اقتراح بشأن الشُبه والافتراءات المُثارة حول الشيخ فالح الحربي –حفظه الله-...

[محمد الصميلي]

اقتراح بشأن الشُبه والافتراءات المُثارة حول الشيخ فالح الحربي –حفظه الله-...
(موضوع للتصويت والمُشاركة)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أيها الأخوة الكرام-حفظكم الله ونفع بكم-،
أقدم لكم هذا الاقتراح على أمل أن يجد قبولا عندكم، ومساهمة وإثراء بالمشاركات فيه، والمتمثل في:
عرض الردود على الشبه التي يُلصقها أعداء الدعوة السلفية بفضيلة شيخنا العلامة الوالد فالح بن نافع الحربي –حفظه الله وغفر له-، الذي تكالبت جميع الفرق عليه في هذه الآونة، خاصة الخوارج والمُرجئة بالذات.
ولذا –رعاكُم الله- أود ممن عرف قدر وفضل العُلماء وهذا الشيخ الجليل-على سبيل المثال-، أن يُساهم في هذا الموضوع المُهم في وجهة نظري، فيكون على طريقة عرض الشبهة والافتراء ثم نقضها والرد عليها بالأدلة المُفحمة القَاطعة السَّاطعة، ومن بين التُهم والافتراءات على الشيخ –حفظه الله-؛ ما يلي:
- اتهامه أنه طعن في الصحابي الجليل عمر ابن الخطاب –رضي الله عنه-.
- اتهامه أنه طعن في الإمام الذهبي-رحمه الله-.
- اتهامه أنه طعن في الشيخ الألباني-رحمه الله- واتهامه بأنه مُرجئ.
-اتهامه أنه طعن في الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى- وقال عنه أنه لا يدري ما يُخرج من رأسه.
-اتهامه أنه طعن في الشيخ ابن باز-رحمه الله-.
-اتهامه بأنه لم يتكلم في سيد قطب-المُبتدع- وليست له ردود عليه.
-اتهامه بأنه ينصح بالاستفادة من ضلال سيد قطب وأنه يطبق الموازنات معه.
-اتهامه بأنه جهيماني.
-اتهامه أنه يستدل بالمنامات كالصوفية.
-اتهامه بالحدادية.
-اتهامه بـ...اتهامه بـ...
وغير ذلك من الشُبه والافتراءات العفنة النتنة، خاصة الموجودة في موقع الخبيث النكرة المُسمى" أبي عبد الله المكي"، ويا حبذا لو يُنشئ الإخوة المُشرفين في هذا الموقع المُبارك-الأثري-رابطاً بعنوان "الصارم المُنكي و الرد المُبكي على افتراءات السحابي أبي عبد الله المكي " أو يُسموه" دفع التُهم والافتراءات عن الشيخ فالح الحربي-حفظه الله-"، المُهم أن يُبذل الجُهد في نقض الشبه والافتراءات المُثارة، وبما أن هناك مواضيع في الموقع من هذا النوع يُرجى نقلها في هذه الصفحة، لعل شخصاً من المُغرر بهم والمُلبس عليهم-وهُم كُثر فيما أعلم-يطلع عليه فيهديه الله بسببه، ونكون معشر الإخوة ممن يصدق فيهم قول نبينا -صلى الله عليه و سلم- "من دل على خير فله مثل أجر فاعله".
ومن أراد أن يُعمم العمل على أي عالم سلفي آخر، افتُريَ عليه فالأمر طيب وسيجد على الخير مُعيناً إن شاء المولى تبارك وتعالى، فهل من مُشمر عن ساعد الجِد؟!!
على بركت الله...

أخوكم/ محمد بن أحمد الصميلي السلفي الجزائري

[رياض عبدالقادر]

إنشاء الله فإنه إقتراح قيم
لدحض علاملت أهل الأهواء

[ابو يحي]

اول رد وهدية للسلفيين فيما يخص الطعن في عمر
قال القاضي ابو بكر بن العربي في العواضم من القواصم
وأما عمر فأهجر وقال :" ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما واعده الله كما واعد موسى 1 ، وليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقطعن أيدي الناس وأرجلهم 2 .
ثم علق محب الدين الخطيب في الحاشية
ومعنى أهجر : خلط في كلامه ، وهذى ، وأكثر من الكلام فيما لا ينبغي ، وذلك من هول ما وقع في نفس عمر من هذا الحديث العظيم ، فهو لا يكاد يصدقه .

[الصادع بالسنه]

وهذا رد الشيخ فالح الحربي على من زعم انه قال عن الشيخ العثيمين أنه لايدري مايخرج من رأسه

قال الشيخ فالح الحربي في محاضرته (الجواب المنيع على الإثارة والاستفزاز والتشنيع ):

يقول – أيضاً - قال: عن عالم جليل وفقيه متضلع لا يدري ما يخرج من رأسه والله ما قلت هذا يا أخي أقول هذا عن الشيخ ابن عثيمين؟‼، بيننا وبينه محبة بيننا وبينه أخوة وبيننا وبينه تقدير حتى توفي - رحمه الله - وهو رجل نفع الله بعلمه كيف نقول عنه هذا الكلام؟ نعم الشيخ ابن عثيمين له بعض ما يؤخذ عليه، له أخطاء وكفى المرء نبلاً أن تعد معايبه، ونحن ما ذهبنا - أيضاً - نبحث عن المثالب ونبحث في الكتب حتى نخرج منها أخطاء يا شيخ أحمد.....


والشيخ ابن عثيمين عالم - رحمه الله - ووالله وتالله ما تنقصت من قدْره يوماً من الأيام - سبحان الله - كيف يفهم الشيخ؟. يقول: بالاستخفاف والتعبير المغلف. - سبحان الله - كيف إساءة الظن إلى هذا الحد؟ - حفظك الله - يا شيخ المغلف بالاستخفاف والتحقير إساءة وأيما إساءة إلى الشيخ - رحمه الله - وإلى جميع العلماء وقبل ذلك قال: إذا قيل لك أنك لا تدري ما يخرج من رأسك. ثبت العرش ثم انقش يا شيخ أنا لو قال لي شخص ما اكترث لو قال ما تدري ما يخرج من رأسك، أنا أقول لعالم من علماء الأمة - رحمة الله عليه - لا يعرف ما يخرج من رأسه لو قيل لي هذا الكلام عن الشيخ أحمد النجمي والله ما أقبل ولا أقول أن الشيخ أحمد النجمي يعمد إلى عالم من علماء المسلمين ويقول هذا فيه، )

[الصادع بالسنه]

الرد على شبهة من يتهم الشيخ فالح بالحداديه!!! وهو أول من عرف منهجهم وحذرمنهم وكشف عوارهم

الشيخ فالح يقول :انا أول من عرف منهج الحداديه كشفت عوارهم وكشفت رئيسهم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،
أنا أول من عرف مذهب الحدادية - وهم من جماعة التكفير والهجرة أو من دعاهم محمد سرور العابدين بجماعة التوقف والتبين - هو أنا في الحقيقة، كشفت عوارهم وكشفت رئيسهم وتكلمت معه وهو محمود الحداد، وأظهر صفة لهم هي أنهم يتوقفون في الشخص الذي يخالفهم حتى يسمع منهم، يقفون أمامه فيقيمون عليه الحجة بزعمهم، وربما استقبلوه في المطار أو في الشارع أو ذهبوا إليه، فيقولون يا فلان تترحم على ابن حجر والنووي وابن الجوزي، تترحم على أهل البدع؟ ما تقول في فلان وربما يتكلمون في شيخ الإسلام ابن تيمية وفي غيره، فإذا قال: نعم أنا ما أترحم عليهم قالوا: هذا أخوكم سلموا عليه، ولا يهجرونه وإذا قال: أنا أترحم عليهم هجروه.
هذه طريقة الحدادية هذا ما وقع فيه هؤلاء الأخوة وظنوا أن ما يخالفون فيه هو منهج أهل السنة وأنه هو الحق عن جهل مع الأسف، فينبغي التنبه بارك الله فيكم إلى خطورة مثل هذه الأمور وما تنتجه في الحقيقة أيضا هذه الأيام مع الأسف ينسب إلي أنني أفتيت أهل الجزائر بأن يصوتوا مع الحزب العلماني حزب التحرير وحزب الرئيس، وأنهم يدخلون في الانتخابات الغربية. هذا ظلم وبهتان مبين أنا يعلم مني من زمن وكل من يعرفني يعرف أنني من أشد الناس تحريماً لدخول الانتخابات الغربية، ولي كلام مسجل بالنص استفتاني الإخوان في الجزائر فقلت: يا إخوة صوتوا لرئيسكم لسلطانكم بغض النظر عن حزب أو أحزاب لا تصوتوا للأحزاب الأخرى،

(الجواب المنيع على الإثارة والاستفزاز والتشنيع) لفضيلة الشيخ العلامة: فالح بن نافع الحربي حفظه الله ورعاه

[الصادع بالسنه]

الرد على شبهة من زعم ان الشيخ فالح الحربي لايتكلم ولايحذر من سيد قطب


بعض أقوال فضيلة الشيخ فالح الحربي-حفظه الله-
في سيد قطب و كتبه


قال الشيخ في محاضرة :لذاذ الرشف الوجه 2:
{ في الحديث الثابت عن رسول - صلى الله عليه وسلم - " يبايع لرجل " فتنة

" رجل " نكرة

" يبايع لرجل مابين الركن والمقام " : انظر بمابيعة هذا الرجل النكرة ، الذي اقترن به استحلال البيت ، حصلت فتنة ،

واستحلال البيت ،وبلايا ومصائب ، وهي مستمرة من ذاك الوقت إلى اليوم ،وهؤلاء على سنة أؤلئك وفتنتهم تشبههم ، وهم

وإياهم على عقيدة واحدة وهم وكلهم على عقيدة واحدة وهم كلهم على طريقة سيد قطب ، وعلى منهج سيد قطب في تكفير

المسلمين والاغراء بسفم دمائهم }

منقول من تفريغ الاخ سيف الاسلام

قول اخر للشيخ فالح الحربي في سيد قطب :1/

قال الشيخ فالح حفظه الله في شريط (رقم/ 2) الوجه الثاني من تعليقاته على مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية:"يقول السائل:ما رأيُكم في تفسير ظلال القرآن لسيد قطب وهل تنصحون بقراءته؟ وما هي التفاسير التي تنصح بها لطالب العلم؟
الجواب: ليس بتفسير إسلامي في الحقيقة و إنما هو تفسيرٌ حركي، هذا مجمل ما يمكن أو ما يليق بهذا، فهو ليس بتفسير و لكنه كتاب حركة، وكتاب تأصيل للحركيين والسياسيين، الذين يٌدعَوْنَ بالإسلاميين، لا يصح بأن يٌطلق عنه بأنه تفسير، لما فيه من الظلال، ولهذا فلجنة الأزهر حينما كتبت بحثاً وأصدرت بياناً فيه، نصَّت على أنه كتاب الضَلال، نعم.
أما أحسن الكتب فتفسير ابن جرير الطبري أنصح بالرجوع إليه، وتفسير ابن كثير، وتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمة الله عليه وهو تفسير جليل على اختصار، ولكنهُ كتابُ عقيدة ودعوة، نعم. "
2/ وفي نفس المصدر السابق :"يقول السائل: كيف الرد على من يزعُم أنَّ في تفسير سيد قطب أشياء أوردها لم يوردها كثيرٌ من المُفسريين؟
الجواب: هذا غير صحيح، إلاَّ إذا كان هو يعتقد الضلال صحيحاً، ويعتقدهُ حقاً، كيف يكون كذلك وهو لم يُفسِّر بطريقة السلف في التفسير، وأودعَ فيه من الضلال وقد أشرنا إلى بعضه، ولا يُمكن الإحاطة به، وأما كونه فيه حق أو لا يخلوا من حق ، فهذا لا يخلُوا منه كتاب، لكن ما يُدَّلُ عليه لأنَّ ما فيه من باطل ينغمرُ ما فيه من حق، وقد يُلبِّس الحق ويجعل الباطل بصورة الحق فيُؤخذ و يتأثر به، فما يُدَلُ على مثل هذا الكتاب، ومن يَدُلُ عليه أو يُثني عليه لأجل ما يدعيه وقد لا يُوافق عليه فإنه مثل الذي يقول:
ألقاهُ قي اليَمِّ مكتوف *** وقال له إياك إياك أن تبتلَ بالماءِ!
والله لو لم نقرأ، أنَّ من يقرأ هذا الكتاب إلاَّ سورة يُوسف عند قوله تعالى{قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} لكان كافياً هذا في إضلاله، بل إضلال البشر عن بكرة أبيهم، وإخراجهم من هذه الملة لو اعتقدوا ما فيه، عند هذه الآية قال{قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم} وجميع تقعيدات الحركية ومنها ما ينهجون حولهم من فقه الواقع موجودٌ في كلامه عند هذه الآية."
3/ و قال - حفظه المولى- في نهاية الوجه الثاني من شريط بعنوان:( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم): "سؤال: ما تقولون في سيد قطب و تركته التي خلفها لنا؟
الجواب:لا ما خلفها لنا، تركتهُ خلفها لجماعته الإخوان المسلمين، (ظلال القرآن-العدالة الاجتماعية-معالم في الطريق-التصوير الفني-...) وكتب أُخرى، وهي كتب كلها ضلال، بل كتاب الظلال الذين يعتدون به و يرون أنه أحسن تفسير، وربما يقولون أنه أحسن من تكلم على التوحيد، كما يقول سفر الحوالي و عائض القرني، وأشباه هاذينِ، فهذا كلُهُ باطل، ويكفي أنَّ مشيخة الأزهر وما كُوِّن لدراسة(في ظلال القرآن) في الأزهر، في مجلس جامع الأزهر، إنتهى إلى أن هذا الكتاب يُسمى بـ:(الضَلال)، (كتاب الضلال) لا يصِح أن يُسمى بـ:(الظِلال)، ولا يجوز أن يُقال أنه في ظلال القرآن، وهو كذلك، بل هو يُضِلُ أهل القرآن، وهو كما رأيتم يضرب بالقرآن عرض الحائط، يقول فقه الأوراق (ننحيه) جانباً ونتحقق بفقه الواقع والحركة، هكذا يقول، ..."و بالله التوفيق

تفريغ الاخ الصميلي

وهذا تفريغ للمقطع الصوتي الذي وضعه أخي سيف الاسلام الليبي

السائل : هذا سائل من الاخوة الحضور يقول : ما علاقة التكفيريين بكتب سيد قطب ومن على شاكلته وما هي الكتب التي تحذرون منها في هذا الموضوع وجزاكم الله خيرا ؟

الشيخ فالح الحربي : سيد قطب هو حامل اللواء وفي الحقيقه حمل اللواء قبله البنا ، سيد قطب ومن بعد سيد قطب ومن تأثر

بدعوة الاخوان المسلمين ، كلهم جميعا تابعون للأصل الأول ، للشجرة النتنة النجسة ، الشجرة الخبيثة ، التي هي البنا ، بدأت

سياسيه قوميه ، صوفيه ، قبوريه ، منحرفة بكل اعتبار ، فتبع ... ماغدى وراح سيد قطب يعني لا يزال ، لا ماغدى ... في

كله .. راح سيد قطب وما عرف سيد قطب ، سيد قطب ان صح التنبيه في الخمسة وستين ، والذي يقول عنه صاحب (التنظيم

السري ) وهو رئس ( ... ) السري ، وهو علي عشماوي ( أستطيع بأن أقول بأنني أنا وسيد قطب في عام 1965 قد شكلت

دعوة الاخوان المسلمين من جديد ) ويزعم محمد سرور زين العابدين ، وهو من أفراخ سيد قطب ، ومن أتباعه ، وهو المقيم

في لندن الذي يوصف بـ ( ..... ) القطبيه يزعم بأنه عاش سنين كان في دعوة الاخوان المسلمين ، ثم انتقل الى الدعوة التي

يزعم بأنها سلفية وهي دعوة سيد قطب ، ويري بعض الاخوه حينما يكتبون ، يقولون : الاخوان المسلمون ، القطبيه ،

السروريه ، الكذا ، لا يعني هذا التفريق يفهمه الناس بأن هذه فرق وأنها جماعات ، وهي في الحقيقة الاخوان المسلمين ، ،

أصلها هو البنا ، جاء سيد قطب وهو من أتباع البنا فقعد ... فبنا على أصول البنا ، وخرج بتنظيمه تنظيم 65 ، أبرز التكفير

في دعوة الاخوان المسلمين ، الذين لا يرون أحدا على الاسلام الا من دخل فيهم ، واستظل بمظلتهم ، وكان تحت اعلانهم ،

وأخذ أصولهم ( تنعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) ، هذا هم فيما بينهم ، لكن بالنسبة لغيرهم ( ..... )

بين الأمس واليوم البنا يقول بأننا نحن اذا قال لكم أنكم يعني ... خوارج وأنكم كذا ...، قولوا بأننا لا نعرف هذه الألقاب ولكننا

نحن دعاة الى الاسلام ، واذا قالوا عنكم ثوار أو نحو هذه العبارة ، فنحن نقول أنتم الثائرون علينا ، اذا ما تركتمونا يعني ...

الحرية في دعوتنا وفتحتم لنا الطريق فانه قد اذن لنا أن نقاتلكم ، يقاتلون المسلمين !! هذا أصل البنا ، الذي أصله البنا ، فأخذه

سيد قطب فبنا عليه ، فالتكفير أصلا هو البنا وجماعة الاخوان الذين لا يرون على الاسلام أحدا الا هم على ماهم عليه من

تصوف ، وجهل في دين الله ، ومناداة بالحاكميه ودعوة اليها ، وأنهم يريدوا أن يقيموا خلافة خرافية على ( ....... ) الحكم

التركي ، .... هذه الأفكار السيئة من التكفير الى أخر ما عليه هؤلاء من التقليعات ، ومما ابتلوا به مما ضر المسلمين ، وما

ابتلي المسلمين بهذا الزمان بأسوأ من الاخوان المسلمين ، وما أوذي الاسلام بأذى أكثر مما أوذي بالاخوان المسلمين ، فأشمتوا

به الأعداء ، وجعلوا الأعداء يتربصون به في كل وقت ، وجعلوا الأمم تتكالب على أمة الاسلام ، أعطوهم الذرائع فتحوا لهم

الطريق ، فتحوا لهم المجالات ، فهذه الدعوة السيئه هذا من مساوءها ، وسيد قطب على الطريقة البيهسية ، وعلى مذهب

البيهسية من الخوارج ، التي هي أشد الخوارج تكفيرا ، أتباع ابن بيهس أو ابن بيهص ، يقول : اذا عصى الخليفة أو الملك

كفر وكفرت رعيته ، وان أقيم الحد على أحد من الناس كفر وخرج من المله وهو أسوء التكفير ، والغى سيد قطب وأتباع سيد

قطب ( كفر دون كفر ) ، الغوه كما نرى ، يعني كلام أهل العلم و كلام اهل السنة العلم والايمان هذا لا يعرجون عليه ،

ويعادون أهله ويعادون العلماء ، ويحاولون اسقاطهم ، ويحاولون بالحديد والنار أن ينشروا دعوتهم ، وأن ينشروا مذهبهم ،

ويزعمون أنهم بذلك سيصلون الى أهدافهم ، ويتهمون غيرهم ويجعلون أنفسهم أنهم هم الحمل الوديع الرقيق ، وهم الذين ما

هناك ألين منهم ، وأن غيرهم فيه فضاضه وفيه جلافه وفيه مثلا جفاء ، يتهمون أهل السنة ( سبحان الله ) رومتني بداءها

وانسلت ، هم والله الذين يصدق عليهم

ان الأفاعي وان لانت ملامسها ## عند التقلب في أنيابها العطب

انتهي
منقول تفريغ الاخ النسي1

وهذا الرابط الصوتي لكلام الشيخ فالح في سيد قطب

http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1484

[الصادع بالسنه]

وهذه رد شبهة بإن الشيخ فالح الحربي لايطعن في جهيمان أو أنه جهيماني !!!!!!!

كلام الشيخ فالح في العيد الشريفي وجهيمان بحضرة الشيخ ربيع بالصوت

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه جلسة في بيت الشيخ ربيع مع الشيخ فالح يوم 7/12/1423


والشريط :سلسة لقاءات الحج مجالس الهدى الجزائر العاصمة

وفيه يتكلم الشيخ فالح على العيد الشريفي المبتدع الذي نسب للشيخ فالح أنه يوافقه

وفيه كلام الشيخ فالح على جهيمان وهذا كله بحضرة الشبخ ربيع


وهذا الرابط الصوتي

http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1118

[عبد السلام الليبي الآثري]

ثلاث نقولات لثلاث علماء يقرون فيها ويقولون بما يقوله الشيخ فالح الحربي عن أصحاب الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - (( أنهم طاشت عقولهم )) عند وفاته -صلى الله عليه وسلم-
-



* النقـل الأول :
( ما حدث للصحابة عقب وفاته : ومن ذلك ما روي عن عائشة - رضي الله عنها - وغيرها من الصحابة أن النبي لما توفي وارتفعت الرنة وسجي رسول الله الملائكة دهش الناس ، وطاشت عقولهم ، وأقحموا ، فمنهم من خبل ، ومنهم من أصمت ، ومن أقعد إلى أرض فكان عمر ممن خبل وجعل يصيح ما مات رسول الله ، وكان ممن أخرس عثمان بن عفان حتى جعل يذهب به ويُجاء ولا كلاما ، وكان ممن أقعد علي - رضي الله عنه - فلم يستطع حراكا ، وأما عبد الله بن أنيس فأُضنِي حتى مات كمدا .... )( *1) . اهـ

* النقـل الثـاني :
( ولما توفي رسول الله وارتفعت الرنة عليه وسجته الملائكة دُهِش الناس كما روي عن غير واحد من الصحابة ، وطاشت عقولهم ، وافحموا ، واختلطوا ، فمنهم من خبل ، ومنهم من اصمت ، ومنهم من أقعد إلى الأرض ، فكان عمر - رضي الله عنه - ممن خبل فجعل يصيح ويقول أن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي وإنه والله ما مات ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم بعد أن قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله مات ، وأما عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فاخرس حتى جعل يذهب به ويجاء ولا يتكلم واقعد علي - رضي الله عنه - فلم يستطع حراكا ، وأضني عبد الله بن أنيس .... )(*2 ) . اهـ

* النقل الثالث :
قال الإمام عبد الله بن الإمام محمد بن عبد الوهاب عن موقف الصحابة لما علموا بوفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم – ما نصّه :
(( ولما عرفوا أنه مات دهش الناس وطاشت عقولهم ، فمنهم من خبل ومنهم من أصمت ، ولم يكن أثبت وأحزم من أبي بكر والعباس ) )(*3 ) . اهـ
فماذا سيـقول الآن هؤلاء الهمج الرعاع من كُـتَّاب شبكة ( سحاب ) الحزبيـة ؟! ، ونحن ننتظر منهم موقفاً سلفياً لا حدادياً إن استطاعوا !!!!
__________________________________________________ _

المراجع :

( *) ( 4 / 444-446 ، الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام ) .
لأبي عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي السهيلي ( ت 581 ) ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية / بيروت - 1997 ، بتحقيق مجدي منصور الشورى .
( * ) ( 2 / 433 – 334 ، الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء ) .
لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي ( 565 – 634 هـ ) ، الطبعة الأولى ، عـالم الكتب / بيروت – 1997 ، بتحقيق د. محمد كمال الـدين عز الدين علي .
( * ) ( ص554 ، مختصر سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ) .
للإمام عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، طبعة دار طويق ، بتحقيق أحمـد بن صالح الطويان

نقلته من كتاب أخينا أبي عبدالله شكيب الجزائري في رده الثاني على نافخ الكير

ونرجوا من الاخوة اذا اطلعوا على خطأ للشيخ - حفظه الله - ان يرفعوه اليه ولن يتوان - اعزه الله - عن الرجوع الى الحق

[عبد السلام الليبي الآثري]

:
بالنسبة لبيان وكلام الشيخ فالح الحربي في الامام الذهبي :

فائدة
قال فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ-حفظه الله- في شريط بعنوان[جلسة خاصة]:
[أمّا الذهبي رحمه الله تعالى فهو في توحيد العبادة جيّد؛ على طريقة شيخ الإسلام ابن تيمية وفي الأسماء والصفات، وعقائد السلف في الإيمان والقدر وغيره، هو كذلك على عقيدة السلف الصالح، وله في ذلك مؤلفات كثيرة كالعلو والأربعين وما أشبه ذلك، وأما في وسائل الشرك فإنه حصل له عدم تحرير فيها رحمه الله، خاصة في كتابه هذا الأخير ”السِّيَر“ الذي ألفه بعد وفاة شيخ الإسلام ابن تيمية؛ بعد وفاة وشيخ الإسلام بعشر سنين، فعنده بعض العبارات التي فيها تساهل بوسائل الشرك؛ كالدعاء عند القبور، والصلاة عندها، والتبرك برؤية الصالحين، أو التبرك بالدعاء عند القبور أو بالأماكن؛ المشاهد أوأشباه ذلك، فعنده تساهل في هذا راجع إلى عدم تحريره لمسألة الوسائل؛ وسائل الشرك.]انتهى.


ومن هنا كلام العلامةعبدالعزيز بن باز بالصوت في بيان حال الامام الذهبي -رحمه الله :

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=5639


فهذا رد العلامةالتويجري وكلامه :
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6246


ومن هنا تجد كلام خالد الظفيري :وطعنه في الامام الذهبي :
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6791

[عبدالوهاب]

الشيخ النجمي وبراءة الشيخ فالح من الطعن في الألباني والوادعي -استمع - !

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

هذا المقطع الصوتي منشور في شبكة الارجاء - سباب الشر - استمعوا له لعلكم تعرفون مدى قبح تلك الطائفة التي إذا رددت على شيخ من الشيوخ قبحوا فعالك واتهموك بما ليس فيك بحجة أنهم يذبون عن عرض ذلك الشيخ وقد كذبوا في ذلك لأن الحق لا يمنع أن ترد على شيخك إن خالف الصواب فلماذا يمتنعون من تخطئة الشيخ الالباني والشيخ الوادعي إذا كانوا لا يعتقدون فيهم العصمة ؟

لذلك تراهم خشية الطرد من رحمة شيخم يمتنعون من الرد على بعضهم ويسمون ذلك في مصلحة الدعوة ويجعلون شيخهم معصوماً لا يخطئ فلا تسمع لهم همسة أو نبرة في شيخهم خوفاً وأخشى أن يكون خوف السر !!!


استمع الى المقطع الذي ُيبرأ النجمي فيه الشيخ فالح من الطعن في العلماء وقد أثبت أن للشيخ مقبل رحمه الله تعالى أخطاءاً قد أنكرها عليه العلماء ثم تراجع عنها .. فلماذا النكير يا دعاة الشر ..

منقول موضوع لابن الجنوب السلفي


http://alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=1396

[محمد الصميلي]

بارك الله فيكم أيها الإخوة ونسأل الله تعالى الإخلاص في القول و العمل، آمين.
وهناك شبهة أخرى وهي إدعائهم طعن الشيخ فالح-حفظه الله- في الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى- لرده حديث الجساسة في صحيح مسلم ، من يفندها منكم أيها الأبطال؟؟؟...

[الاثري83]

جزاكم الله خيرا .
يرفع في وجه الديواني المرجئ الزائغ الملبس الكذاب واصدقاءه الاخباث الشياطين.

[ابوعبدالرحمن السلفي الاثري]

جزاكم الله خيرا .

[السني1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا أخانا محمّد ، ولم أرى الموضوع إلاّ هذه الساعة

وجزا الله كل من شارك من الأخوة في الموضوع ، والشّبه التي يثيرها أتباع ربيع حول الشيخ فالح الحربي ـ حفظه الله ـ أكثر من ذلك ، وربما لي عودة أخرى إلى الموضوع إن يسّر الله ذلك.

وجواباً على الشّبة التي ذكرتها في في تعليقك الأخير يقال :

ملخّص القصة ـ أو بالأحرى الفريّة ـ أنّ الشيخ فالح الحربي ـ حفظه الله ـ قال في الشيخ إبن عثيمين ـ رحمه الله ـ عندما عرض عليه رد العثيمين لحديث ( الجساسة ) الذي هو في صحيح مسلم ( أنّه لا يدري ما يخرج من رأسه ).

أولاً : إنّ رد الشيخ ابن عثيمين لحديث ( الجساسة ) في مسلم ، إجتهاد غير صائب ، وقد خطأه غير واحد من أهل العلم في هذا.

ثانياً : لو قالها الشيخ فالح ـ وهو لم يقلها ـ فهي زلّة لسان قد قالها حميّةً لدين الله في مقام ردٍ على زلة عقدية وما من أحدٍ إلاّ راد ومردود عليه حاشا النّبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ.

ثالثاً : لو صحّت ـ وهي لم تصح ـ فهي لا تحمل الطعن في دين الشيخ العثيمين ولا التّبديع له وليس فيها ما يدل على ذلك ، فترد الكلمة من الشيخ فالح ولا تقبل ويؤخذ ما جاء به الشيخ فالح من حق في تخطئة العثيمين ، ولو نسفنا كل شيخ قال نحو هذه الكلمة حميّة لدين الله أثناء ردّه لخطأ ، لنسفنا الكثير من مشائخ السلف ، وقرؤوا ردودهم على بعض فستجدون ما هو أعنف من هذه العبارة.

رابعاً : من زعم أنّ الشيخ فالح قد قال هذه العبارة في الشيخ العثيمين لم يقدّم حتّى هذه اللحظة برهاناً على زعمه ، والدّعاوا أبناؤها أدعياء ما لم يقيموا عليها البيّنات .

خامساً : الشيخ فالح نفى قوله لهذه العبارة في شريط ( الجواب المنيع ) وأقسم أنّه لم يقلها ، فهل نقّدم دعواهم ـ وهم خصوم ـ الخالية من الدّليل على نفي الشيخ فالح وقسمه ؟ ( ما لكم كيف تحكمون )!!.

سادساً : إنّ الذي يشنّع على الشيخ فالح بهذه الفريّة وينشرها ويتخذها مطعناً ـ مع أنّها لو صحّت ليس فيها من مطعن ـ يلزمه أن يحذّر من ربيع المدخلي من باب أولى لطعنه في الشيخ ابن باز :

1ـ الشيخ ابن باز أرفع مقاماً من الشيخ العثيمين ـ رحمهما الله ـ فهو شيخه وهو المفتي العام لبلاد الحرمين .

2ـ ثبوت طعن ربيع المدخلي في الشيخ ابن باز بصوته ، فلا مجال لإنكاره .

3ـ طعنه في الشيخ ابن باز لم يكن في مسألة عقديّة ، وإنّما لتزكيه لرجلٍ زكاه بما كان يعلمه عنه.

4ـ قال ربيع في طعنه في الشيخ ابن باز : ( طعن في السلفية طعنةً شديدة ) ويلزم منها القدح في منهج الشيخ ابن باز ودينه ، وقد يلزم منها التبديع للشيخ ابن باز ، فلا يكون إمام أهل السنة في عصره من يطعن في السلفية طعنةً شديدة.

5ـ قسم ربيع المدخلي على أنّه لم يقلها حينما نشرت عنه ، وتصنعه الأعذار لنفسه حينما ثبتت بصوته ، وهذا دليل على أنّه كذاب صاقط العدالة .

سابعاً : من يلتمس الأعذار لربيع في طعنه في الشيخ ابن باز ، يلزمه من باب أولى إن كان منصفاً ـ ولا مجال للإنصاف في سحاب ـ أن يلتمس للشيخ فالح عذراً.


ثامناً : هي لم تثبت أصلاً حتّى يشنع بها مجانين ربيع .

[مبغضة المرجئة]

جزاكم الله خيرا عن ذبكم على عرض شيخنا ووالدنا العلامة فالح بن نافع بن فلاح الحربي - حفظه الله وسدد خطاه وثبتنا واياه على عقيدة اهل السنة والجماعة حتى الممات. -.

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

يرقع جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم

[عبد القادر الاثري]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم .
قال تعالى ." ان الله يدافع عن الذين آمنوا".

[عبد القادر الاثري]

ارجو من الاخوة الكرام الرد على طعن الديواني في الشيخ فالح الحربي - حفظه الله - بخصوص المكالمة التي اجراها المرجئ الحدادي الكذاب - العيد عدونة - مع الشيخ "فالح الحربي" حفظه الله- حول كتاب الشيخ عبد المحسن العباد "رفقا اهل السنة باهل السنة " يزعم فيها هذا الديواني ان الشيخ "فالح "طعن في العلامة الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ - حفظهما الله - .
- وردا عليه اقول ايها الجاهل "الديواني" المتصل بالارجاء المنفصل عن العلماء:
- انك لاتفرق بين رد اهل السنة على بعضهم البعض وقد يكون شديدا احيانا كما ورد عن سلفنا الصالح ذلك .وبين الطعن في اهل البدع .
- فالشيخ - حفظه الله - رد ولكن ولله الحمد لم يطعن في عقيدتهم او في اصل المنهج الذي يسرون عليه وانما رد وله وجهة نظر في استعماله الشدة في ذلك .
والدليل على انه لم يطعن في عقيدتهم او في اصل المنهج الذي يسيرون عليه هو انه دائما يثني عليهم و ينصح بالرجوع اليهم وانهم هم المرجعية .
فلو طعن فيهم - كما تزعم - لما اثنى ويثني عليهما ونصح وينصح بالرجوع اليهما دائما .
بخلاف رده على شيخكم المدخلي فالشيخ -ولله الحمد- يرد عليه ويطعن فيه ويحذر منه . لانه يعتقد ان شيخكم ضل وابتدع واصر على ضلاله وابتداعه فحكم عليه فهو لايزال يحذر منه الى الآن ولايخشى في الله لومة لائم .
فتعلم ياديواني قبل ان تتكلم او تكتب . فالعلم قبل القول والعمل.والله المستعان.
وارجو من الاخوة المزيد من الرد على هذا المرجئ الحدادي الديواني - عجل الله بخزيه في هذه الحياة الدنيا قبل الآخرة-.والله الموفق.

[عبد القادر الاثري]

ارجو من الاخوة الكرام الرد على طعن الديواني في الشيخ فالح الحربي - حفظه الله - بخصوص المكالمة التي اجراها المرجئ الحدادي الكذاب - العيد عدونة - مع الشيخ "فالح الحربي" حفظه الله- حول كتاب الشيخ عبد المحسن العباد "رفقا اهل السنة باهل السنة " يزعم فيها هذا الديواني ان الشيخ "فالح "طعن في العلامة الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ - حفظهما الله - .
- وردا عليه اقول ايها الجاهل "الديواني" المتصل بربيع الارجاء المنفصل عن العلماء:
- انك لاتفرق بين رد اهل السنة على بعضهم البعض وقد يكون شديدا احيانا كما ورد عن سلفنا الصالح ذلك .وبين الطعن في اهل البدع .
- فالشيخ - حفظه الله - رد ولكن ولله الحمد لم يطعن في عقيدتهم او في اصل المنهج الذي يسرون عليه وانما رد وله وجهة نظر في استعماله الشدة في ذلك .
والدليل على انه لم يطعن في عقيدتهم او في اصل المنهج الذي يسيرون عليه هو انه دائما يثني عليهم و ينصح بالرجوع اليهم وانهم هم المرجعية .
فلو طعن فيهم - كما تزعم - لما اثنى ويثني عليهما ونصح وينصح بالرجوع اليهما دائما .
بخلاف رده على شيخكم المدخلي فالشيخ -ولله الحمد- يرد عليه ويطعن فيه ويحذر منه . لانه يعتقد ان شيخكم ضل وابتدع واصر على ضلاله وابتداعه فحكم عليه فهو لايزال يحذر منه الى الآن ولايخشى في الله لومة لائم .
فتعلم ياديواني قبل ان تتكلم او تكتب . فالعلم قبل القول والعمل.والله المستعان.
وارجو من الاخوة المزيد من الرد على هذا المرجئ الحدادي الديواني - عجل الله بخزيه في هذه الحياة الدنيا قبل الآخرة-.والله الموفق.
يظن الديواني المخذول انه اتى بشيء جديد .
ولكنه في الحقيقة هو يزداد حدادية على حدادية يوما بعد يوم .

[عبد القادر الاثري]

لاجدوى من نصح "الديواني المتصل بربيع الارجاء المنفصل عن العلماء "فالحدادية تمكنت منه ولا يستطيع الانفكاك منها
فالله المستعان ونعوذ بالله من هذه الحال.

[الاثري83]

رد على فرية الحرباء المتلونة العيد عدونة الجزائري في قوله عن الشيخ فالح - حفظه الله - انه يستدل بالمنامات كالصوفية على صحة ماهو عليه .
من خلال هذا الرابط:
http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=55088#post55088

قاتلك الله ياابومحمد العيد عدونة وعجل لك العقوبة. امين.

[الاثري83]

وهنا رد على فرية الحرباء المتلونة العيد عدونة الجزائري في قوله عن الشيخ فالح الحربي انه يبدع الشيخ العباد .
من خلال هذا الرابط:
استمعوا لكلام الشيخ العلامة فالح الحربي - حفظه الله وبارك فيه-:
http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=55090#post55090
قاتلك الله ياابومحمد العيد عدونة وعجل لك العقوبة امين.

[الاثري83]

فالجاهل العيد عدونة جاهل جهل عظيم بباب الاسماء وباب الاحكام عند اهل السنة.
بل هو جاهل بعامة اصول المنهج السلفي باعترافه على هذا الرابط :


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8817

فكيف يجعل مرجع ومصدر لقبول اخباره.

[اسحاق]

بارك الله فى الجميع وثبت خطاهم

[الاثري83]

"براءة الشيخ فالح من القول بولاية الكافر على المسلمة"الشيخ فالح الحربي حفظه الله
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9368

[بو زيد الأثري]

أسأل الله أن يحفظ والدنا العلامة فالح الحربي

افيقوا يا ظلمة فإن عذاب الله شديد

فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

[أبو محمد الجزائري]

جزاكم الله خيرا .

[عمر الاثري]

بارك الله فيكم.
وهذه سنة المخالفين وديدنهم ليبعدوا الناس عن الحق والسنة ، اولا تشويه حامليه بالكذب والدعاوى والتلبيسات ، وبعد ذلك يخلو لهم الجو لينشروا بدعهم واباطيلهم .
لكن ولله الحمد لاتزال طائفة من هذه الامة يوفقها الله عز وجل لكشف هذه الاباطيل وتفنيدها وبيان بطلانها . ليحيا من حيي عن بينة ويهلك من يهلك عن بينة . والله الموفق والناصر لدينه واولياءه.