاً ومكراً ... وتنادوا بالحرب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري ، حتى أنهم يريدون تشويش مشايخ الدعوة السلفية عليه حتى في مسائل فقهية، فهل من كلمة في هذا الأمر وجزاكم الله أفضل الجزاء.
فأجاب فضيلته : ( أسمع عنه سماع، وأسمع عنه خيراً، فإن كان عندكم غير هذا فأعرضوه، ما سمعت عن هذا الرجل إلا خيراً ودعوة طيبة مباركة هذا الذي سمعته، لكن من لديه عليه ملاحظات أو انتقادات فعليه أن يبين ذلك، وأهل العلم لا يحابون أبداً هم أهل النصيحة لأهل الخطأ، أما الرجل ما سمعنا عنه إلا خيراً.
السائل: هل هؤلاء الذين يتكلمون فيه يا شيخ على صواب، أولا ؟، فينتقصونه، ويتكلمون في عرضه.
الشيخ: يتكلمون في ماذا ؟
السائل : يقولون مثلاً ليس بسلفي وغير ذلك.
الشيخ : ليس بسلفي يبرهنون ( ) على ما يقولون، عليهم البرهان من كتاباته أو محاضراته، أما مجرد دعوى واتهامات بدون دليل ولا برهان ليس لهم حق في ذلك.
السائل: هو إذا رد عليهم يحقدون عليه، ويتكلمون عليه، وكذلك يبين باطلهم، أو يخالفهم في مسائل فقهية يحقدون عليه.
الشيخ : متى سلم دعاة الحق من المشوشين؟ ، المشوشون هم كثير( ) ، ودعاة الحق الصادقون هم القلة، فعليهم أن يستمروا في دعوتهم، وأن يصبروا على الأذى الذي يلحقهم في سبيل نشر الدعوة إلى الله ). ( ) اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ العلامةالمفسر عبيد بن عبد الله الجابري
حفظه الله
المدرس بالجامعة الإسلامية
بالمملكة العربية السعودية سابقا
سئل فضيلة الشيخ في لقاء معه في منزله بالمدينة النبوية( 10 جمادى الثاني 1424هـ )، ما رأيكم في الشيخ فوزي الأثري، وهل يؤخذ العلم عنه ؟
فأجاب فضيلته : ( الأخ فوزي معروف عندنا حتى هذه الساعة بالسنة ، وله جهود طيبة جيدة يشكر عليها، فلم نعلم عنه حتى هذه الساعة إلا خيرا، كونه هو وغيره يحصل منهم الخطأ هذا لا يمنع.
فنحن لا نقبل الخطأ، ونبرر له بأن هذا سلفي، الخطأ يرد رداً علماً. ( )
إن أمكن مناصحة أخينا هذا السلفي بأن قوله في المسألة الفلانية خطأ هذا جميل، وإذا لم يمكن بين بالدليل بأنه خالف في كذا لكن لا يتعامل مع السلفي مثل ما يتعامل مع أهل البدع، يشنع عليه [ السلفي ] لا يشنع عليه، ولا يحذر منه، ولا يشد عليه شدة تضيع كل جهوده، وآثاره السلفية المباركة( ) ، فهذا في الحقيقة إفراط ، وحيف ـ يعني ظلم ـ غير مقبول ). ( ) اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ العالم المجاهد فالح بن نافع الحربي
حفظه الله
مدير معهد الجامعة الإسلامية
بالمملكة العربية السعودية سابقا
سئل فضيلة الشيخ في لقاء معه في منزله في المدينة النبوية في ( 9 جمادى الثاني 1424هـ ): ما قولكم في الشيخ فوزي الأثري ؟
فأجاب فضيلته : ( الشيخ فوزي ما أعلم عنه إلا أنه محب للسنة على الجادة، ولكن أنا أحذركم أن تتبعوه في خطئه، فعليكم في هذه الحالة الرجوع إلى أهل العلم ( )) ( ) .اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ العالم السني الدكتورصالح بن سعد السحيمي
حفظه الله
الأستاذ المساعد بالجامعة الإسلامية
بالمملكة العربية السعودية
من ضمن تقديمه لكتابه ( الدر المنتقى في حكم إعفاء اللحى )
((.. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى على آله وصحبه ومن اهتدى بهداه, وبعد:
فإن خدمة السنة والذب عنها وإبراز معالمها لا سيما عندما يكثر معارضوها ويقل مناصروها لهو من أجل المطالب العالية والمقاصد السامية التي ينشدها كل طالب علم متجرد مخلص لله تعالى متبع لهدي رسوله صلى الله عليه وسلم.
ومن ذلك ما قام به أخونا الشيخ فوزي بن عبدالله الأثري وهو البحث القيم الموسوم بـ (( الدُّر المنتقى في تبيين حكم إعفاء اللحى )) فقد قرأته فألفيته بحثاً نافعاً بُذل فيه جهد مبارك. فقد حقق ودقق ووضح المنهج ( ) الحق الذي ينبغي سلوكه في هذه المسألة من أجل إحياء هذه الشعيرة التي أماتها كثير من الناس.
وخلاصة القول: إنه بحث قيم ولبنة مباركة تضاف إلى المكتبة الإسلامية لينتفع بها طلاب العلم.
أملاه الفقير إلى عفو ربه
صالح بن سعد السحيمي الحربي
1/3/1421هـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ البحاثة الدكتور محمد بن عبد الرحمن الخميس
حفظه الله
الأستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
بالمملكة العربية السعوديةمن ضمن تقديمه لكتابه :
( الجوهر الفريد في نهي الأئمة الأربعة عن التقليد ).

قال حفظه الله : ( وقد وقفت على ما كتبه أخونا في الله أبو عبدالرحمن فوزي بن عبدالله الأثري في رسالته (( الجوهر الفريد في نهي الأئمة الأربعة عن التقليد )) فوجدتها نافعة في بابها, بسط فيها تحذير الأئمة الأربعة من التعصب والتقليد المذموم, فجزاه الله كل خير ).اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ الواعظ السلفي سلطان العيد حفظه الله
من المملكة العربية السعودية المدينة النبوية.

سئل فضيلته: ما رأيكم في الشيخ فوزي الأثري هل هو سلفي، وهل يطلب العلم عنده ؟.
فأجاب فضيلته: ( الذي أعرفه عنه أنه سلفي، وأطلب عنده لأنه ينصح للإخوان ولله الحمد ويبين المنهج السلفي، وله جهود مباركة إن شاء الله.
السائل: ماذا رأيكم في الذين يتكلمون فيه، ويقولون أنه جاهل ولا عنده علم !!!؟
الشيخ : يقولون أنه جاهل إن كان عندهم علم ( ) فاليبينوا لنا جهله في أي مسألة وله كتب، وغالباً ما يصف مثل هذا لأنه ربما تكلم فيهم هو [ بحق وبرهان ] أو يخالفونه في المنهج ) ( ).اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ السلفي سالم الطويل
حفظه الله
من دولة الكويت ومن تلاميذ العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

سئل فضيلة الشيخ : فضيلة الشيخ الحامل على الأتصال بكم ما نمي من حرب من أهل التحزب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري من تشويهٍ وطعن في الأنترنت وغيره وعند المسئولين في البلد وغيرهم.
فإنني أردت أن أطرح بين أيديكم هذا الأمر فإن من وراء هذه الظاهرة مكراً كباراً.
بعد أن منَّ الله تعالى عليكم وعلينا وعلى الدعوة السلفية المباركة بالقبول، وبدأ الناس هنا بالتزام المنهج السلفي، والثقة بالدعاة السلفيين بدأ أهل الإسلام وعلى رأسهم الشباب المسلم يجنون ثمار الدعوة السلفية في الداخل والخارج ... انتفض أهل الحقد غيظاً ومكراً ... وتنادوا بالحرب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري ، حتى أنهم يريدون تشويش مشايخ الدعوة السلفية عليه حتى في مسائل فقهية، فهل من كلمة في هذا الأمر وجزاكم الله أفضل الجزاء.
فأجاب فضيلة الشيخ : ( ما ذكرت عن الأخ الشيخ فوزي أعرفه من قرب، وقد عاصرته عند شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ، وفيما أعلم أن الشيخ دفع له تزكية لما علم عنه من خير، ولا أعلم عنه إلا خيراً، ولعل ما يشوش به عليه من بعض الناس مردود عليهم ما لم يقيموا على ذلك بينة وحجة، نعم الأخ فوزي كغيره من الناس يصيب ويخطئ فيما أخطأ به عن اجتهاد فله أجر، وما أصاب به فله أجران( ) ، ولا يخل هو كما لا يخل غيره من أخطاء أو من عدم توفيق في بعض المسائل، ولكن لا يعني هذا أن يهضم حقه، ويحرض عليه [ عند المسؤلين ] كما هو الجاري وكما بلغنا وسمعنا مما يفعله بعض المشوشين ونسأل الله التوفيق للجميع...
السائل : يقولون بأن تزكية الشيخ ابن عثيمين رحمه الله للشيخ فوزي من سطرين ولا تدل على أنه زكاه .
الشيخ : الشيخ رحمه الله يعني إن صح التعبير ليس أمره بالهين يوزع تزكيات أو سطرين، وهذا كذلك ليس من الأمر الهين أن يكتب سطرين، والعلماء وثقوا المحدثين بكلمة أو كلمتين أن يقول : ثقة أو ثبت أو حجة( ) ، ليس المقصود كثرة الكلام المقصود جودته وحجته وثبوته )( ). اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ السلفي محمد بن عبد الوهاب الوصابي
حفظه الله
من جمهورية اليمن، ومن تلاميذ العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
سئل فضيلته: ما رأيكم في فوزي الأثري في البحرين منهجا وعقيدة وعلما، وهل يطلب العلم عنده ؟
فأجاب فضيلته: ( لا نعرف عنه إلا خيراً، فوزي الأثري لا نعرف عنه إلا خيراً، جزاه الله خيرا فمن كان هناك ـ [ يعني في البحرين ] وأخذ عنه فيه خير عظيم إن شاء الله، وإن كان في بلد آخر وفيه علماء آخرون عند أهل العلم من أهل السنة والجماعة ـ يأخذ عنهم ـ ). ( ) اهـ

[أبوعبدالله سعد الليبي]

تزكية
فضيلة الشيخ السلفي أحمد السبيعي حفظه الله
من دولة الكويت

سئل فضيلة الشيخ : فضيلة الشيخ الحامل على الأتصال بكم ما نمي من حرب من أهل التحزب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري من تشويهٍ وطعن في الأنترنت وغيره وعند المسئولين في البلد وغيرهم.
فإنني أردت أن أطرح بين أيديكم هذا الأمر فإن من وراء هذه الظاهرة مكراً كباراً.
بعد أن منَّ الله تعالى عليكم وعلينا وعلى الدعوة السلفية المباركة بالقبول، وبدأ الناس هنا بالتزام المنهج السلفي، والثقة بالدعاة السلفيين بدأ أهل الإسلام وعلى رأسهم الشباب المسلم يجنون ثمار الدعوة السلفية في الداخل والخارج ... انتفض أهل الحقد غيظاً ومكراً ... وتنادوا بالحرب على أبي عبد الرحمن فوزي الأثري ، حتى أنهم يريدون تشويش مشايخ الدعوة السلفية عليه حتى في مسائل فقهية، فهل من كلمة في هذا الأمر وجزاكم الله أفضل الجزاء.
فأجاب فضيلة الشيخ:( فليس من هدي السلف الصالح الأسترسال في الإطراء والمدح ولذلك فإني أخشى إن أتبعت السلف الصالح في ذلك أن أنتقص من حق أخانا الشيخ فوزي وأن لا أعطيه حقه الذي يستحقه لكن الأمر، بالنسبة لكل سلفي مجاهر بالسنة ويزيد على مجاهرته بالسنة أنه يبين أنه ما في الأقوال التي تناوء السنة من باطل فإذا أضاف إلى ذلك أن يعين القائمين بالباطل أو بالبدع أو بالمخالفة فلا ريب أنه سيعادى في هذا الزمن عداء شديداً كيف لا وقد نبغ قرن هذه الأحزاب والجماعات واستطاعوا من خلال التلون ومن خلال جمعهم للصدقات ومن خلال عملهم السياسي أن يحققوا نفوذاً كبيراً ( ) بدلاً من أن يستعملوه في طاعة الله تبارك وتعالى ونصرة سنة النبي صلى الله عليه وسلم يستعملون مثل هذه الأمور في أمور لم تحمد عقباها ( ) عند لقائهم لله تعالى.
فالمقصود أننا لمسنا من قرب في بعض زيارات للبحرين جهود الشيخ فوزي ، وجهاده الذي أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله خالصاٌ لوجهه، وأن يعظم له الأجر ، والمثوبة ،ولا ريب أن مثل أخانا الشيخ فوزي قد زكي من علماء أجلاء مثل ( الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ) وأنا لم أعرفه من قرب في الحلق لكن التقيت معه بعض اللقاءات ، وجمعت بعض كتبه فتيسر لي الأطلاع على بعضها فرأيت في الرجل أنه محب للسنة مناصر للسلفية ظاهر في هذه الأمر لا يملك كل من يوافقه، أوقد يخالفه في بعض الأشياء إلا أن يحبه في الله عز وجل ( ) ، وأن يناصره فيما هو فيه، ولكن الأمر كما جاء في الحديث لمّا قال ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم : ( ما جاء أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ). ( )
والمقصود أن هذا العداء، وهذا الحرب على السلفيين الغير حزبيين الذين يريدون أن يحيوا السنة المحضة، ويدافعوا عنها، فهذا أمر معلوم فلا بد لنا جميعاً من أن نتضرع بما أمرنا الله تعالى به من الصبر الواجب الذي يكون بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي قال تعالى ( يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ) لقمان : ( 17). فلا بد من الصبر، والتوكل على الله، ولا يضر إرجاف المرجفين ، ولا خذلان المخذلين ، فإن الله تعالى بحوله وقوته وكرمه سوف يرجع كيدهم إن شاء الله في نحورهم. ( )
وأما بالنسبة لما أثير، وأنا لا أتابع لما جرى على ساحة ما يسمى بـ ( الأنترنت ) ولكن كون طالب علم أو شيخ مثل : الشيخ فوزي يتبنى قولاً في مسألة فقهية يرى هو ترجيح قول خلاف مثلا المشهور أو خالف شيء ما يفتي به المفتون من العلماء فإن هذا باب واسع عند أهل العلم لا يعاب طالب العلم عليه( ) إلا أن يكون قد شذ شذوذاً خالف فيه أمراً متفقاً عليه أو خالف سنة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم ظهر صحتها وثبوت معناها فيردها ويضرب بها عرض الحائط أو نحو ذلك مما يدل على نوع من عدم التعظيم للسنة أو عدم الجري على سنن أهل العلم . ( )
وأما كون طالب العلم أو شيخ يتبنى في مسألة فقهية نزاع فيها بين أهل العلم قولاً من جملة أقوال أهل العلم، وينتصر لهذا القول فهذا أمر فيه سعة بحمد الله تبارك وتعالى ولا يثرب ـ أي لايلام ـ لمثل هذا على أهل العلم، وطلاب العلم إلا من لم يعرف حقيقة العلم وحقيقة ما عليه أهل العلم، وهذا ما أستطيع أن أقوله في هذا المقام والعلم عند الله عز وجل ).( ) اهـ

[صُباح المري]

نتمنى من الأخوه قبل كتابة أي مقال خاصة مثل هذه الأمور التأكد من عدم وجودها في الموقع لأنني قد رأيت هذا المقال أكثر من مره بالموقع وهو تكرار لافائدة منه فمن أراد فليرفع المقال بكلمة للرفع طبعاً بعد البحث عن المقال بالشبكة وشكراً

[فكري الدينوري]

جزكم الله خيرا
وأعتقد ان هذا الموضوع هذا وقته ، ونسخة للرادادي وحزبه السحابي وتزكية من هذه التزكيات تكفي لدحض افتراءت القوم

[عاشق الجنة]

جزاكم الله خيرا
ولو الموضوع يثبت في المنتدى للردعلى الطاعنيين في الشيخ فوزي

[فكري الدينوري]

يرفع ......................

[فكري الدينوري]

الشيخ القاضي : عبدالمحسن العبيكان - حفظه الله


.السائل : يا شيخ عندنا في الجزائر بعض الشباب بعض الأوباش يطعنون في فضيلة الشيخ الفوزان , والشيخ فالح والشيخ فوزي , ويقولون عنهم أنهم تكفريون, و حداديون, فما قولكم وفقكم الله.؟

الشيخ العبيكان :لا, هذا غلط, هذا غلط , غلط , غلط , غلط كبير , غلط كبير , ينبغي عدم الإساءة
في أعراض المشايخ, وعلى طلبة العلم أن يتعلموا العلم ويتركون الخوض في أعراض المشايخ ))


.