عبدالله العامري
03-21-2005, 08:22 AM
.
الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ
الشيخ الفقيه المحدث سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
ولد في مدينة الدرعية عاصمة الجزيرة العربية عام 1200هـ وذلك في أواخر أيام جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فلم يدرك القراءة عليه وإنما تربي في بيت علم وصلاح وتقي فنشأ على هذه الصفات الكريمة منذ نعومة أظفاره وكانت الدرعية يومئذ في أوج عزها وتمام زهرتها من كثرة العلماء ورواج سوق العلم، فحثه هذا البيت العلمي والوسط الفاضل على الإقبال على العلم والانهماك فيه فانقطع إليه بكليته وشغل جميع أوقاته ورابط في مكتبة الدرعية.
والقصد أنه لم يشغل نفسه بغير العلم تعلما وبحثا ومراجعة حتى سبق أقرانه وتفوق على زملائه وحصل علما كثيرا في زمن قصير.
وكان من أشهر مشائخه:
1- والده العلامة الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد.
2- عمه الشيخ حسين بن الشيخ محمد.
3- الشيخ الفقيه حمد بن معمر.
4- الشيخ عبد الله بن فاضل.
5- الشيخ محمد بن على بن غريب.
6- الشيخ عبد الرحمن بن خميس.
7- الشيخ حسين بن غنام.
8- أجازه الشيخ محمد بن على الشوكاني مؤلف نيل الأوطار.
9- الشيخ الإمام الشريف حسن بن خالد الحسنى وأجازه.
وقد أطلعت على إجازة له جاء فيها ما يلي:( هذه إجازة للشيخ الإمام سليمان بن عبد الله محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي من الشيخ الإمام الحسن بن خالد الشريف الحسنى أجازه أن يروي عنه دواوين الإسلام الستة صحيح البخاري وصحيح مسلم..ألخ).
وقد توفي شيخه هذا شهيدا عام 1234هـ رحمه الله تعالى وقد جمع الله له مع هؤلاء العلماء الكبار الإقبال الشديد والذكاء الحاد والحفظ النادر فبلغ في العلم مبلغا كبيرا فسار مفسرا محدثا أصوليا فقيها نحويا لغويا خطاطا.
فلما رأى الإمام محمد بن سعود بن عبد العزيز صلاحه وتقاه واطلع والده الشيخ عبد الله على سعة علومه وقوة إدراكه جعلاه قاضيا في مكة المكرمة بعد ولايتها
مع حداثة سنه وطراوة شبابه.
كما جلس لتدريس الطلاب في سائر الأوقات فقد عمر غالب أوقاته في التعليم ونصح العامة حتى نفع الله به خلقا كثيرا.
مؤلفاته:
1- ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) وهو من نفائس الشروح، أختصره الشيخ عبد الرحمن بن حسن بكتاب ( فتح المجيد ).
2- منسك لطيف مفيد .
3- الدلائل في عدم موالاة أهل الشرك.
4- رفع الأشكال مخطوط في مكتبة الرياض بخط سعد بن عيسى القويز .
5- رسالة في بيان تعدد الجمعة.
6- فتاوى ورسائل محرره مفيدة طبعت ضمن رسائل علماء الدعوة.
7- حاشيته النفيسة المفيدة على المقنع، طبعت عدة مرات مع المقنع وطبعت لأول مرة مع المقنع في مطبعة المنار
له الكثير من النظم فتقدم قطعة من ذلك في ترجمة جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب بمدحه ومدح كتاب كشف الشبهات .
لم يزل على حاله الحميدة من الانقطاع للعلم والإقبال عليه والأعراض عن الدنيا والعبادة والصلاح والتقي حتى أصيبت الدرعية بجيش الدولة العثمانية بقيادة إبراهيم باشا الذي انتهاء بالاستيلاء على المدينة بالصلح وتأمين الأنفس والأموال إلا أن رجل بغدادي في جيش الباشا وشي بالشيخ سليمان وبأفراد معه فغدر بهم الباشا وقتلهم .
قال ابن بشر: ( وفي أخر هذه السنة 1233هـ قتل الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وذلك أن الباشا لما صالح أهل الدرعية كثر عنده الوشاة من أهل نجد بعضهم ببعض فرما عند الباشا بالزور والبهتان والإثم والعدوان فأرسل إليه الباشا وتهدده وأمر بآلات اللهو فستعملوها إرغام له بها ثم أرسل إليه الباشا بعد ذلك وخرج به إلى المقبرة ومعه عدد كثير من العسكر فأمرهم أن يصوبوا إليه بالبنادق والقرابين فصوبوها إليه وجمع لحمه بعد ذلك قطع .
فآب إلى ربه شهيدا قرير العين وآب قاتلوه بالخسران والإثم والعدوان .
توفي وليس له عقب رحمه الله وجزاه جزاء العلماء الشهداء المخلصين الصابرين.
علماء نجد للبسام
.
الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ
الشيخ الفقيه المحدث سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
ولد في مدينة الدرعية عاصمة الجزيرة العربية عام 1200هـ وذلك في أواخر أيام جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فلم يدرك القراءة عليه وإنما تربي في بيت علم وصلاح وتقي فنشأ على هذه الصفات الكريمة منذ نعومة أظفاره وكانت الدرعية يومئذ في أوج عزها وتمام زهرتها من كثرة العلماء ورواج سوق العلم، فحثه هذا البيت العلمي والوسط الفاضل على الإقبال على العلم والانهماك فيه فانقطع إليه بكليته وشغل جميع أوقاته ورابط في مكتبة الدرعية.
والقصد أنه لم يشغل نفسه بغير العلم تعلما وبحثا ومراجعة حتى سبق أقرانه وتفوق على زملائه وحصل علما كثيرا في زمن قصير.
وكان من أشهر مشائخه:
1- والده العلامة الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد.
2- عمه الشيخ حسين بن الشيخ محمد.
3- الشيخ الفقيه حمد بن معمر.
4- الشيخ عبد الله بن فاضل.
5- الشيخ محمد بن على بن غريب.
6- الشيخ عبد الرحمن بن خميس.
7- الشيخ حسين بن غنام.
8- أجازه الشيخ محمد بن على الشوكاني مؤلف نيل الأوطار.
9- الشيخ الإمام الشريف حسن بن خالد الحسنى وأجازه.
وقد أطلعت على إجازة له جاء فيها ما يلي:( هذه إجازة للشيخ الإمام سليمان بن عبد الله محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي من الشيخ الإمام الحسن بن خالد الشريف الحسنى أجازه أن يروي عنه دواوين الإسلام الستة صحيح البخاري وصحيح مسلم..ألخ).
وقد توفي شيخه هذا شهيدا عام 1234هـ رحمه الله تعالى وقد جمع الله له مع هؤلاء العلماء الكبار الإقبال الشديد والذكاء الحاد والحفظ النادر فبلغ في العلم مبلغا كبيرا فسار مفسرا محدثا أصوليا فقيها نحويا لغويا خطاطا.
فلما رأى الإمام محمد بن سعود بن عبد العزيز صلاحه وتقاه واطلع والده الشيخ عبد الله على سعة علومه وقوة إدراكه جعلاه قاضيا في مكة المكرمة بعد ولايتها
مع حداثة سنه وطراوة شبابه.
كما جلس لتدريس الطلاب في سائر الأوقات فقد عمر غالب أوقاته في التعليم ونصح العامة حتى نفع الله به خلقا كثيرا.
مؤلفاته:
1- ( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد ) وهو من نفائس الشروح، أختصره الشيخ عبد الرحمن بن حسن بكتاب ( فتح المجيد ).
2- منسك لطيف مفيد .
3- الدلائل في عدم موالاة أهل الشرك.
4- رفع الأشكال مخطوط في مكتبة الرياض بخط سعد بن عيسى القويز .
5- رسالة في بيان تعدد الجمعة.
6- فتاوى ورسائل محرره مفيدة طبعت ضمن رسائل علماء الدعوة.
7- حاشيته النفيسة المفيدة على المقنع، طبعت عدة مرات مع المقنع وطبعت لأول مرة مع المقنع في مطبعة المنار
له الكثير من النظم فتقدم قطعة من ذلك في ترجمة جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب بمدحه ومدح كتاب كشف الشبهات .
لم يزل على حاله الحميدة من الانقطاع للعلم والإقبال عليه والأعراض عن الدنيا والعبادة والصلاح والتقي حتى أصيبت الدرعية بجيش الدولة العثمانية بقيادة إبراهيم باشا الذي انتهاء بالاستيلاء على المدينة بالصلح وتأمين الأنفس والأموال إلا أن رجل بغدادي في جيش الباشا وشي بالشيخ سليمان وبأفراد معه فغدر بهم الباشا وقتلهم .
قال ابن بشر: ( وفي أخر هذه السنة 1233هـ قتل الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب وذلك أن الباشا لما صالح أهل الدرعية كثر عنده الوشاة من أهل نجد بعضهم ببعض فرما عند الباشا بالزور والبهتان والإثم والعدوان فأرسل إليه الباشا وتهدده وأمر بآلات اللهو فستعملوها إرغام له بها ثم أرسل إليه الباشا بعد ذلك وخرج به إلى المقبرة ومعه عدد كثير من العسكر فأمرهم أن يصوبوا إليه بالبنادق والقرابين فصوبوها إليه وجمع لحمه بعد ذلك قطع .
فآب إلى ربه شهيدا قرير العين وآب قاتلوه بالخسران والإثم والعدوان .
توفي وليس له عقب رحمه الله وجزاه جزاء العلماء الشهداء المخلصين الصابرين.
علماء نجد للبسام
.