المفرق
04-14-2005, 08:21 PM
الكاتب : [ سلطان الجهني ]
2003-04-04 11:11 PM المشاركات : 1478
رد الشيخ العلامة العلامة صالح الفوزان على أبى الحسن المصري أن العمل ليس ركناً من الإيمان إنما هو شرط كمال .
هذا تفريغ لكلمة الشيخ العلامة صالح الفوزان في الرد على أبي الحسن المأربي
التي قام بإنزالها الأخ الفاضل السيف البتار ــ جزاه الله خيراً ــ
السؤال : أحسن الله إليكم يوجد ست أشرطة لأبي الحسن المأربي يقرر فيها أن العمل ليس ركناً من الإيمان إنما هو شرط كمال فما رأيكم أثابكم الله ؟
الشيخ الفوزان : وإن كان ، حنا ما علينا من أبي الحسن المأربي ولا غيره يقولون ما شاءوا ويسجلون ما شاءوا وحنا نرجع للكتاب والسنة وإلى ما عليه السلف الصالح أن العمل من الإيمان ،الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح العمل من الإيمان وليس هو شرطاً وإنما هو من حقيقة الإيمان داخل في الإيمان. العمل إيمان وليس شرطاً في الإيمان وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم, الكتاب والسنة يدلان على أن العمل من الإيمان, الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله ، وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان قولاً وعملاً واعتقاداً . فقوله قول لا إله إلا الله هذا قول باللسان إماطة الأذى عن الطريق هذا عمل فجعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان و المأربي يقول لا هذا من شرط الإيمان !!! يعني أيهما نأخذ قول المأربي و الا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم !!! والحياء شعبة من الإيمان والحياء عمل قلبي فما نأخذ أقوال الناس وإن بلغوا من العلم ما بلغوا إذا خالفت كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإننا نتركها ونأخذ بما قاله الله ورسوله ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) وهذه المسألة مفروغ منها والحمد لله ومدونة في كتب العقائد عقائد السلف الصالح عقائد الأئمة مدونة ومدروسة وليس بحاجة لقول فلان وعلان )أهـ
سؤال واحد يا سلطان : هل تبت عن نقل هذه الفتوى للشيخ العلامة الأثري صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - في شبكة سحاب الإرجاء والإرهاب ؟؟؟كن شجاعا و أجب.
2003-04-04 11:11 PM المشاركات : 1478
رد الشيخ العلامة العلامة صالح الفوزان على أبى الحسن المصري أن العمل ليس ركناً من الإيمان إنما هو شرط كمال .
هذا تفريغ لكلمة الشيخ العلامة صالح الفوزان في الرد على أبي الحسن المأربي
التي قام بإنزالها الأخ الفاضل السيف البتار ــ جزاه الله خيراً ــ
السؤال : أحسن الله إليكم يوجد ست أشرطة لأبي الحسن المأربي يقرر فيها أن العمل ليس ركناً من الإيمان إنما هو شرط كمال فما رأيكم أثابكم الله ؟
الشيخ الفوزان : وإن كان ، حنا ما علينا من أبي الحسن المأربي ولا غيره يقولون ما شاءوا ويسجلون ما شاءوا وحنا نرجع للكتاب والسنة وإلى ما عليه السلف الصالح أن العمل من الإيمان ،الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح العمل من الإيمان وليس هو شرطاً وإنما هو من حقيقة الإيمان داخل في الإيمان. العمل إيمان وليس شرطاً في الإيمان وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم, الكتاب والسنة يدلان على أن العمل من الإيمان, الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله ، وأدناه إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان فجعل الإيمان قولاً وعملاً واعتقاداً . فقوله قول لا إله إلا الله هذا قول باللسان إماطة الأذى عن الطريق هذا عمل فجعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان و المأربي يقول لا هذا من شرط الإيمان !!! يعني أيهما نأخذ قول المأربي و الا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم !!! والحياء شعبة من الإيمان والحياء عمل قلبي فما نأخذ أقوال الناس وإن بلغوا من العلم ما بلغوا إذا خالفت كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإننا نتركها ونأخذ بما قاله الله ورسوله ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) وهذه المسألة مفروغ منها والحمد لله ومدونة في كتب العقائد عقائد السلف الصالح عقائد الأئمة مدونة ومدروسة وليس بحاجة لقول فلان وعلان )أهـ
سؤال واحد يا سلطان : هل تبت عن نقل هذه الفتوى للشيخ العلامة الأثري صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - في شبكة سحاب الإرجاء والإرهاب ؟؟؟كن شجاعا و أجب.