عبدالوهاب
06-17-2005, 02:25 AM
شبكة سحاب !!تدليس وكذب وخيانة!! رداً على مقال احمد جيلان
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلاعلى الظالمين اما بعد:
فلقد اطلعت على مقال عنون له في شبكة سحاب الخراب بــ (شبكة الاثري !!تدليس وكذب وخيانة!! نسبه ناقله لــ أحمد جيلان ) فوجدت عليه بعض الملاحظات ، والتي كانت على النحو التالي :
الملاحظة الاولى:
على عنوان المقال (شبكة الاثري !!تدليس وكذب وخيانة!!) وجدت ان هذا العنوان ينطبق على شبكة سحاب (الخراب والارجاء) ولاينبغي أن توصف به شبكة الاثري وذلك للاسباب التالية:
1)ماقام به بعض كُتاب شبكة سحاب من كذب على العلماء الكبار في نشر بعض الايجابات حول بعض الاسئلة التي تنصر مذهب الارجاء ونسبت تلك الايجابات لؤلئك العلماء الافاضل ،ومثال ذلك مافعلوه مع العلامة الفوزان حفظه الله حول مانشروه بأسم( الاسئلة العراقية)، وعلى النقيض نفى كُتاب الاثري عن العلامة الفوزان حفظه الله مانسب اليه بهذا الخصوص.
2)ماقام به مشرف سحاب في شبكته من حذف لفتاوى اللجنة الدائمة للافتاء (التي تضم كبار العلماء كأمثال المفتي والفوزان والغديان حفظهم الله جميعاً) والتي تتعلق في مسائل الايمان وتنص على التحذير من كتب المدعو علي حسن عبدالحميد وهذا من اكبر الادلة على تدليس القوم ، وعلى النقيض قيام كُتاب الاثري بنشر تلك الفتاوى لؤلئك العلماء دليل على أحترامهم لهم وبعدهم عن الغلو والشغب على فتاوى العلماء المعروفين.
3)ماقام به كاتب سحاب المتسمي ( بــ الناصح الصادق) من بتر لبعض كلام العلماء في مقاله الذي نشره في شبكته سحاب بعنوان (نصيحة للسلفيين حول منزلة العمل من الإيمان )حيث بتر كلام الامام ابن تيمية رحمه الله في اكثر من موضع في مقاله المذكور ، فهذا البتر المقصود من اكبر الادلة على الخيانة العلمية في النقل والغش والتدليس لدى القوم ، وعلى النقيض ماقام به كُتاب الاثري من توضيح ومناقشة لذلك المقال وبيان لموضع البتر من كلام الامام ابن تيمية رحمه الله من أكبر الادلة على صدق النصيحة والبعد عن التدليس لدى كُتاب شبكة الاثري.
4)مايقوم به بعض كُتاب سحاب من نسبت بعض النقولات للشيخ الفاضل فالح الحربي بلا تثبت ولاصدق في المصادر دليل على أنتشار الكذب في تللك الشبكة ، ومثال ذلك مايفعله كاتبهم ابو محمد العيد الذي يخرج بين فترة واخرى ويدعي أن لديه تسجيل صوتي للشيخ فالح وفيه طعونات موجه من الشيخ لبعض الاشخاص المعروفين دون أن يخرج ذلك التسجيل او ينزله صوتياً في شبكته وللاسف يكون ذلك الكذب مرجعاً لبعض كتُابهم في بعض مقالاته (كما فعل عبدالواحد المدخلي في مقاله (مالفرق بين مايقوله فالح في الظاهر وبين مايقوله في المجالس الخاصه وغيره) ) ، وعلى النقيض تجد أن كُتاب الاثري لاينسبون لربيع المدخلي شيئاً من الاقوال إلا ويذكرون المصدر الذي لايستطيع كل منصف بل وكل حاقد ان ينكره .
الملاحظة الثانية:
على المقال الذي نسبه ناقله لــ احمد جيلان حيث ذُكر في المقال ثلاثة وجوه حاول فيهاجيلان الترقيع للحقيقة التي ذكرها في اتصاله الذي اجري من قبلنا في لليلة 5/5/1426هــ ولعلني أقف مع كل وجه ذكره على حده ليتضح للقارئ الكريم مدى تدليس القوم وتعصبهم المذموم للاشخاص وذلك على النحو التالي:
1)قال جيلان في مقاله مانصه :( أن المتصل [ الشريف] سجَّل المكالمة الهاتفية من غير استئذان مني وهذا دليل على عدم ورعه وشريف فعله)اهـ
والجواب على ذلك فيما يلي:
قوله أنني سجلت المكالمة من دون استئذان منه يجب ان يوحه اولاً سؤال لمن نشر عنه في شبكته سحاب انه يقول انني سمعت الشيخ فالح يقول عن المفتي عبدالعزيز آل الشيخ انه (اخواني خبيث) وذلك هو عبدالواحد مدخلي حيث ذكر في حاشية مقاله (مالفرق بين مايقوله فالح في الظاهر وبين مايقوله في المجالس الخاصه وغيره) مانصه (حاشيه:(28_ شهد بذلك أحمد بن حمد جيلان أحد الدعاة في مركز الدعوة والارشاد بمدينة جده ودرس بجامعة ام القرى)اهـ
فهذا الكلام يستبعد ان يخرج من الشيخ فالح حفظه الله قبل ان ينكره جيلان وذلك لانه عرف عن الشيخ فالح حفظه الله احترامه للعلماء ودفاعه عنهم وثنائه عليهم وعلى راسهم المفتي حفظه الله واكبر شاهد تلك المقالات التي تنشر بأسم الشيخ فالح حفظه الله واشرطته المنشره فكم من المرات حث الشيخ فالح بالالتفاف حول العلماء أمثال المفتي وغيره ولكن المحاولات الفاشله لأسقاط الشيخ فالح هي التي جعلت القوم يقولون مايقولون ، ثم هل استئذان عبدالواحد من جيلان عندما اراد ان ينشر ذلك النقل والذي أنكره جيلان كما يتضح في تسجيلي الصوتي معه فالظاهر من إنكار جيلان لذلك النقل يدل على عدم استئذان عبدالواحد في نقله عنه، فقول جيلان في التسجيل الصوتي (المفتي المفتي بعينه المفتي المفتي مأذكر) يدل دلاله واضحه على ان جيلان لم يسمح ولم يعلم بذلك النقل وإلا كيف سمح بالنقل عن من يعتبر من خصوم شيخه ربيع في الوقت الحاضر وينقل عنه انه تكلم في من يعتبر من رؤوس العلماء في الوقت الحاضر ثم ينسى او لايذكر كما يزعم سفهاء سحاب الديواني ومن على شاكلته فهذا أمر مستبعد ، فأذا لم يسئذان عبالواحد ونشر عن جيلان مانشر ونقلت انا بصوت جيلان مايبري ذمته كان على جيلان ان يشكرني على صنعي معه!!! ولست ملزم بالاسئذان فانا أرد على باطل منتشر بقول حق وبصوت من أُتهم ولكن جيلان ذكر ماذكر مؤخراً من باب الترقيع وارضاء الناس ولو بسخط الله فهل يستطيع جيلان ان يقول لعبدالواحد عندما نشر عنه مالم يقله وبدون أذنه ان ذلك دليل على عدم ورعه وشريف فعله فحسبي الله ونعم الوكيل.
2)قال جيلان في مقاله مانصه (أنه بتر من المكالمة ما خالف هواه ، فحذف منها تحذيري من منهج الشيخ فالح الفاسد، وهذا دليل على قلة أمانته) اهـ
والجواب على ذلك فيما يلي:
ان المكالمه التي أجريته مع جيلان موجود فيها تحذيره الباطل الذي يزعم انني حذفته حيث قال بعد زعمه الباطل ان الشيخ فالح يتكلم في العلماء مانصه:(ونحذر من هذا...)أهـ. وقول جيلان (قلة امانته) لأدري اين ذلك عندما حدث الحذف الحقيقي بل وحذف الجواب الحق والذي فعله مشرف سحاب مع فتاوى اللجنة الدائمة في مسائل الايمان وتحذير اللجنة من كتب علي حسن عبدالحميد فهل يستطيع جيلان ان يقول عن مشرف سحاب ان حذفه لفتاوى اللجنة الدائمة في تلك المسائل والكتب دليل على قلة أمانته فحسبي الله ونعم الوكيل.
ولعل من حسن الظن ان نقول ان جيلان يقصد من قوله بتر المكالمة التفريغ الذي أجريته ،فأذا كان كذلك فالجواب انني قلة في نهاية ذلك التفريغ مانصه:( تفريغ: مختصر) فالمكالمة موجود فيها مازعم جيلان حذفه وقد تركته مع انه قول باطل لاينبغي نشره ولكن شاء الله عزوجل إلا نقول عنه أنه باطل فلله الحمد والمنه.
3)قال جيلان في مقاله مانصه :( أنا لم أنف ما نُسب إليَّ إطلاقاً ، وإنما قلتُ: لا أذكر .
وهذا دليل على جهل السامع فهو كمن يسمع زيداً ويكتب عمروا ) اهـ
فالجواب على ذلك فيمايلي:
قول جيلان (انا لم أنف مانسب اليّ أطلاقاً ، وانما قلت : لاأذكر )أهـ، هذا يدل على التدليس منه، ولعل جيلان تأثر بمعاشرة القوم فكل قرين بالقرين يقتدي ، فلماذا جيلان لايبين هل سمع ذلك الطعن ويصرح ويقول نعم سمعته يقول كذا وكذا عن المفتي فقوله( أنا لم أنف مانسب إلي إطلاقاً) لاندري هل هو معرفته بعبدالواحد او مانقل عن بخصوص الشيخ فالح!!! خاصةً انه قال (لم أنف مانسب اليّ اطلاقاً ) فهذا يوحي ان هناك شئ منفي مما نسب اليه ، فمن هو المدلس ياجيلان يامن أحسن السامع ظنه بك ف...!!
الملاحظة الثالثة:
تهجم جيلان على الشيخ فالح وزعم انه ساقط من سنيين لايعرف بعلم ولا أدب وهذا كلام لايخرج إلا من حاقد غضب عندما صادمناه مع حزبه الخاسر في سحاب بذلك التسجيل الصوتي الذي أجريته معه ، والجواب على هذا الزعم الباطل في مايلي:
1)الشيخ فالح الحربي اثنى عليه ووصفه بالعلم كبار علماء السنه في هذا لزمان ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله وكذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والذي حذر من مجالسة من يطعنون فيه اذا لم ينتهوا كما سوف أبين قريباً .
2) جيلان ليس بأهل لأن يقيم الشيخ فالح الحربي حفظه الله بل الشيخ فالح معروف بالعلم والصلاح عند علماء السنه كما ذكرنا سابقاً وكما ذكر الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله ذلك مؤخراً
3) قول جيلان ان الشيخ فالح ساقط من سنيين قول باطل ويدل على تناقض جيلان حيث ذكر في المكالمة ان الشيخ فالح كانت دعوته سلفيه طيبه ولكن تغيرت من سنوات أخيره.
4) يظهر تناقض جيلان في المكالمة واضحاً عند زعمه ان الشيخ فالح يتكلم في العلماء عموماً ثم لما ذكرت له أمر المفتي قال بأنه لايذكر انه يتكلم في المفتي ،فهل لايعتبر المفتي من العلماء عند جيلان!! .
الملاحظه الرابعه :
عبدالواحد المدخلي الذي لم يتقي الله في ماينقله عن أصحابه ولم يصدق فيما ينقله عن الشيخ فالح الحربي حفظه الله كانت على نقولاته ملاحظات قد ذكرته سابقاً اُعيد ذكرها وهي كما يلي:
1)اما أن تكون هذه النقول عن خصوم معروفين للشيخ فالح الحربي وخاصة في الفتنه الاخيره(فتنة مرجئة سحاب) وليس لديهم اثبات على ماينقلونه كشيخه ربيع وغيره.
2) أو ان تكون تلك النقول بتر من كلام للشيخ فالح الحربي في احد اشرطته لم ينقله كاملا حتى يتضح سياق الكلام وانما بتر الكلام على طريقتهم المعروفه مع العلماء
3) أو أن تكون تلك النقول عن اشخاص مجهولين الحال كاأبومحمد العيد والذي يزعم أن عنده اشرطه للشيخ فالح مسجله بصوت الشيخ وفيها طعن على حد زعمه الباطل!! وقد طلبنا منه نشرها في شبكته الارجائيه سحاب وحتى تاريخ هذا المقال لم نرى لها نشراً فهنيئاً لعبدالواحد الكذاب هذا المرجع.
4) أو نقل هذه النقولات عن مجهولين لم يشير الى اسمائهم أو ألقابهم كقوله( بعض طلبة العلم!!)فكيف يؤخذ من هذه المصادر المجهوله او الخصوم ياأهل الانصاف
5) أو نقل بعض النقولات من كلام للشيخ فالح قد وافقه فيه بعض العلماء ومثال ذلك مانقله هذا الجاهل من كلام للشيخ فالح عن الذهبي رحمه الله والذي وافقه فيه بعض العلماء كالامام ابن باز رحمه الله حيث ذكر رحمه الله مانصه:( لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة). المرجع (شريط الدمعة البازية آخر الوجه الثاني).
(6ونقله بعض النقولات عن بعض الاشخاص الذين ربما اشتهرت اسمائهم عند بعض الشباب كاأحمد بن حمد جيلان والذي بعد الاتصال به أنكر ذلك النقل وقال بأنه لايذكر ذلك النقل!!
اخيراً هذه روابط صوتيه حول الموضوع وهي كمايلي:
1)العلامة صالح الفوزان حفظه الله يحذر من مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح حفظه الله (صوتياً) (اختر حفظ باسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1617)
2)الشيخ عبدالمحسن العبيكان يقول الشيخ فالح من اهل السنه والصلاح لاينبغي الكلام فيه (صوتياً) (اختر حفظ بأسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1623)
3)جيلان ينفي مانقله عنه عبدالواحد المدخلي عنه بخصوص الشيخ فالح الحربي حفظه الله (صوتياً) (اخترحفظ باسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1609)
4)الامام ابن باز رحمه الله يقول عن الذهبي رحمه الله ((لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة " (صوتياً )(أختر حفظ بأسم ثم استمع (http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=959)))
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلاعلى الظالمين اما بعد:
فلقد اطلعت على مقال عنون له في شبكة سحاب الخراب بــ (شبكة الاثري !!تدليس وكذب وخيانة!! نسبه ناقله لــ أحمد جيلان ) فوجدت عليه بعض الملاحظات ، والتي كانت على النحو التالي :
الملاحظة الاولى:
على عنوان المقال (شبكة الاثري !!تدليس وكذب وخيانة!!) وجدت ان هذا العنوان ينطبق على شبكة سحاب (الخراب والارجاء) ولاينبغي أن توصف به شبكة الاثري وذلك للاسباب التالية:
1)ماقام به بعض كُتاب شبكة سحاب من كذب على العلماء الكبار في نشر بعض الايجابات حول بعض الاسئلة التي تنصر مذهب الارجاء ونسبت تلك الايجابات لؤلئك العلماء الافاضل ،ومثال ذلك مافعلوه مع العلامة الفوزان حفظه الله حول مانشروه بأسم( الاسئلة العراقية)، وعلى النقيض نفى كُتاب الاثري عن العلامة الفوزان حفظه الله مانسب اليه بهذا الخصوص.
2)ماقام به مشرف سحاب في شبكته من حذف لفتاوى اللجنة الدائمة للافتاء (التي تضم كبار العلماء كأمثال المفتي والفوزان والغديان حفظهم الله جميعاً) والتي تتعلق في مسائل الايمان وتنص على التحذير من كتب المدعو علي حسن عبدالحميد وهذا من اكبر الادلة على تدليس القوم ، وعلى النقيض قيام كُتاب الاثري بنشر تلك الفتاوى لؤلئك العلماء دليل على أحترامهم لهم وبعدهم عن الغلو والشغب على فتاوى العلماء المعروفين.
3)ماقام به كاتب سحاب المتسمي ( بــ الناصح الصادق) من بتر لبعض كلام العلماء في مقاله الذي نشره في شبكته سحاب بعنوان (نصيحة للسلفيين حول منزلة العمل من الإيمان )حيث بتر كلام الامام ابن تيمية رحمه الله في اكثر من موضع في مقاله المذكور ، فهذا البتر المقصود من اكبر الادلة على الخيانة العلمية في النقل والغش والتدليس لدى القوم ، وعلى النقيض ماقام به كُتاب الاثري من توضيح ومناقشة لذلك المقال وبيان لموضع البتر من كلام الامام ابن تيمية رحمه الله من أكبر الادلة على صدق النصيحة والبعد عن التدليس لدى كُتاب شبكة الاثري.
4)مايقوم به بعض كُتاب سحاب من نسبت بعض النقولات للشيخ الفاضل فالح الحربي بلا تثبت ولاصدق في المصادر دليل على أنتشار الكذب في تللك الشبكة ، ومثال ذلك مايفعله كاتبهم ابو محمد العيد الذي يخرج بين فترة واخرى ويدعي أن لديه تسجيل صوتي للشيخ فالح وفيه طعونات موجه من الشيخ لبعض الاشخاص المعروفين دون أن يخرج ذلك التسجيل او ينزله صوتياً في شبكته وللاسف يكون ذلك الكذب مرجعاً لبعض كتُابهم في بعض مقالاته (كما فعل عبدالواحد المدخلي في مقاله (مالفرق بين مايقوله فالح في الظاهر وبين مايقوله في المجالس الخاصه وغيره) ) ، وعلى النقيض تجد أن كُتاب الاثري لاينسبون لربيع المدخلي شيئاً من الاقوال إلا ويذكرون المصدر الذي لايستطيع كل منصف بل وكل حاقد ان ينكره .
الملاحظة الثانية:
على المقال الذي نسبه ناقله لــ احمد جيلان حيث ذُكر في المقال ثلاثة وجوه حاول فيهاجيلان الترقيع للحقيقة التي ذكرها في اتصاله الذي اجري من قبلنا في لليلة 5/5/1426هــ ولعلني أقف مع كل وجه ذكره على حده ليتضح للقارئ الكريم مدى تدليس القوم وتعصبهم المذموم للاشخاص وذلك على النحو التالي:
1)قال جيلان في مقاله مانصه :( أن المتصل [ الشريف] سجَّل المكالمة الهاتفية من غير استئذان مني وهذا دليل على عدم ورعه وشريف فعله)اهـ
والجواب على ذلك فيما يلي:
قوله أنني سجلت المكالمة من دون استئذان منه يجب ان يوحه اولاً سؤال لمن نشر عنه في شبكته سحاب انه يقول انني سمعت الشيخ فالح يقول عن المفتي عبدالعزيز آل الشيخ انه (اخواني خبيث) وذلك هو عبدالواحد مدخلي حيث ذكر في حاشية مقاله (مالفرق بين مايقوله فالح في الظاهر وبين مايقوله في المجالس الخاصه وغيره) مانصه (حاشيه:(28_ شهد بذلك أحمد بن حمد جيلان أحد الدعاة في مركز الدعوة والارشاد بمدينة جده ودرس بجامعة ام القرى)اهـ
فهذا الكلام يستبعد ان يخرج من الشيخ فالح حفظه الله قبل ان ينكره جيلان وذلك لانه عرف عن الشيخ فالح حفظه الله احترامه للعلماء ودفاعه عنهم وثنائه عليهم وعلى راسهم المفتي حفظه الله واكبر شاهد تلك المقالات التي تنشر بأسم الشيخ فالح حفظه الله واشرطته المنشره فكم من المرات حث الشيخ فالح بالالتفاف حول العلماء أمثال المفتي وغيره ولكن المحاولات الفاشله لأسقاط الشيخ فالح هي التي جعلت القوم يقولون مايقولون ، ثم هل استئذان عبدالواحد من جيلان عندما اراد ان ينشر ذلك النقل والذي أنكره جيلان كما يتضح في تسجيلي الصوتي معه فالظاهر من إنكار جيلان لذلك النقل يدل على عدم استئذان عبدالواحد في نقله عنه، فقول جيلان في التسجيل الصوتي (المفتي المفتي بعينه المفتي المفتي مأذكر) يدل دلاله واضحه على ان جيلان لم يسمح ولم يعلم بذلك النقل وإلا كيف سمح بالنقل عن من يعتبر من خصوم شيخه ربيع في الوقت الحاضر وينقل عنه انه تكلم في من يعتبر من رؤوس العلماء في الوقت الحاضر ثم ينسى او لايذكر كما يزعم سفهاء سحاب الديواني ومن على شاكلته فهذا أمر مستبعد ، فأذا لم يسئذان عبالواحد ونشر عن جيلان مانشر ونقلت انا بصوت جيلان مايبري ذمته كان على جيلان ان يشكرني على صنعي معه!!! ولست ملزم بالاسئذان فانا أرد على باطل منتشر بقول حق وبصوت من أُتهم ولكن جيلان ذكر ماذكر مؤخراً من باب الترقيع وارضاء الناس ولو بسخط الله فهل يستطيع جيلان ان يقول لعبدالواحد عندما نشر عنه مالم يقله وبدون أذنه ان ذلك دليل على عدم ورعه وشريف فعله فحسبي الله ونعم الوكيل.
2)قال جيلان في مقاله مانصه (أنه بتر من المكالمة ما خالف هواه ، فحذف منها تحذيري من منهج الشيخ فالح الفاسد، وهذا دليل على قلة أمانته) اهـ
والجواب على ذلك فيما يلي:
ان المكالمه التي أجريته مع جيلان موجود فيها تحذيره الباطل الذي يزعم انني حذفته حيث قال بعد زعمه الباطل ان الشيخ فالح يتكلم في العلماء مانصه:(ونحذر من هذا...)أهـ. وقول جيلان (قلة امانته) لأدري اين ذلك عندما حدث الحذف الحقيقي بل وحذف الجواب الحق والذي فعله مشرف سحاب مع فتاوى اللجنة الدائمة في مسائل الايمان وتحذير اللجنة من كتب علي حسن عبدالحميد فهل يستطيع جيلان ان يقول عن مشرف سحاب ان حذفه لفتاوى اللجنة الدائمة في تلك المسائل والكتب دليل على قلة أمانته فحسبي الله ونعم الوكيل.
ولعل من حسن الظن ان نقول ان جيلان يقصد من قوله بتر المكالمة التفريغ الذي أجريته ،فأذا كان كذلك فالجواب انني قلة في نهاية ذلك التفريغ مانصه:( تفريغ: مختصر) فالمكالمة موجود فيها مازعم جيلان حذفه وقد تركته مع انه قول باطل لاينبغي نشره ولكن شاء الله عزوجل إلا نقول عنه أنه باطل فلله الحمد والمنه.
3)قال جيلان في مقاله مانصه :( أنا لم أنف ما نُسب إليَّ إطلاقاً ، وإنما قلتُ: لا أذكر .
وهذا دليل على جهل السامع فهو كمن يسمع زيداً ويكتب عمروا ) اهـ
فالجواب على ذلك فيمايلي:
قول جيلان (انا لم أنف مانسب اليّ أطلاقاً ، وانما قلت : لاأذكر )أهـ، هذا يدل على التدليس منه، ولعل جيلان تأثر بمعاشرة القوم فكل قرين بالقرين يقتدي ، فلماذا جيلان لايبين هل سمع ذلك الطعن ويصرح ويقول نعم سمعته يقول كذا وكذا عن المفتي فقوله( أنا لم أنف مانسب إلي إطلاقاً) لاندري هل هو معرفته بعبدالواحد او مانقل عن بخصوص الشيخ فالح!!! خاصةً انه قال (لم أنف مانسب اليّ اطلاقاً ) فهذا يوحي ان هناك شئ منفي مما نسب اليه ، فمن هو المدلس ياجيلان يامن أحسن السامع ظنه بك ف...!!
الملاحظة الثالثة:
تهجم جيلان على الشيخ فالح وزعم انه ساقط من سنيين لايعرف بعلم ولا أدب وهذا كلام لايخرج إلا من حاقد غضب عندما صادمناه مع حزبه الخاسر في سحاب بذلك التسجيل الصوتي الذي أجريته معه ، والجواب على هذا الزعم الباطل في مايلي:
1)الشيخ فالح الحربي اثنى عليه ووصفه بالعلم كبار علماء السنه في هذا لزمان ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله وكذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والذي حذر من مجالسة من يطعنون فيه اذا لم ينتهوا كما سوف أبين قريباً .
2) جيلان ليس بأهل لأن يقيم الشيخ فالح الحربي حفظه الله بل الشيخ فالح معروف بالعلم والصلاح عند علماء السنه كما ذكرنا سابقاً وكما ذكر الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله ذلك مؤخراً
3) قول جيلان ان الشيخ فالح ساقط من سنيين قول باطل ويدل على تناقض جيلان حيث ذكر في المكالمة ان الشيخ فالح كانت دعوته سلفيه طيبه ولكن تغيرت من سنوات أخيره.
4) يظهر تناقض جيلان في المكالمة واضحاً عند زعمه ان الشيخ فالح يتكلم في العلماء عموماً ثم لما ذكرت له أمر المفتي قال بأنه لايذكر انه يتكلم في المفتي ،فهل لايعتبر المفتي من العلماء عند جيلان!! .
الملاحظه الرابعه :
عبدالواحد المدخلي الذي لم يتقي الله في ماينقله عن أصحابه ولم يصدق فيما ينقله عن الشيخ فالح الحربي حفظه الله كانت على نقولاته ملاحظات قد ذكرته سابقاً اُعيد ذكرها وهي كما يلي:
1)اما أن تكون هذه النقول عن خصوم معروفين للشيخ فالح الحربي وخاصة في الفتنه الاخيره(فتنة مرجئة سحاب) وليس لديهم اثبات على ماينقلونه كشيخه ربيع وغيره.
2) أو ان تكون تلك النقول بتر من كلام للشيخ فالح الحربي في احد اشرطته لم ينقله كاملا حتى يتضح سياق الكلام وانما بتر الكلام على طريقتهم المعروفه مع العلماء
3) أو أن تكون تلك النقول عن اشخاص مجهولين الحال كاأبومحمد العيد والذي يزعم أن عنده اشرطه للشيخ فالح مسجله بصوت الشيخ وفيها طعن على حد زعمه الباطل!! وقد طلبنا منه نشرها في شبكته الارجائيه سحاب وحتى تاريخ هذا المقال لم نرى لها نشراً فهنيئاً لعبدالواحد الكذاب هذا المرجع.
4) أو نقل هذه النقولات عن مجهولين لم يشير الى اسمائهم أو ألقابهم كقوله( بعض طلبة العلم!!)فكيف يؤخذ من هذه المصادر المجهوله او الخصوم ياأهل الانصاف
5) أو نقل بعض النقولات من كلام للشيخ فالح قد وافقه فيه بعض العلماء ومثال ذلك مانقله هذا الجاهل من كلام للشيخ فالح عن الذهبي رحمه الله والذي وافقه فيه بعض العلماء كالامام ابن باز رحمه الله حيث ذكر رحمه الله مانصه:( لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة). المرجع (شريط الدمعة البازية آخر الوجه الثاني).
(6ونقله بعض النقولات عن بعض الاشخاص الذين ربما اشتهرت اسمائهم عند بعض الشباب كاأحمد بن حمد جيلان والذي بعد الاتصال به أنكر ذلك النقل وقال بأنه لايذكر ذلك النقل!!
اخيراً هذه روابط صوتيه حول الموضوع وهي كمايلي:
1)العلامة صالح الفوزان حفظه الله يحذر من مجالسة من يطعنون في الشيخ فالح حفظه الله (صوتياً) (اختر حفظ باسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1617)
2)الشيخ عبدالمحسن العبيكان يقول الشيخ فالح من اهل السنه والصلاح لاينبغي الكلام فيه (صوتياً) (اختر حفظ بأسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1623)
3)جيلان ينفي مانقله عنه عبدالواحد المدخلي عنه بخصوص الشيخ فالح الحربي حفظه الله (صوتياً) (اخترحفظ باسم ثم استمع) (http://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1609)
4)الامام ابن باز رحمه الله يقول عن الذهبي رحمه الله ((لا الذهبي ليس من اهل الفقه الذهبي مو من اهل البصيره الذهبي عالم من علماء الوسط يعتني بمصطلح الحديث فقط لا يعتمد به في الشريعة " (صوتياً )(أختر حفظ بأسم ثم استمع (http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=959)))