عبيد الأثري
04-11-2005, 12:39 AM
[line]
- قال الشيخ ربيع في شريط " النقد منهج شرعي " : (( وكتبي هذه خذوها واقرأوها وأنا لا أقول لكم إن كلَّ ما فيها صواب لا بد – وأؤكد لكم أن فيها أخطاء ... ما نغضب من النقد أبداً والله نفرح ، وأنا أحمِّلُ كلاً منكم المسؤولية يذهب إليهم ليأخذوا كتبي ويناقشوها والذي يطلع بخطأ أقول له : جزاك الله خيراً وأرسل لهم جوائز وإذا عجزت أدعو لهم ، والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم ، من نحن حتى نقول : لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار أما نحن - والعياذ بالله – فالزلل والأخطاء الكبيرة متوقعة منا ))
[line]
قلتُ أنا الفقير إلى الله "عبيد الأثري" : لستُ بصدد نقل ما عليه الشيعة الملاعين من إثبات العصمة للأئمة , ولكن راعني ما قاله الشيخ ربيع المدخلي في مقالة الآنف الذكر بقوله "لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار" !!
فنحن نعلم عن علماءنا كسماحة العلامة الإمام ابن باز قدس الله روحه أنه : " قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولاسيما خاتمهم محمد معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل من أحكام . كما قال عز وجل : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى فنبينا محمد معصوم في كل ما يبلغ عن الله من الشرائع قولا وعملا وتقريرا ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم "المصدر من هنا (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1709) هذا بالنسبة للأنبياء .
أما ( الصحابة والأئمة الكبار ) كما ذكر الشيخ ربيع فلا أعرف له مصدراً يستند عليه إلا ما يعلمه الناس من الرافضة , فهل نطبق قاعدة الجرح والتعديل في الرواية على الشيخ ربيع ونقول ( فيه تشيع ) أو ( رُمي بالتشيع ) !!
فلقد كان من الأئمة الأعلام من قد قيل فيه ذلك ولا يخفى علينا الإمام ( عبدالرزاق الصنعاني ) شيخ الإمام المبجل أحمد بن حنبل وكذلك الإمام النَّسائي الذي لم يكن يحدث الناس عن فضائل الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه فُضرب في مكة لأجل ذلك وما خرج منها إلا وهو عليل ومات بعلته ..
فهل نستطيع أن نقول أن الشيخ ربيع المدخلي ( فيه تشيع ) مع إمامته وجلالته !!؟؟
وهل ظفرتُ أنا بـ ( جزاك الله خيراً والجائزة ) التي وعدنا بها الشيخ ربيع يا تُرى أم سيخلف وعده؟ وأذكره بقول الله تعالى {وَأَوفوا بِعَهدِ اللهِ إِذا عاهَدتُم} وقوله {يا أَيُها الَّذينَ آمنوا أَوفوا بِالعُقود} وقوله {وَأَوفوا بِالعَهدِ إِنّ العَهدَ كانَ مسؤولا} وقوله {يا أَيها الَّذينَ آمَنوا لَمَ تُقولونَ ما لا تَفعَلون كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّهِ أَن تَقولوا ما لا تَفعَلون} وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر) رواه الشيخان .
ما أريد منك يا شيخ ربيع جائزة تعجز عنها وإنما قل استغفر الله وجزاك ربي خيراً وانتهى الأمر . لسنا حدادية لا نقبل توبتك بل يُفرحنا ذلك !!
صدقني يفرحني أن أسمع توبة صريحة لا مرية فيها ولا جدال ومن غير سب ولا شتام ولا لعن وتكفير !!!
فقط توبة نصوح لله تعالى لا نتبغي شيء لأنفسنا .
إلا إذا قلت أنك ستخفي إعلان توبتك حتى لا يستفيد منها أهل الأهواء والبدع , وهذا ما تسميه المصالح والمفاسد !!
فنحن بالانتظار دوماً كل جديد ... والحمد الله رب العالمين .
- قال الشيخ ربيع في شريط " النقد منهج شرعي " : (( وكتبي هذه خذوها واقرأوها وأنا لا أقول لكم إن كلَّ ما فيها صواب لا بد – وأؤكد لكم أن فيها أخطاء ... ما نغضب من النقد أبداً والله نفرح ، وأنا أحمِّلُ كلاً منكم المسؤولية يذهب إليهم ليأخذوا كتبي ويناقشوها والذي يطلع بخطأ أقول له : جزاك الله خيراً وأرسل لهم جوائز وإذا عجزت أدعو لهم ، والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم ، من نحن حتى نقول : لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار أما نحن - والعياذ بالله – فالزلل والأخطاء الكبيرة متوقعة منا ))
[line]
قلتُ أنا الفقير إلى الله "عبيد الأثري" : لستُ بصدد نقل ما عليه الشيعة الملاعين من إثبات العصمة للأئمة , ولكن راعني ما قاله الشيخ ربيع المدخلي في مقالة الآنف الذكر بقوله "لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار" !!
فنحن نعلم عن علماءنا كسماحة العلامة الإمام ابن باز قدس الله روحه أنه : " قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولاسيما خاتمهم محمد معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل من أحكام . كما قال عز وجل : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى فنبينا محمد معصوم في كل ما يبلغ عن الله من الشرائع قولا وعملا وتقريرا ، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم "المصدر من هنا (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1709) هذا بالنسبة للأنبياء .
أما ( الصحابة والأئمة الكبار ) كما ذكر الشيخ ربيع فلا أعرف له مصدراً يستند عليه إلا ما يعلمه الناس من الرافضة , فهل نطبق قاعدة الجرح والتعديل في الرواية على الشيخ ربيع ونقول ( فيه تشيع ) أو ( رُمي بالتشيع ) !!
فلقد كان من الأئمة الأعلام من قد قيل فيه ذلك ولا يخفى علينا الإمام ( عبدالرزاق الصنعاني ) شيخ الإمام المبجل أحمد بن حنبل وكذلك الإمام النَّسائي الذي لم يكن يحدث الناس عن فضائل الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه فُضرب في مكة لأجل ذلك وما خرج منها إلا وهو عليل ومات بعلته ..
فهل نستطيع أن نقول أن الشيخ ربيع المدخلي ( فيه تشيع ) مع إمامته وجلالته !!؟؟
وهل ظفرتُ أنا بـ ( جزاك الله خيراً والجائزة ) التي وعدنا بها الشيخ ربيع يا تُرى أم سيخلف وعده؟ وأذكره بقول الله تعالى {وَأَوفوا بِعَهدِ اللهِ إِذا عاهَدتُم} وقوله {يا أَيُها الَّذينَ آمنوا أَوفوا بِالعُقود} وقوله {وَأَوفوا بِالعَهدِ إِنّ العَهدَ كانَ مسؤولا} وقوله {يا أَيها الَّذينَ آمَنوا لَمَ تُقولونَ ما لا تَفعَلون كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّهِ أَن تَقولوا ما لا تَفعَلون} وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر) رواه الشيخان .
ما أريد منك يا شيخ ربيع جائزة تعجز عنها وإنما قل استغفر الله وجزاك ربي خيراً وانتهى الأمر . لسنا حدادية لا نقبل توبتك بل يُفرحنا ذلك !!
صدقني يفرحني أن أسمع توبة صريحة لا مرية فيها ولا جدال ومن غير سب ولا شتام ولا لعن وتكفير !!!
فقط توبة نصوح لله تعالى لا نتبغي شيء لأنفسنا .
إلا إذا قلت أنك ستخفي إعلان توبتك حتى لا يستفيد منها أهل الأهواء والبدع , وهذا ما تسميه المصالح والمفاسد !!
فنحن بالانتظار دوماً كل جديد ... والحمد الله رب العالمين .