أرأيت يا أهل سحاب ولوقلنا في الشيخ ربيع ماقاله فينا في مقاله الأخير (إقرأوا وأحكموا)

[عبد السلام الليبي الآثري]

ماذا لو قيل نصف هذا في الشيخ ربيع ماذا سيكون موقفكم

غلو الشيخ ربيع المدخلي في أحكامه على السلفيين في موضوعه الجديد :(خطورة الحدادية الجديدةوأوجه الشبه بينها وبين الرافضة )


الشيخ ربيع يرمي الشيخ فالحا ومن أيد الحق الذي معه بأنهم روافض بل فاقوا حتى الروافض



يقول الشيخ ربيع المدخلي في كلامه المقذع المشين - أيضا- : (( وهاكم ما تيسَّر ذكره من أوجه الشبه بينهم وبين الروافض :
الوجه الأول : التقية الشديدة ؛))

ويقول - هداه الله - أيضا : (( وبهذا العمل فاقوا الروافض ))

ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : (( ومنهجهم ومواقفهم كما يفعل الروافض في تسترهم بأهل البيت مع مخالفتهم لهم في منهجهم وأصولهم وبغضهم ..))

ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : ((الوجه الثامن : الدعوة إلى التقليد كما هو حال الروافض وغلاة الصوفية ))

ويقول الشيخ ربيع - هداه الله - أيضا :(( وبكل ما ذكرتُ يكون فالح وعصابته قد مَرَقُوا من المنهج السلفي وأصبحوا من ألدِّ خصومه ،ويظهر للعاقل أنهم أشد خطراً عليه وعلى أهله من كل خصوم وطوائف أهل الضلال .))

ويقول الشيخ ربيع - هداه الله - أيضا : (( فهؤلاء الحداديون يُشابهون الروافض ..))

ويقول الشيخ ربيع - هداه الله - أيضا :((الوجه العاشر : التدرج الماكر على طريقة الباطنية وإن كنَّا لا نرى أنَّهم باطنية لكن نرى أنَّهم شابهوهم في التدرُّج والتلوُّن .))

ويقول الشيخ ربيع - هداه الله - أيضا : (( ثم هم كالروافض إذا خافوا تظاهروا باحترام الصحابة وحبهم والتَّرضِّي عنهم فإذا أَمِنُوا سبُّوا الصحابة وطعنوا فيهم ..))
أقول انا الليبي : سلام عليك لا نبتغ الجاهلين !!


ويقول - هداه الله - أيضا في غلوه المعروف وهو يثني على شبكته الارهابية : ((وحرب موقعهم السَّلفي الوحيد سحاب الذي يرفع راية السنَّة ويذَّبِّ عنها وعن أهلها .))


ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : (( الوجه الثالث عشر : الولاء والبراء على أشخاص كما يفعل الروافض في ولائهم الكاذب لأشخاصٍ من أهل البيت ..))

ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : (( ..فحالهم كحال اليهود ..))

ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : ((وثِقُوا أنَّكم لا تُهلكون إلا أنفسكم في الدنيا والآخرة ))

ويقول الشيخ ربيع- هداه الله - أيضا : ((فهذا ما تيسَّر ذكره من أصول هذه الطائفة المشابهة لأصول الرافضة وأفعالهم ومنهجهم .))

[رماح]

اي والله وانا أقرأ المقال فزعت من الألفاظ الخطيرة التي تقول بها ، شبابنا السلفيين الطيبين يرميهم بكل هذه البلايا !!!!
الا يتحرك في قلبه شي من الخوف من الله !!!! هذا الرجل جار وتكبر بصورة مؤلمة

تذكرت مقولة لأحد الكذابين وقد صدق وهو كذوب : قال أن ربيع رجل ضيق الافق ، قصير النظر

انصح الاثريين بما قاله الشيخ الفوزان حفظه الله تسفيها لربيع ومن يجاريه :اعتبر ربيع وزمرته غير موجودين لانه رجل فارغ متفرغ لسفاسف الامور وظلم الناس

[مفتاح السلفي]

ياربــــــــــــــــــــــــــــــيــــع ..............

لقد هزلة حتى بان من هُزالها ............................. كُلاها وسامها كل مفلسي

[عبد السلام الليبي الآثري]

أريد أسأل الرافضة إنعقد تكفيرهم عند أهل السنة او لا ؟
نريد الإجابة حتى نعرف نحن وين من خريطة ربيع المدخلي يعني مبتدعة او كفار !!!؟؟

[عبد السلام الليبي الآثري]

حيث أن الشيخ ربيع بعد أن رمى الشيخ فالح بالماسونية وبأنه فاق غلاة الصوفية وأنه هو ومن معه من شر الفرق على الاسلام هاهو يرمي الشيخ فالح ومن معه بأنهم روافض !! أين العلماء من هذا الفجور ؟! ..أين الشيخ عبيد من هذا الظلم ؟! أين الشيخ السحيمي ؟! أين الشيخ الفوزان !؟ أين رجال الحسبة ليوقف هذا الهراء !!؟ والله لقد بلغت مبلغا عظسيملا ياشيخ ربيع وعند الله تجتمع الخصوم

[محب السنة]

شبكة سحاب السلفية. المـنـبــــــــر الإســـــــــــلامـــــــــــــــــــي اعتــــذار للشــيــــخ (( عثــمـــــان الخميـــــس )) حفظــه الله .


عدد الزيارات : 1551 عدد الـردود : 2



1 الكاتب : [ شبكة سحاب السلفية ]
2003-02-14 10:20 PM المشاركات : 14
اعتــــذار للشــيــــخ (( عثــمـــــان الخميـــــس )) حفظــه الله .



بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.

أما بعد:

فإن الناظر في حال الرافضة الذين رفضوا الإسلام الحق واتجهوا إلى أفكار اليهود وأبنائهم من السبئية ، ليجد أنهم من أكذب الناس وأخبثهم وأكفرهم بالله ورسوله، وهذه بعض أقوال أهل العلم فيهم، وفي بيان كفرهم:

فعن عامر الشعبي أنه قال: ((احذركم الأهواء المضلة، وشرّها الرافضة. وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم،كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم...لم يدخلوافي الإسلام رغبة ولارهبةمن الله،ولكن مقتاً لأهل الإسلام.))[ اخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497].

وقال رحمه الله : ((ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة)) [السنة لعبد الله بن أحمد 2/549، وأخرجه الخلال في السنة 1/497، واللالكائي في شرح السنة 7/1461]

وقال –رحمه الله- : ((نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية)) [أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة 2/548].

وقال طلحة بن مصرف : ((لولا أني على وضوء، لأخبرتك بما تقول الرافضة)) [أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/557، واللالكائي في شرح السنة 7/1269، وأورده ابو نعيم في حلية الأولياء 5/15].

وقال الشافعي –رحمه الله- : ((لم أر أحداً من أصحاب الأهواء، أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة)) [أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457].

والقاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم)) [السنة للخلال 1/499].

وقال الإمام البربهاري –رحمه الله- : ((واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة )) [شرح السنة ص54].


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «وقد ذكر أهل العلم: أن مبدأ الرفض إنما كان من الزنديق عبدالله بن سبأ؛ فإنه أظهر الإسلام، وأبطن اليهودية، وطلب أن يفسد الإسلام كما فعل بولص النصراني الذي كان يهودياً في إفساد دين النصارى».‎ [مجموع الفتاوى 28/483].

وغير ذلك من الأقوال الكثيرة وللمزيد انظر كتاب الشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي وهو بعنوان " الانتصار للصحب والآل والرد على السماوي الضال"

وهو على هذا الرابط :
http://www.sahab.org/books/book.php?id=136

وشبكة سحاب لها الفضل بعد الله عز وجل في نشر هذا الكتاب فهي أول من نشرته.

وهناك عدد من فتاوى المعاصرين في التحذير من الرافضة وبيان كذبهم وكفرهم ، فانظرها في هذا الرابط :
http://www.sahab.org/books/book.php?id=143

وفي مكتبة سحاب أكثر من كتاب في الرد عليهم وبيان ضلالهم .

ومن خبثهم وكيدهم حاولوا الإيقاع بين شبكتنا (سحاب السلفية) وبين الأخ الشيخ عثمان الخميس، ولا أظن أن هذا التحيل والخداع يغير نظرة أخواننا لنا، فالشيخ عثمان له كتب مفيدة وأشرطة سديدة في الرد على الرافضة إخوان اليهود ، فنشكر له جهوده ونحثه على المزيد ، ونسأل الله أن يبارك فيه وفي علمه.

وما جرى من بعض الأخوة فهو من باب النصح الذي نرجو من الشيخ أن يجعله في ذهنه ونصب عينيه، وليس من باب الرفض والرد لما قاله أو كتبه عن كلاب اليهود الرافضة الخبثاء، فهو كالنصح المتبادل من الأخ لأخيه.

فنرجو من إخواننا التماس العذر لنا.

وهذا ما أحببنا التنبيه عليه ، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.



تعديل أبو عبدالله المدني : 2003-02-15 01:00 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

[محب السنة]

شبكة سحاب السلفية. المـنـبــــــــر الإســـــــــــلامـــــــــــــــــــي خاتمة كتاب "بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود" للشيخ عبدالله الجميلي


عدد الزيارات : 604 عدد الـردود : 7



1 الكاتب : [ أبو عبدالله المدني ]
2004-04-04 04:15 Pm المشاركات : 3853
خاتمة كتاب "بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود" للشيخ عبدالله الجميلي



بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------





الخاتمة: في نتائج البحث


بعد أن من الله عليّ بفضله وتوفيقه إتمام هذا البحث، جاء دور ذكر النتائج التي توصلت إليها من هذا البحث، فقد جرت عادة الباحثين أن يسجلوا ما توصلوا إليه من نتائج في بحوثهم في الخاتمة.

وإني إذ أنهي هذا البحث أجد من الصعوبة بمكان حصر كل النتائج التي توصلت إليها أثناء البحث في صفحات كهذه، وذلك لما حتمته طبيعة البحث من إجراء كثير من المقارنات بين أصول العقائد عند اليهود والرافضة، وما دخل تحتها من جزئيات دقيقة.

مما نتج عنه كثير من المشابهات بين اليهود والرافضة في هذه العقائد، الأمر الذي جعلني أفرد ما تحصل من مشابهات في كل عقيدة في مبحث مستقل، وهذه المشابهات في حد ذاتها من أهم نتائج البحث، وعليها مداره. فحصر النتائج هنا يعني إعادة عرض تلك المشابهات في كل عقيدة.

ولكن جمعا بين الأمرين منهجية البحث العلمي التي تقتضي ذكر النتائج في هذا الموضع، وبين ما ذكرت من الأسباب الحائلة بيني وبين ذلك، سأذكر هذه النتائج بما يناسب المقام في غير إجاز مخل، أو تطويل ممل.

وقد رأيت أن أقسم هذه النتائج إلى قسمين:

1- نتائج عامة. 2- نتائج خاصة.

وأعني بالنتائج العامة: هي ما توصلت إليه من خلال البحث من نتائج لا تتعلق بموضوع المقارنة بين عقائد اليهود والرافضة.

وبالنتائج الخاصة: هي ما توصلت إليه من نتائج من خلال المقارنة بين عقائد.. ود والرافضة.

وفيما يلي عرض بذلك:

أولاً: النتائج العامة:

فقد توصلت من خلال البحث إلى عدة نتائج. وهي:

1- أن مكائد اليهود للمسلمين قد بدأت منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، واستمرت على مدى العصور إلى عصرنا الحاضر، وقد تعددت أساليبهم وطرقهم في الكيد للمسلمين خلال هذا التاريخ.

2- أن من أخطر الأساليب التي اتبعها اليهود في كيدهم للمسلمين هو زعزعة العقيدة في نفوسهم، والانحراف بهم عن العقيدة الإسلامية، وما ابتلي المسلمون بأعظم ما ابتلوا به من قيام طائفة الرافضة والباطنية اللتين هما نتاج المخططات اليهودية لزعزعة العقيدة في نفوس المسلمين.

3- ثبوت حقيقة وجود شخصية عبد الله بن سبأ، وأن شخصية عبد الله بن سبأ لم ينكرها أحد من العلماء الأقدمين، لا في السنة، ولا من الشيعة. وإنما أنكرها بعض علماء الشيعة المعاصرين، ومن تواطأ معهم من المستشرقين، ومن سار في ركاب الفريقين من الكتاب المحدثين، ممن تتلمذ على الغرب، وتأثر بمبادئه وأفكاره.

4- أن الطبري لم ينفرد بروايات سيف بن عمر في أخبار ابن سبأ، كما زعم منكرو شخصية ابن سبأ، بل لروايات سيف عن ابن سبأ طرق أخرى غير طريق الطبري، منها: طريق ابن عساكر، ومحمد بن يحيى المالقي، والذهبي.

5- أن سيف بن عمر لم يكن المصدر الوحيد لأخبار ابن سبأ – كما ادعى ذلك منكرو ابن سبأ – فهناك روايات أخرى غير روايات سيف تثبت وجود ابن سبأ.

6- ثبوت دور عبد الله بن سبأ في نشأة الرافضة، وأنه المؤسس لمذهب الرفض، واعتراف كبار علماء الرافضة في الفرق والمقالات بذلك.

7- أن علماء السنة لم يكونوا متجنين على الرافضة فيما ذكروه من المشابهات بين اليهود والرافضة، وأن كل ما ذكروه من المشابهات بينهما حق تشهد به كتب الفريقين.

8- براءة أئمة أهل البيت الطيبين من كل ما ألصقه الرافضة بهم، وما نسبوه إليهم من تلك العقائد الفاسدة، كما جاء تصريحهم بذلك في كتب الرافضة أنفسهم.

9- أن كثيراً من عقائد الرافضة إنما حملهم على القول بها هو إيجاد مخرج من فضيحة عقيدة سابقة لها، والاستدلال لصحة العقيدة السابقة بما أحدثوه من عقيدة لاحقة.. وهكذا حتى تكونت هذه العقائد الفاسدة.

فعقيدة تحريف القرآن الكريم جاءت نتيجة حتمية لقولهم بعقيدة الوصية، فهم لما أصلوا أن أصلوا أن وصية عليّ جاءت من الله تعالى، وأن ولايته من أعظم أركان الإسلام، ولم يجدوا النص عليه في القرآن، ولا ذكر ولايته فيه، مع أنه جاء فيه ذكر الصلاة والصوم والحج والزكاة، التي هي عندهم أقل شأنا من الإمامة. قالوا بتحريف القرآن، وأن ولاية عليّ موجودة في القرآن لكن الصحابة أسقطوا تلك الآيات منه.

وترتب على عقيدة الوصية أيضاً غلوهم في عليّ رضي الله عنه وأبنائه، وأنهم هم الأحق بالإمامة من غيرهم، مما نتج عنه عقيدة حصر الإمامة فيهم، وأنها لا تخرج منهم إلى يوم القيامة.

ونتج عن عقيدة حصر الإمامة فيهم عقيدة المهدي، وذلك أنهم كانوا يسوقون الإمامة في نسل الأئمة، ولما مات الحسن العسكري – الإمام الحادي عشر عندهم – ولم يكن له من الأولاد من يخلفه في الإمامة، كان المخرج من هذه الفضيحة، هو القول بإمامة المهدي واختفائه في السرداب.

وترتب على عقيدة المهدي واختفائه في السرداب، عقيدة الرجعة فلما رأي الرافضة أنه لا معنى لاختفائه، ولا منفعة لهم به، قالوا برجعته يوماً من الأيام، لنصرة أوليائه والانتقام من أعدائه، وذلك خروجاً من فضيحة عقيدة المهدي.

ولما رأى الخميني أن زمن غيبة المهدي قد طالت، مما ترتب على ذلك تعطيل كثير من المصالح الدينية والدنيوية عندهم، الذي يفضي في النهاية – بحسب قول الخميني – إلى القول بنسخ الشريعة: لجأ الخميني لحل هذه المشكلة إلى ما أسماء (بولاية الفقيه) وأنه في حالة غيبة الإمام هذه الغيبة الطويلة، لابد أن يقوم من الفقهاء من ينوب عنه في تصريف شئون الرعية.

وهكذا.. يمد الله للرافضة في ضلالهم مدا، كما أخبر { قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا }.

10- ثبوت عقيدة خروج المهدي في آخر الزمان عند أهل السنة، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة التي رواها كبار الصحابة، وأخرجها جماعة من كبار المحدثين في كتبهم، وأن مهدي السنة لا علاقة له البتة بمهدي الرافضة المزعوم.

ثانياً: النتائج الخاصة:

1 – التشابه بين اليهود والرافضة في عقيدة الوصية، وزعم كل منهم أن الله نص على الوصي الذي يدعونه، فقد زعم اليهود أن الله تعالى نص على يشوع وصياً لموسى، وزعم الرافضة أن الله تعالى نص على علي رضي الله وصياً للنبي صلي الله عليه وسلم.

2 – إطلاق لقب (وصيّ) على من يتولى شئون المسلمين بعد الرسول صلي الله عليه وسلم إنما أخذه الرافضة عن اليهود، ولم يطلق المسلمون على أحد من الخلفاء الراشدين ولا على أحد من الخلفاء بعدهم هذا اللقب، بل كانوا يطلقون عليهم لقب (خليفة).

3 – التشابه بين اليهود والرافضة في حصرهم الملك والإمامة في طائفة مخصوصة، فقد زعم اليهود أن الملك لا يخرج من آل داود إلى يوم القيامة، وزعم الرافضة أن الإمامة لا تخرج من أولاد الحسين إلى قيام الساعة.

4 – أثبت الواقع بطلان دعوى اليهود والرافضة في حصرهم الملك والإمامة فيمن زعموا، وأنها لا تخرج منهم إلى يوم القيامة. فقد انقطع ملك آل داود على بني إسرائيل منذ زمن بعيد جدا. أما الحسين وأبناؤه فلم تكن لهم ولاية على المسلمين في يوم من الأيام.

5 – التشابه الكبير بين عقيدة المسيح المنتظر عند اليهود، وبين عقيدة المهدي المنتظر عند الرافضة في كثير من الوجوه كالاتفاق بينهما في صفات ذلك المنتظر وكيفية خروجه، والأعمال التي يقوم بها عند خروجه.

6 – تشبث الرافضة الشديد باليهود، وبكل ما يتعلق بهم، وقد برز ذلك في عقيدة المهدي المنتظر عندهم، حيث زعموا أنه عندما يخرج ينادي الله باسمه العبراني، ويستفتح المدن بتابوت اليهود، ويخرج عصا موسى، وقبا.. هارون، وعشرة أصواع من المن، وشرايح السلوى، ويخرج حجر موسى الذي انفجرت منه اثنتا عشرة عينا، وأنه يحكم بحكم آل داود.

7 – الاتفاق بين اليهود والرافضة في عقيدة الرجعة في كثير من الجوانب، وأن عقيدة الرجعة عند الرافضة أصلها يهودي محض، انتقلت إلى الرافضة عن طريق عبد الله بن سبأ.

8 – التشابه بين اليهود والرافضة في تحريفهم كتب الله تعالى، فقد حرف اليهود التوراة وحرف الرافضة القرآن.

9 – أن من أسباب تحريف اليهود والرافضة لكتب الله تعالى، هو الملك والإمامة.

10 – أن الرافضة اتبعوا في تحريفهم للقرآن الكريم أساليب اليهود وطرقهم في تحريفهم لكتبهم التي حكاها الله عنهم في القرآن. وهي: (تحريف الكلم عن مواضعه – تحريف الكلم عن مواضعه – تحريف الكلم من بعد مواضعه – ليس الحق بالباطل – لي اللسان بالكلام للتلبيس على السامع).

11 – التشابه بين اليهود في نسبتهم الندم والحزن لله تعالى، وبين الرافضة في نسبتهم البداء لله تعالى، وأن كلتا العقيدتين تستلزم الطعن في الله ونسبة الجهل إليه تعالى الله عن ذلك.

12 – الاتفاق بين اليهود والرافضة في عدم اعتدالهم في حبهم وبغضهم، وفي توليهم وتبريهم. فإن هم أحبوا غالوا في الثناء والمدح، وإن أبغضوا أفرطوا في الذم والقدح، وهم في ذلك لا يستندون إلى دليل شرعي، بل يتبعون هوى النفس.

13 – أن عقيدة الغلو في الأئمة والطعن في الصحابة عند الرافضة أول من وضعها لهم عبد الله بن سبأ، كما اعترف بذلك كبار علمائهم ومحققيهم.

14 – الاتفاق بين اليهود والرافضة في أن كلاً منهما تدعي أنها الطائفة المقدسة عند الله، وأن عنصرهم من عنصر الله، وأنهم خاصته وأحباؤه، وصفوته من خلقه.

15 – اعتقاد كل من اليهود والرافضة أنه لا يدخل الجنة إلا طائفتهم، وأنهم لا تمسهم النار، وإن مستهم النار فأياما معدودة.

16 – اعتقاد كل من اليهود والرافضة أنه لولاهم لم يخلق الله هذا الكون، ولانعدمت البركة من الأرض، وأن كل ما في الأرض ملك لهم وليس لغيرهم أن يمتلك شيئاً من ذلك.

17 – اعتقاد كل من اليهود والرافضة أنهم أفضل من الملائكة.

18 – اعتقاد كل من اليهود والرافضة كفر مخالفيهم، وأنهم يكونون خالدين مخلدين في النار ولا يخرجون منها.

19 – استباحة كل من اليهود والرافضة دماء مخالفيهم وأموالهم، وأنه ليس لغيرهم عندهم أية حرمة.

20 – اعتقاد كل من اليهود والرافضة نجاسة مخالفيهم، وأن هذه النجاسة لازمة لأصل خلقهم، ولا تنفك عنهم، لأن أصل أرواحهم مخلوقة من طينة نجسة.

21 - احتقار كل من اليهود والرافضة لمخالفيهم ووصفهم لهم بأنهم كلاب، وحمير، وخنازير، وحيوانات.

22 – الاتفاق بين اليهود والرافضة في أن كلاً من الطائفتين تحتقر المسلمين.

23 – يسلك كل من اليهود والرافضة مع مخالفيهم مسلك النفاق، والخداع وإظهار الموافقة لهم ومحبتهم مع مخالفتهم لهم وحقدهم عليهم، وذلك بسبب ما ضربه الله على كل من الطائفتين من الذلة والمسكنة إلى يوم القيامة، وفساد معتقدهما.

وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[محب السنة]

الرافضة كفار يا أخي وربيع يكفرنا

[فكري الدينوري]

وإليكم عبارات التكفير التي قالها في حق الشيخ فالح الحربي ومن معه :

((واليوم أنت أشدُّ من الخوارج في نبز أهل السنة ")) ..والخوارج كفار عند أكثر أهل الحديث والشيخ ابن باز يقول بتكفيرهم !!



((فاقوا كل أهل الباطل والأهواء ")). كل اهـل الباطل : ولم يستثني أي أحد من أهل الباطل حتى الكفار فتفطن لهذا جيدا !

.

((قال :" عند القوم من التلبيس والتلاعب بالأصول والمصطلحات ما فاقوا فيه أهل الأهواء")) وهذه كسابقتها


.

((" فأصبحوا من أسوء الفرق كذباً وبهتاً وحرباً على السلفية وأهلها ))..وأسوأ الفرق هم الرافضة والجهمية وهم كفار عند أهل السنة


.

((" ومن ألاعيبه أنَّه كان يدعوا إلى التقليد المذموم بطريقة فاق فيها غلاة الصوفية )) وغلاة الصوفية هم أصحاب وحدة الوجود ووالاتحادية وهم كفار عند أهل السنة

وأخيرا أقول للشيخ فالح الحربي سر ياشيخ على درب الهدى ..وبارك الله فيك ياشيخنا ..صمتك عن سباب وشتائم وتكفير ربيع المدخلي لك ...لهو والله الوقار والسمت الحسن الذي قذفه الله في قلوب العلماء الربانيين !!
سير يا شيخ فالح على الطريق ..وماضرك تكفيره ولعنه شيئا ..بإذن الله ..
وأقول للدكتور ربيع المدخلي : أهكذ يكون وقار العلماء ..أهكذا يكون سمت العلماء !! ..لا شيء عندك ولا علم ولاتعليم ..إلا متابعة الإنترنت ..ووالله إنه ليتابعه الانترنت أكثر مني ..لقد أشار إلى مواضيع أنا نفسي والله ماقرأتها ..ووالله لقد سقطت من أعين أبناءك في سحاب ..بمقالاتك الركيكة التي بينت جهلك وسوء أدبك ..وسلاطة لسانك ..يا صاحب الأسماء المستعارة ..هنيئا لك سقوط المرؤة عنك ..!!
لعل الموضوع يثبت ..والاخ محب السنة لو إنك تزيل روابط شبكة الخراب والسباب ..
وأيضا في التعليقيين الأخيريين لو تزيل التوقيع لكي لايكون هناك فراغات كثيرة في الموضوع

[فكري الدينوري]

منقوووووووووووول من سحاب الخراب

الكاتب : [ أبو حمزة السلفي ]
2005-04-24 03:30 PM المشاركات : 3114
الرافضة يناصرون الكفار من قديم الزمان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كشف مكر الروافض .

ثم مع هذا الرافضة يعاونون أولئك الكفار وينصرونهم على المسلمين كما قد شاهده الناس لما دخل هولاكو ملك الكفار الترك الشام سنة ثمان وخمسين وستمائة فإن الرافضة الذين كانوا بالشام بالمدائن والعواصم من أهل حلب وما حولها ومن أهل دمشق وما حولها وغيرهم كانوا من أعظم الناس أنصارا وأعوانا على إقامة ملكه وتنفيذ أمره في زوال ملك المسلمين وهكذا يعرف الناس عامة وخاصة ما كان بالعراق لما قدم هولاكون إلى العراق وقتل الخليفة وسفك فيها من الدماء مالا يحصيه إلا الله فكان وزير الخليفة ابن العلقمي والرافضة هم بطانته الذين أعانوه على ذلك بأنواع كثيرة باطنة وظاهرة يطول وصفها وهكذا ذكر أنهم كانوا مع جنكزخان وقد رآهم المسلمون بسواحل الشام وغيرها إذا اقتتل المسلمون والنصارى هواهم مع النصارى ينصرونهم بحسب الإمكان ويكرهون فتح مدائنهم كما كرهوا فتح عكا وغيرها ويختارون إدالتهم على المسلمين حتى أنهم لما انكسر عسكر المسلمين سنة غازان سنة تسع وتسعين وخمسمائة وخلت الشام من جيش المسلمين عاثوا في البلاد وسعوا في أنواع من الفساد من القتل وأخذ الأموال وحمل راية الصليب وتفضيل النصارى على المسلمين وحمل السبي والأمول والسلاح من المسلمين إلى النصارى أهل الحرب بقبرس وغيرها فهذا وأمثاله قد عاينه الناس وتواتر عند من لم يعاينه ولو ذكرت أنا ما سمعته ورأيته من آثار ذلك لطال الكتاب وعند غيري من أخبار ذلك وتفاصيله مالا أعلمه فهذا أمر مشهود من معاونتهم للكفار على المسلمين ومن اختيارهم لظهور الكفر وأهله على الإسلام وأهله ولو قدر أن المسلمين ظلمة فسقه ومظهرون لأنواع من البدع التي هي أعظم من سب علي وعثمان لكان العاقل ينظر في خير الخيرين وشر الشرين ألا ترى أن أهل السنة وإن كانوا يقولون في الخوارج والروافض وغيرهما من أهل البدع ما يقولون لكن لا يعاونون الكفار على دينهم ولا يختارون ظهور الكفر وأهله على ظهور بدعة دون ذلك والرافضة إذا تمكنوا لا يتقون وانظر ما حصل لهم في دولة السلطان خدابندا الذي صنف له هذا الكتاب كيف ظهر فيهم من الشر الذي لو دام وقوي أبطلوا به عامة شرائع الإسلام لكن يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون . من كتاب منهاج السنة النبوية، 6 / 375.374.

[فكري الدينوري]

الكاتب : [ أبو حمزة السلفي ]
2005-04-24 04:50 PM المشاركات : 3114



وقال رحمه الله في نفس الكتاب 3/ 378

وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم
))
منقوووووووووول
يعني نحن وصلنا لهيك ..!! طيب طيب ..وكل شيء في آوان طيب

[عبد السلام الليبي الآثري]

واما أنا فأقول :

ياشيخ فالح ليكن لسان حالك ومقالك :

يخاطبني السفيه بكل قبح * * فأكره أ، أكون له مجيبا
يزيد سفاهة ، فأزيد حلما * * كعود زاده الإحراق طيبا

واعلم ياشيخنا ان سبابهم هذا لن يزيدنا إلا صلابة في الحق ..وشتائم رأس شبكة السباب لدليل على ضعف حجتهم :
( لأن من قصرت حجته طال لسانه )

[عبد السلام الليبي الآثري]

أما نحن فلالوم علينا إن رددنا عليكم ..وكما يقول الطرابلسي :

لا تطمعوا أن تهينونا ونكرمكم * * وأن نكف الأذى عنكم وتؤذونا
إن لقوم أبت أخلاقنا شرفا * * أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا استخصموا كانوا جهابذة * وإن حكموا – يوما – كانوا موازيينا
الله يعلم أنّا لا نحبكم * * * ولا نلومكم – ايضا – إن لم تحبونا

[السني1]

عجييييييييييييييييييييب

يعتذرون للحزبي عثمان الخميس ؟؟

شكلي بفتح صفحه أبين فيها منهج عثمان الخميس

هههههههههههههههههههه

والله منهج سحاب مهزله

الحمد لله علىنعمة العقل والسنه !

[بوخالد]

أعوذ بالله

نسال الله حسن الخاتمة

ماذا تنتظرون من رجل يقول عقلي خرف !!؟

[ديما]

لا حول ولا قوة الا بالله
نعوذ بالله من الجور في الخصومه

حسبنا الله ونعم الوكيل

[المفرق]

حسبنا الله ونعم الوكيل

نسأل الله عز وجل القصاص من هذا الظالم المعتدي في الدنيا قبل الأخيرة و أن يرينا فيه عجائب قدرته .

[السحيمي الأثري]

لا عليكم يا أثريين ألم يقل عن نفسه إنه رجل كبير السن وقد خرف ..

فأقول له ( لا بأس عليك طهور إن شاء الله ) ..

أعجبتني كلمة للشيخ ربيع يقول أنه لا يستطيع أن يحكي كلمة ( لوطية ) !!

وفي نفس الوقت يسمح بحكاية ( Fuck You ) وأشد منها !!!؟

إذا لم يكن هذا ارجاءاً فلا أعرف الارجاء !!!!

سلامي إلى الورع الكاذب .

[أبو سهيل الأثري]

الى الله المشتكى
على الباغي ستدور الدوائر

( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )

[خليل أميري]

ماذا يتوقع لربيع وحوله هذه البطانه والحثاله السيئة بزعامة الديواني والمدني والتي أهلكته واصبح في حاله يرثى لها

عن المرء لاتسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي.

[ابو حاتم الأثري]

الثبات ......الثبات أيها الإخوة الأثريون الحق عليه نور ولا تخشوا في الله لومة لائم فقد إنجلى الغبار والحمد لله وبان منهج شيخ سحاب الدمار

[فكري الدينوري]

وهذا الرابط فيه دحض دعاوى هذا الرجل :
http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=22536#post22536

[عبد السلام الليبي الآثري]

يييييييييييييييييييرررررررررررررررفع ...

[السحيمي الأثري]

خطورة المرجئة الجديدة ووجه الشبه بينها وبين الصوفية !!

من هنا (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6554)

لا جديد... غير التكفير عند ربيع المدخلي وأتباعه !!

من هنا (http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=22943#post22943)