أبو المهاجر
07-16-2005, 01:54 AM
من غرائب الدنيا ان يجازف الشيخ ربيع هداه الله كل هده المجازفات ويجد علي دلك اعوانا.
التنازل علي الاصول مراعاتا للمصالح والمفاتسد.
ادعاؤه ان السلف لم يخوضو في مسالة ترك جنس العمل.
ادعاؤه ان ائمة الدعوة لم يبينو عقيدة ابن حجر والنووي لاجل المصلحة.
انكاره لاثر الامام احمد واستشكاله اياه.
عدم تفريقه بين الكلام في الرجل في بدعته والكلام في الرجل في روايته مع تفريقه الواضح في كتابه منهج اهل السنة
في نقد الكتب والطوائف و الرجال.
انكاره لقاعدة الهجر الكلي و الهجر الجزئي ووصفه لهده القاعدة السلفية المستمدة من تعاملات السلف بقواعد التمييع
كما في شريطه معاملة اهل البدع.
نسبته لابن تيمية عدم جواز الترحم علي المظهر للفسق وهده نسبة باطلة.
دفاعه علي مرجئة الشام.
تزكيته لؤناس لا يعدو احدهم ان يكون طلب علم ووصفه اياهم بالعلماء.
وغير دلك من المجازفات ولكن صدق من قال لو ادعي احد النبوة لوجد علي دلك تابعا.
والله المستعان.
التنازل علي الاصول مراعاتا للمصالح والمفاتسد.
ادعاؤه ان السلف لم يخوضو في مسالة ترك جنس العمل.
ادعاؤه ان ائمة الدعوة لم يبينو عقيدة ابن حجر والنووي لاجل المصلحة.
انكاره لاثر الامام احمد واستشكاله اياه.
عدم تفريقه بين الكلام في الرجل في بدعته والكلام في الرجل في روايته مع تفريقه الواضح في كتابه منهج اهل السنة
في نقد الكتب والطوائف و الرجال.
انكاره لقاعدة الهجر الكلي و الهجر الجزئي ووصفه لهده القاعدة السلفية المستمدة من تعاملات السلف بقواعد التمييع
كما في شريطه معاملة اهل البدع.
نسبته لابن تيمية عدم جواز الترحم علي المظهر للفسق وهده نسبة باطلة.
دفاعه علي مرجئة الشام.
تزكيته لؤناس لا يعدو احدهم ان يكون طلب علم ووصفه اياهم بالعلماء.
وغير دلك من المجازفات ولكن صدق من قال لو ادعي احد النبوة لوجد علي دلك تابعا.
والله المستعان.