ابواسحاق حمزه الليبى
05-28-2005, 12:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الى عقلاء السلفيين واهل السنه اجمعين متى يوضع حد لهذا الرجل السباب فانه بات يسىء الى الدعوه السلفيه اشد الاساءه وذلك بطريقة نقده واسلوبه المشين فى الرد على المخالفين وقد استغل الحزبيون هذه الاساليب للتنفير من السلفيه وعلمائها ونحن نبرأ الى الله من هذا الغلو المشين وهذه التهجمات الخرقاء!
فقال عن المأربى انه كلب يجب ان يسحب ويرمى فى القمامه!!
واقرأ اخى هذه الجمله من الطعون والبذاءه فى الاسلوب التى استغلها الصوفيه والمخرفه لرجم السلفيين ولا حول ولا قوة الا بالله
فقال مثلا فى رده على عمرو خالد:
1-داعى الاجرام
2-مغازل من المغازلين
3- هل هو من الاسلام فى سرد او ورد
4_ يدعوا الى الاجرام والفساد والفتنه والخنا والريبه
5_من فسقة الدعاء الذين لا يعبأون بالدين
6_ لا يرفع بالدين راسا
7_ لا تفرق بينه وبين النصرانى حليق فسيق
8_ صورته صورة شيطان على انسى
9_ابليس الثانى يدافع عن ابليس الاول
10_ اما قلب عمرو خالد فنجس
11_ولد بار لاسرائيل
12-من ابناء اليهود والنصارى البرره لهم
فكل هذه العبارات قيلت فى شريط واحد ونحن نعلم ويعلم السلفيون ما عليه عمرو خالد من الفسق ومن الانحراف الاعتقادى والمنهجى والاخلاقى ولكن هذا الاسلوب البذىء وهذه الكلمات التى تحمل فى طياتها التكفير لهذا الجاهل من جاهل مثله والله المستعان بالتاكيد انها غريبه عن السلفيين والسلفييون بريئون منها
وفى شريط اخر حشد الحجورى كل ما يملك من البذاءه وصبها امام ثلاثة الاف شاب عندما سئل الحضور من يعدد لى الحزبيين فاخذ الحضور يسمونه واخذ يرمى لكل من ذكربالقاب قبيحه
والغريب ان الحجورى والطلبه الحضور يعرفون ان هؤلاء حزبيون بل انه سالهم ان يذكروا له اسماء الحزبيين اذا فلماذا هذه الاساليب؟!
والشىء الثانى ان طريقة نقده سيئه للغايه حيث يعطى الشخص لقبين او ثلاثه او اربع كل واحد من ((يعايب عل الاخر)) لا يقل بذاءة عن الاخر
وهاك هذه المجموعه:
عبد المجيد الريمى: مثل اصنج الكلاب
نعمان الوتر: مثل حمار القات
ابوبكر الهدار: مثل العجوز الكاهنه
عبد الله صعتر: من اصحاب ياحرجاه ياروجاه
ابو الحسن المصرى: خرج من بين الرقاصين والرقصات
ابو عبيده الزاوى: حزبى نذل ما هو حزبى بس
ابو حاتم العودى:اضاعه ابو الحسن ممسحه لابى الحسن يتمخط فيه ابو الحسن
وهذه الالفاظ صدرت منه فى شريط واحدوتستغل الصحف العلمانيه والصوفيه وغيرها هذه الالفاظ للطعن فى السلفيين
وقاموس الحجورى لا يحصى فله الكثير الكثير من الكلمات البذيئه قالها فى المخالفين وطالت حتى السلفيين بل والصحابه والعلماء السالفين
فيا شيخ ربيع هل علمت من هو سليط اللسان
هذا الحجورى واسلوبه
فقد اوسع هؤلاء المخالفين سبا وشتما ولم يترك احدا الا ووضع له لقب وكانه ينكت سبحان الله
ولم نسمع بان احد العلماء قال بهذه العبارات التى قالها فى هؤلاء الحزبيين
فكان يكفيه ان يقتدى بالعلماء الكبار وما قالوه فى حال القوم لا ان ياتى بما اسعفه عقله من السب ظانا ان هذه هى الرجوله!!!
وعبارته فى الشيخ فالح وعبارته فى السلفيين لا تقل بذاءة عن هذه العبارات
فالى الله المشتكى وهو المستعان
الى عقلاء السلفيين واهل السنه اجمعين متى يوضع حد لهذا الرجل السباب فانه بات يسىء الى الدعوه السلفيه اشد الاساءه وذلك بطريقة نقده واسلوبه المشين فى الرد على المخالفين وقد استغل الحزبيون هذه الاساليب للتنفير من السلفيه وعلمائها ونحن نبرأ الى الله من هذا الغلو المشين وهذه التهجمات الخرقاء!
فقال عن المأربى انه كلب يجب ان يسحب ويرمى فى القمامه!!
واقرأ اخى هذه الجمله من الطعون والبذاءه فى الاسلوب التى استغلها الصوفيه والمخرفه لرجم السلفيين ولا حول ولا قوة الا بالله
فقال مثلا فى رده على عمرو خالد:
1-داعى الاجرام
2-مغازل من المغازلين
3- هل هو من الاسلام فى سرد او ورد
4_ يدعوا الى الاجرام والفساد والفتنه والخنا والريبه
5_من فسقة الدعاء الذين لا يعبأون بالدين
6_ لا يرفع بالدين راسا
7_ لا تفرق بينه وبين النصرانى حليق فسيق
8_ صورته صورة شيطان على انسى
9_ابليس الثانى يدافع عن ابليس الاول
10_ اما قلب عمرو خالد فنجس
11_ولد بار لاسرائيل
12-من ابناء اليهود والنصارى البرره لهم
فكل هذه العبارات قيلت فى شريط واحد ونحن نعلم ويعلم السلفيون ما عليه عمرو خالد من الفسق ومن الانحراف الاعتقادى والمنهجى والاخلاقى ولكن هذا الاسلوب البذىء وهذه الكلمات التى تحمل فى طياتها التكفير لهذا الجاهل من جاهل مثله والله المستعان بالتاكيد انها غريبه عن السلفيين والسلفييون بريئون منها
وفى شريط اخر حشد الحجورى كل ما يملك من البذاءه وصبها امام ثلاثة الاف شاب عندما سئل الحضور من يعدد لى الحزبيين فاخذ الحضور يسمونه واخذ يرمى لكل من ذكربالقاب قبيحه
والغريب ان الحجورى والطلبه الحضور يعرفون ان هؤلاء حزبيون بل انه سالهم ان يذكروا له اسماء الحزبيين اذا فلماذا هذه الاساليب؟!
والشىء الثانى ان طريقة نقده سيئه للغايه حيث يعطى الشخص لقبين او ثلاثه او اربع كل واحد من ((يعايب عل الاخر)) لا يقل بذاءة عن الاخر
وهاك هذه المجموعه:
عبد المجيد الريمى: مثل اصنج الكلاب
نعمان الوتر: مثل حمار القات
ابوبكر الهدار: مثل العجوز الكاهنه
عبد الله صعتر: من اصحاب ياحرجاه ياروجاه
ابو الحسن المصرى: خرج من بين الرقاصين والرقصات
ابو عبيده الزاوى: حزبى نذل ما هو حزبى بس
ابو حاتم العودى:اضاعه ابو الحسن ممسحه لابى الحسن يتمخط فيه ابو الحسن
وهذه الالفاظ صدرت منه فى شريط واحدوتستغل الصحف العلمانيه والصوفيه وغيرها هذه الالفاظ للطعن فى السلفيين
وقاموس الحجورى لا يحصى فله الكثير الكثير من الكلمات البذيئه قالها فى المخالفين وطالت حتى السلفيين بل والصحابه والعلماء السالفين
فيا شيخ ربيع هل علمت من هو سليط اللسان
هذا الحجورى واسلوبه
فقد اوسع هؤلاء المخالفين سبا وشتما ولم يترك احدا الا ووضع له لقب وكانه ينكت سبحان الله
ولم نسمع بان احد العلماء قال بهذه العبارات التى قالها فى هؤلاء الحزبيين
فكان يكفيه ان يقتدى بالعلماء الكبار وما قالوه فى حال القوم لا ان ياتى بما اسعفه عقله من السب ظانا ان هذه هى الرجوله!!!
وعبارته فى الشيخ فالح وعبارته فى السلفيين لا تقل بذاءة عن هذه العبارات
فالى الله المشتكى وهو المستعان