فكري الدينوري
06-08-2005, 05:58 PM
سؤال : للأخوة :
هل قرأتم رّد احمد الديواني على فاروق الغيثي ؟
الرجل ما ادري ايريد يبكي ياعيني !!
لكن ممكن نختصر الكلام مع احمد الديواني وأقول له :
هل ممكن ان تحذف مقال المرجيء الناصح الصادق الذي يقرر ان العمل شرط كمال ؟
وحتى ماتتعبون انفسكم هذا الرابط ،
####الرجاء عدم وضع روابط شبكة الإرجاء#####
احذفوا حتى نلقالكم وجه قدّام الناس !!
هذا باختصار ولي وقفات مع مقال الديواني هذا ان شاء الله ، ولعل احد الشباب يرّد علي ما افتراه على الشيخ فالح من انه يرمي من لم يكفر تارك الصلاة بأنه مرجيء ولو لم يكن في مقاله الا هذه الكذبه لكانت كافية :
فقد سأل الشيخ في أخر محاضرته القيمة اختلاف أهل السنة ( مع الديواني )عفوا مع المرجئة عن القول ان تارك الصلاة هل هو مرجيء ؟
فكان جواب الشيخ بالنفي وان هذا قول من أقوال اهل السنة
وقال الشيخ ايضا في رده على الحلبي :
( فأهل السنة وإن اختلفوا في بعض آحاد العمل هل يكفر تاركه أو لا يكفر نحو الصلاة مثلاً فهم مجمعون على أن تارك العمل بالكلية يكفر حتى الذين يقولون من أهل السنة إن تارك الصلاة لا يكفر يقولون إن من ترك العمل نهائيا يكفر، الشافعي ممن لا يكفر بترك الصلاة ويرى أن تارك العمل نهائيا يكفر وينقل الإجماع على ذلك.
فهنا مسألتان: الأولى: تارك آحاد العمل كالصلاة مثلاً .
والثانية: تارك جنس العمل أي العمل بالكلية. فالأولى موطن خلاف بين أهل السنة والثانية موطن إجماع ))
فالشيخ قال عن مسألة كفر تارك الصلاة خلاف بين أهل السنة ولم يقل بين اهل السنة والمرجئة يا اباعبدالله المكي الكشميري
هل قرأتم رّد احمد الديواني على فاروق الغيثي ؟
الرجل ما ادري ايريد يبكي ياعيني !!
لكن ممكن نختصر الكلام مع احمد الديواني وأقول له :
هل ممكن ان تحذف مقال المرجيء الناصح الصادق الذي يقرر ان العمل شرط كمال ؟
وحتى ماتتعبون انفسكم هذا الرابط ،
####الرجاء عدم وضع روابط شبكة الإرجاء#####
احذفوا حتى نلقالكم وجه قدّام الناس !!
هذا باختصار ولي وقفات مع مقال الديواني هذا ان شاء الله ، ولعل احد الشباب يرّد علي ما افتراه على الشيخ فالح من انه يرمي من لم يكفر تارك الصلاة بأنه مرجيء ولو لم يكن في مقاله الا هذه الكذبه لكانت كافية :
فقد سأل الشيخ في أخر محاضرته القيمة اختلاف أهل السنة ( مع الديواني )عفوا مع المرجئة عن القول ان تارك الصلاة هل هو مرجيء ؟
فكان جواب الشيخ بالنفي وان هذا قول من أقوال اهل السنة
وقال الشيخ ايضا في رده على الحلبي :
( فأهل السنة وإن اختلفوا في بعض آحاد العمل هل يكفر تاركه أو لا يكفر نحو الصلاة مثلاً فهم مجمعون على أن تارك العمل بالكلية يكفر حتى الذين يقولون من أهل السنة إن تارك الصلاة لا يكفر يقولون إن من ترك العمل نهائيا يكفر، الشافعي ممن لا يكفر بترك الصلاة ويرى أن تارك العمل نهائيا يكفر وينقل الإجماع على ذلك.
فهنا مسألتان: الأولى: تارك آحاد العمل كالصلاة مثلاً .
والثانية: تارك جنس العمل أي العمل بالكلية. فالأولى موطن خلاف بين أهل السنة والثانية موطن إجماع ))
فالشيخ قال عن مسألة كفر تارك الصلاة خلاف بين أهل السنة ولم يقل بين اهل السنة والمرجئة يا اباعبدالله المكي الكشميري