أسامه سالم
05-04-2005, 07:49 PM
السؤال الثاني من الفتوى رقم (4345)
س: مات أخ لي وعمره يتجاوز 24 سنة ولم يصل ولا ركعة في حياته
وقد يكون صام شهراً واحداً في حياته ،
وكان مدمن خمر وكان يزني ويسرق ومات وهو شارب للخمر مصطدماً بسيارته مع شجرة ،
وأطلب من سيادتكم هل يجوز لوالديه وأحبابه أن يستغفروا له أم لا؟
جـ: إذا كان حال أخيك في حياته حتى مات كما ذكرت فلا يجوز لمن علم حاله أن يستغفر له ،
لكفره بتركه الصلاة لقول النبي عليه السلام: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة»
رواه الإمام مسلم في صحيحه ،
وقوله عليه السلام : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
أخرجه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح مع أدلة أخرى في ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
*********************
السؤال الثاني من الفتوى رقم (2191)
س: فيه رجل تارك فروض الصلاة ، أو متهاون فيها
ما عدا يوم الجمعة أول شخص يدخل الجامع هو ،
فما حكم ذلك علماً أنه ليس بأمي بل متعلم؟
جـ: الصلاة ركن من أركان الإسلام فمن تركها جاحداً لوجوبها فهو كافر بالإجماع ،
ومن تركها تهاوناً وكسلاً فهو كافر على الصحيح من قولي العلماء في ذلك ،
والأصل في ذلك عموم الأدلة التي دلت على الحكم بكفره
ولم تفرق بين من تركها تهاوناً وكسلاً ومن تركها جاحداً لوجوبها ،
فروى الإمام أحمد وأهل السنن في سند صحيح من حديث بريدة بن الحصين
قال: قال رسول الله r : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي r أنه قال:
«بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة».
وروى عبدالله بن شقيق قال كان أصحاب رسول الله r لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة
([27]) رواه الترمذي.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبدالله بن قعود، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
*******************
س: مات أخ لي وعمره يتجاوز 24 سنة ولم يصل ولا ركعة في حياته
وقد يكون صام شهراً واحداً في حياته ،
وكان مدمن خمر وكان يزني ويسرق ومات وهو شارب للخمر مصطدماً بسيارته مع شجرة ،
وأطلب من سيادتكم هل يجوز لوالديه وأحبابه أن يستغفروا له أم لا؟
جـ: إذا كان حال أخيك في حياته حتى مات كما ذكرت فلا يجوز لمن علم حاله أن يستغفر له ،
لكفره بتركه الصلاة لقول النبي عليه السلام: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة»
رواه الإمام مسلم في صحيحه ،
وقوله عليه السلام : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
أخرجه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح مع أدلة أخرى في ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
*********************
السؤال الثاني من الفتوى رقم (2191)
س: فيه رجل تارك فروض الصلاة ، أو متهاون فيها
ما عدا يوم الجمعة أول شخص يدخل الجامع هو ،
فما حكم ذلك علماً أنه ليس بأمي بل متعلم؟
جـ: الصلاة ركن من أركان الإسلام فمن تركها جاحداً لوجوبها فهو كافر بالإجماع ،
ومن تركها تهاوناً وكسلاً فهو كافر على الصحيح من قولي العلماء في ذلك ،
والأصل في ذلك عموم الأدلة التي دلت على الحكم بكفره
ولم تفرق بين من تركها تهاوناً وكسلاً ومن تركها جاحداً لوجوبها ،
فروى الإمام أحمد وأهل السنن في سند صحيح من حديث بريدة بن الحصين
قال: قال رسول الله r : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي r أنه قال:
«بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة».
وروى عبدالله بن شقيق قال كان أصحاب رسول الله r لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة
([27]) رواه الترمذي.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس
عبدالله بن قعود، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
*******************