الجزائري
05-11-2005, 04:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وهاهو اليوم الشيخ ربيع يتأثر بأبي الحسن المأربي ويقول يجوز التنازل على الأصول ويستدل بأدلة في غير موضعها ويخالف العلماء
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله
(13 - يسيء أبو الحسن استخدام المصالح والمفاسد، فهو ينادي كثيراً بها ثم يطبقها بدون مراعاة لشروطها، مثل :
أ- أن لا تكون المصلحة مصادمة لنص أو إجماع.
ب- أن تعود على مقاصد الشريعة بالصيانة والحفظ ومن هذه المقاصد حفظ الدين والعرض والمال.
ج- أن لا تكون في الأحكام الواجبة مثل وجوب الواجبات وتحريم المحرمات. )
منقول من" جناية أبي الحسن على الأصول السلفية"موقع الشيخ ربيع حفظه الله.
قال الشيخ ربيع المدخي هداه الله إلى الحق في كتابه" انتقـادعـقـدي ومنهجـي لكتـاب الـسراج الوهـاج لأبي الحسن المصري المأربـي"صفحة :31 النسخة من موقع الشيخ .
45ص 84 الفقرة ( 210 ) قلتم بارك الله فيكم :
(( وأعتقد أن من كتم علماً ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار، وأنه يجوز كتمان العلم أحياناً لدفع مفسدة )) -.
لو أضفتم : ( إذا كان في الفضائل أو الفتن، أما في الأصول وما يحتاج إليه الناس في دينهم فلا
والشيخ ربيع اليوم يأصل أصول يخالف فيها العلماء ويوافق فيها المأربي من بينها الفرق بين الكلام في الرجل في بدعته والفرق فيه من أجل الرواية .
قال فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى في رده على أبي الحسن:
(..-والخوف كل الخوف عن الذين يستمعون له وهم على غير هذا أعني قلة العلم وعدم المعرفة بموارد الألفاظ وعدم المعرفة بالمحاذير الشرعية التي تترتب على ذلك ,صار بيني وبينه في مجلس أو جلسة من الجلسات وأنا أبين له
الفرق بين الكلام في الرجل في بدعته والفرق فيه من أجل الرواية
وبينت له وضربت له مثالاًوسقت له كلام الإمام أحمد في عبد الرحمن بن صالح وكلام أبي داود والناس أخذت بكلام أبي داود وأحمد كان يقول عبد الرحمن بن صالح الأزدي ....رجل يحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تقول فيه ,أبو داود يسألونه يقولخبيث رافضي يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ...)
من شريط . وقفات مع أبي الحسن الوجه الثاني /تسجيلات مجالس الهدى الجزائر العاصمة
وقد قال عن كتاب الأثري الذين انتقدوه بحق بعيدون عن الأثر، والسنة، ولا صلة لهم بها، وقال عنهم حدادية،يشبهون الرافضة من كذا وجه، وقال يشبهون اليهود أو طريقتكم طريقة اليهود، وطريقة الماسون، وقال عنهم مطايا لأهل البدع أو مجرمون مدفوعون من أهل البدع ...الخ تلك الأدبيات الهمجية السمجة المغرضة.
وانظروا في رده على أبي الحسن
قال الشيخ ربيع هداه الله :
{فانظر إلى نقد السلف من الصحابة إلى أئمة الجرح والتعديل ، هل تجد فيهم من حارب من ينتقد أهل الباطل ، هل تجد فيهم من يصف الناقدين للباطل من أهل الحق والسنة بأقبح الصفات التي هم منها برءاء كالهدامين والمفسدين والغلاة والحدادية وأعداء الدعوة السلفية وخصومها إلى شر كثير وظلم خطير بالإضافة إلى ما يواجه به علماء المنهج السلفي من رد أحكامهم وفتاواهم في أهل الباطل .}
المرجع قاعدة نصحح ولانهدم عند أبي الحسن
ألا يكون هذا تأثر بأبي الحسن المأربي المبتدع
وهاهو اليوم الشيخ ربيع يتأثر بأبي الحسن المأربي ويقول يجوز التنازل على الأصول ويستدل بأدلة في غير موضعها ويخالف العلماء
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله
(13 - يسيء أبو الحسن استخدام المصالح والمفاسد، فهو ينادي كثيراً بها ثم يطبقها بدون مراعاة لشروطها، مثل :
أ- أن لا تكون المصلحة مصادمة لنص أو إجماع.
ب- أن تعود على مقاصد الشريعة بالصيانة والحفظ ومن هذه المقاصد حفظ الدين والعرض والمال.
ج- أن لا تكون في الأحكام الواجبة مثل وجوب الواجبات وتحريم المحرمات. )
منقول من" جناية أبي الحسن على الأصول السلفية"موقع الشيخ ربيع حفظه الله.
قال الشيخ ربيع المدخي هداه الله إلى الحق في كتابه" انتقـادعـقـدي ومنهجـي لكتـاب الـسراج الوهـاج لأبي الحسن المصري المأربـي"صفحة :31 النسخة من موقع الشيخ .
45ص 84 الفقرة ( 210 ) قلتم بارك الله فيكم :
(( وأعتقد أن من كتم علماً ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار، وأنه يجوز كتمان العلم أحياناً لدفع مفسدة )) -.
لو أضفتم : ( إذا كان في الفضائل أو الفتن، أما في الأصول وما يحتاج إليه الناس في دينهم فلا
والشيخ ربيع اليوم يأصل أصول يخالف فيها العلماء ويوافق فيها المأربي من بينها الفرق بين الكلام في الرجل في بدعته والفرق فيه من أجل الرواية .
قال فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى في رده على أبي الحسن:
(..-والخوف كل الخوف عن الذين يستمعون له وهم على غير هذا أعني قلة العلم وعدم المعرفة بموارد الألفاظ وعدم المعرفة بالمحاذير الشرعية التي تترتب على ذلك ,صار بيني وبينه في مجلس أو جلسة من الجلسات وأنا أبين له
الفرق بين الكلام في الرجل في بدعته والفرق فيه من أجل الرواية
وبينت له وضربت له مثالاًوسقت له كلام الإمام أحمد في عبد الرحمن بن صالح وكلام أبي داود والناس أخذت بكلام أبي داود وأحمد كان يقول عبد الرحمن بن صالح الأزدي ....رجل يحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تقول فيه ,أبو داود يسألونه يقولخبيث رافضي يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ...)
من شريط . وقفات مع أبي الحسن الوجه الثاني /تسجيلات مجالس الهدى الجزائر العاصمة
وقد قال عن كتاب الأثري الذين انتقدوه بحق بعيدون عن الأثر، والسنة، ولا صلة لهم بها، وقال عنهم حدادية،يشبهون الرافضة من كذا وجه، وقال يشبهون اليهود أو طريقتكم طريقة اليهود، وطريقة الماسون، وقال عنهم مطايا لأهل البدع أو مجرمون مدفوعون من أهل البدع ...الخ تلك الأدبيات الهمجية السمجة المغرضة.
وانظروا في رده على أبي الحسن
قال الشيخ ربيع هداه الله :
{فانظر إلى نقد السلف من الصحابة إلى أئمة الجرح والتعديل ، هل تجد فيهم من حارب من ينتقد أهل الباطل ، هل تجد فيهم من يصف الناقدين للباطل من أهل الحق والسنة بأقبح الصفات التي هم منها برءاء كالهدامين والمفسدين والغلاة والحدادية وأعداء الدعوة السلفية وخصومها إلى شر كثير وظلم خطير بالإضافة إلى ما يواجه به علماء المنهج السلفي من رد أحكامهم وفتاواهم في أهل الباطل .}
المرجع قاعدة نصحح ولانهدم عند أبي الحسن
ألا يكون هذا تأثر بأبي الحسن المأربي المبتدع