ابو يحي
07-02-2005, 03:33 AM
السلام عليكم
اعتذر على رداءة الصوت الذي ستجده بالمرفقات وهو من شريط اقامة الحجج والبراهين على اهل الاهواء والشياطين تسجيلات اهل الحديث( الوجه الثاني)
السائل السلام عليكم يقول السائل يقول البعض ان الشيخ الالباني وطلابه اخطر علينا من الحزبيين وهم مرجئة عصرية يتسترون بالسنةفما هو الرد على هذه الاقوال
ربيع هذا لا يقول به الا حزبي ضال يفتري على الله وعلى المسلمين الكذب ومن قال في مسلم ماليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال والعياذ بالله... هذا ظلم وافك
هؤلاء الحزبيون اسوء واخبث انواع الارجاء يتغلغل في ادمغتهم وفي كتبهم وفي قواعدهم وفي منهجهم
اذ هم المحامون عن كل اهل البدع بما فيها القبورية والحلول ووحدة الوجود ،فمن يذب غير هؤلاء عن
جماعة التبليغ وهم يبايعون على اربعة طرق ..صوفية فيها الحلول و وحدة الوجود و الشرك والضلال والبدع ومن ينافح عن سيد قطب والبنا والمودودي وكتبهم مليئة بالضلال والانحراف ولا سيما كتب سيد قطب فيها الرفض والحلول و وحدة الوجودوالى اخره ....فهؤلاء لا يحاربون الارجاء كذبوا ورب الكعبة ولايحاربون شيئا انما يحاربون المنهج السلفي فوجدوا شيئا يتعلقون به بعض العبارات من بعض الاخوان السلفيين ففرحوا بها و طاروا بها واقاموا الدنيا ولم يقعدوها .... طيب عندكم من يسب الانبياء والصحابة ليش تمجدونهم ، لماذا تمجدونهم وتجعلوهم فوق الائمة فو الله ما راينا ارجاءا شرا من ارجائكم فما نقول رمتنا بدائها وانسلت بل نقول رمتنا بشر الادواء وانسلت
ان هؤلاء القوم سفسطائيون، عندهم سفسطة ومكابرة بارك الله فيك للواقع . عندهم الدواهي مثل الجبال ويصدق عليهم ما قاله ا بن عمر وغيره "ما اسالكم على الصغيرة واجرأكم على الكبيرة وتسالون عن دم البعوض وتقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم"
يقولون ان هؤلاء مرجئة طيب هذا يقول الايمان يزيد ... الايمان قول وعمل واعتقاد ويزيد وينقص والعصاة معرضون للعذاب في النار الشديد والمرابي وعيده كذا ( )وما ورد من الوعيد الشديد في حق المرابين والزناة واللصوص والى اخره ويحذرون من البدع كلها صغيرها وكبيرها . ثم قد يجدون بعض العبارات بارك اله فيك التي لا يجوز ان يوصم صاحبها بالارجاء ... يقولون ...مرجئة ...مرجئة ... مرجئة وهلكت الامة ...كله كذب . لو كنتم تخافون على دينكم وامتكم لحذرتموهم من ضلالات هؤلاء الذين ذكرناهم و وقفتم لهم بالمرصاد ،اما وانتم تذبون على هؤلاء وتضعون المناهج لحمايتهم وتؤلبون الناس في العالم على اهل السنة والجماعة . فو الله عافى الله المرجئة من شركم عافى الله المرجئة الاساسية التي هي مرجئة حقا من شركم وغالب ارجاءها عافاها الله من بلائكم وليتكم تعقلون هذا الكلام لكنكم مع الاسف قد اعماكم الهوى نعم
تنبه اخي السلفي انه لا يدافع عن الامام الالباني بل يدافع على علي حسن والمنظومة الارجائية بدليل انه قال بعض الاخوان وليس من عادة ربيع ان يصف الامام الالباني بهذا الكلام
فبالله عليكم اليست اللجنة الدائمة هي ايضا وجدت بعض العبارات(بل ارجاء واضح لاهل الحق)
ثم الا يجوز للجنة الدائمة ان تدين هؤلاء بالارجاء... ياربيع اصبحت كما قال الشيخ المجاهد العلامة فالح بن نافع الحربي( رغم انفك وانوف اهل الاهواء ومن بينهم المرجئة) ترى نفسك وصيا على السلفية بل حتى على كبار العلماء (وهم كذلك مثل المفتي والفوزان والغديان...) كيف لا وانت قلت " . ثم قد يجدون بعض العبارات بارك اله فيك التي لا يجوز ان يوصم صاحبها بالارجاء ... يقولون ...مرجئة ...مرجئة ... مرجئة وهلكت الامة ...كله كذب . "
هذا ما بقي لك يا ربيع ان تري للجنة الدائمة ما يجوزلها وما لا يجوز لها
ثم قلت " فوجدوا شيئا يتعلقون به بعض العبارات من بعض الاخوان السلفيين ففرحوا بها و طاروا بها واقاموا الدنيا ولم يقعدوها" فلا حول ولا قوة الا بالله
اعتذر على رداءة الصوت الذي ستجده بالمرفقات وهو من شريط اقامة الحجج والبراهين على اهل الاهواء والشياطين تسجيلات اهل الحديث( الوجه الثاني)
السائل السلام عليكم يقول السائل يقول البعض ان الشيخ الالباني وطلابه اخطر علينا من الحزبيين وهم مرجئة عصرية يتسترون بالسنةفما هو الرد على هذه الاقوال
ربيع هذا لا يقول به الا حزبي ضال يفتري على الله وعلى المسلمين الكذب ومن قال في مسلم ماليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال والعياذ بالله... هذا ظلم وافك
هؤلاء الحزبيون اسوء واخبث انواع الارجاء يتغلغل في ادمغتهم وفي كتبهم وفي قواعدهم وفي منهجهم
اذ هم المحامون عن كل اهل البدع بما فيها القبورية والحلول ووحدة الوجود ،فمن يذب غير هؤلاء عن
جماعة التبليغ وهم يبايعون على اربعة طرق ..صوفية فيها الحلول و وحدة الوجود و الشرك والضلال والبدع ومن ينافح عن سيد قطب والبنا والمودودي وكتبهم مليئة بالضلال والانحراف ولا سيما كتب سيد قطب فيها الرفض والحلول و وحدة الوجودوالى اخره ....فهؤلاء لا يحاربون الارجاء كذبوا ورب الكعبة ولايحاربون شيئا انما يحاربون المنهج السلفي فوجدوا شيئا يتعلقون به بعض العبارات من بعض الاخوان السلفيين ففرحوا بها و طاروا بها واقاموا الدنيا ولم يقعدوها .... طيب عندكم من يسب الانبياء والصحابة ليش تمجدونهم ، لماذا تمجدونهم وتجعلوهم فوق الائمة فو الله ما راينا ارجاءا شرا من ارجائكم فما نقول رمتنا بدائها وانسلت بل نقول رمتنا بشر الادواء وانسلت
ان هؤلاء القوم سفسطائيون، عندهم سفسطة ومكابرة بارك الله فيك للواقع . عندهم الدواهي مثل الجبال ويصدق عليهم ما قاله ا بن عمر وغيره "ما اسالكم على الصغيرة واجرأكم على الكبيرة وتسالون عن دم البعوض وتقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم"
يقولون ان هؤلاء مرجئة طيب هذا يقول الايمان يزيد ... الايمان قول وعمل واعتقاد ويزيد وينقص والعصاة معرضون للعذاب في النار الشديد والمرابي وعيده كذا ( )وما ورد من الوعيد الشديد في حق المرابين والزناة واللصوص والى اخره ويحذرون من البدع كلها صغيرها وكبيرها . ثم قد يجدون بعض العبارات بارك اله فيك التي لا يجوز ان يوصم صاحبها بالارجاء ... يقولون ...مرجئة ...مرجئة ... مرجئة وهلكت الامة ...كله كذب . لو كنتم تخافون على دينكم وامتكم لحذرتموهم من ضلالات هؤلاء الذين ذكرناهم و وقفتم لهم بالمرصاد ،اما وانتم تذبون على هؤلاء وتضعون المناهج لحمايتهم وتؤلبون الناس في العالم على اهل السنة والجماعة . فو الله عافى الله المرجئة من شركم عافى الله المرجئة الاساسية التي هي مرجئة حقا من شركم وغالب ارجاءها عافاها الله من بلائكم وليتكم تعقلون هذا الكلام لكنكم مع الاسف قد اعماكم الهوى نعم
تنبه اخي السلفي انه لا يدافع عن الامام الالباني بل يدافع على علي حسن والمنظومة الارجائية بدليل انه قال بعض الاخوان وليس من عادة ربيع ان يصف الامام الالباني بهذا الكلام
فبالله عليكم اليست اللجنة الدائمة هي ايضا وجدت بعض العبارات(بل ارجاء واضح لاهل الحق)
ثم الا يجوز للجنة الدائمة ان تدين هؤلاء بالارجاء... ياربيع اصبحت كما قال الشيخ المجاهد العلامة فالح بن نافع الحربي( رغم انفك وانوف اهل الاهواء ومن بينهم المرجئة) ترى نفسك وصيا على السلفية بل حتى على كبار العلماء (وهم كذلك مثل المفتي والفوزان والغديان...) كيف لا وانت قلت " . ثم قد يجدون بعض العبارات بارك اله فيك التي لا يجوز ان يوصم صاحبها بالارجاء ... يقولون ...مرجئة ...مرجئة ... مرجئة وهلكت الامة ...كله كذب . "
هذا ما بقي لك يا ربيع ان تري للجنة الدائمة ما يجوزلها وما لا يجوز لها
ثم قلت " فوجدوا شيئا يتعلقون به بعض العبارات من بعض الاخوان السلفيين ففرحوا بها و طاروا بها واقاموا الدنيا ولم يقعدوها" فلا حول ولا قوة الا بالله