المرحباني
07-02-2005, 12:46 AM
وإليك كلام أهل العلم: قال شارح الطحوية " " .... فإذا كان الإيمان أصلا له شعب متعددة، وكل شعبة منها تسمى إيمانا: فالصلاة من الإيمان، وكذلك الزكاة، والصوم، والحج، والأعمال الباطنة: كالحياء، والتوكل، والخشية من الله، والإنابة إليه حتى تنتهي هذه الشعب إلى إماطة الأذى عن الطريق؛ فإنه من شعب الإيمان.
وهذه الشعب منها ما يزول الإيمان بزوالها إجماعاً: كشعبة الشهادتين، ومنها ما لا يزول بزوالها إجماعاً: كترك إماطة الأذى عن الطريق وبينهما شعب متفاوتة تفاوتا عظيما منها ما يقرب من شعبة الشهادة ومنها ما يقرب من شعبة إماطة الأذى.."
وأقول:
ينبغي الرجوع إلى كلام الشيخ فالح – لزاماً -؛ فإنه فصَّل كما يفصل أهل العلم، بما لا مزيد عليه، وكان جوابه على عدم تفصيل المردود عليه.
والقوم لما أفلسوا من العلم والتحقيق، أخذوا يشوشون فقط، فأحذر أيها المسلم من تضليلهم فإن الأمر عقيدة ودين، ويا ويلهم فسيقفون بين يدي الله، ونذكرهم بذلك الموقف.
منقول لاخي سليمان الحربي -المدينة النبوية
وهذه الشعب منها ما يزول الإيمان بزوالها إجماعاً: كشعبة الشهادتين، ومنها ما لا يزول بزوالها إجماعاً: كترك إماطة الأذى عن الطريق وبينهما شعب متفاوتة تفاوتا عظيما منها ما يقرب من شعبة الشهادة ومنها ما يقرب من شعبة إماطة الأذى.."
وأقول:
ينبغي الرجوع إلى كلام الشيخ فالح – لزاماً -؛ فإنه فصَّل كما يفصل أهل العلم، بما لا مزيد عليه، وكان جوابه على عدم تفصيل المردود عليه.
والقوم لما أفلسوا من العلم والتحقيق، أخذوا يشوشون فقط، فأحذر أيها المسلم من تضليلهم فإن الأمر عقيدة ودين، ويا ويلهم فسيقفون بين يدي الله، ونذكرهم بذلك الموقف.
منقول لاخي سليمان الحربي -المدينة النبوية