المرحباني
03-11-2005, 03:31 PM
الى سلطان الجهني : هذا حالك وهذا مانقله شيخك ربيع عن سيد قطب فماذا تقول!!
لقد تجرى وتجنى المدعو سلطان الجهني على الشيخ فالح في مواطن كثيره في كتاباته في سحاب ،حتى ان الحقد وقلت الادب والتعصب للاشخاص تفوح في كتاباته ،أضافة الى الجهل بالعلم الشرعي الذي هو من أكبر معالمها ، حتى أنه وصل به الحال الى وصم الشيخ فالح بالجهل ،وهذا مالم نسمعه من خصوم الشيخ الاولين.
وانني أتعجب من حال هذا الجهني الذي كان في يوم من الايام يغلو في محبة الشيخ فالح غلواً يتأذى منه القريب قبل البعيد ،ثم ماهي الى أيام حتى أنتقل هذا الغلو في محبة الشيخ فالح الى غلو في عداوة الشيخ فالح ،وأيضاً وبما أن الغلو في محبة الاشخاص صفةً لازمه لهذا الشخص فقد أنتقل غلو المحبة الى الشيخ ربيع، فأصبح لايرى إلا ربيع ،لايسمع إلا ربيع، العلماء ربيع ،الحق في كل مايقوله ربيع، الفاصل في أي خلاف ربيع ، حتى خشينا ان نقول له هل ربيع معصوم فيقول نعم.
ولاأدري هل هذا الجاهل يعلم أن العلماء الذين أثنوا على الشيخ ربيع قد اثنوا ايضاً على الشيخ فالح.
فنجد ان الامام ابن باز رحمه الله اثنى على الشيخ ربيع واثنى على الشيخ فالح ،والشيخ صالح الفوزان ايضاً في وقت من الاوقات أثنى على الشيخ ربيع وأثنى أيضاً على الشيخ فالح ومازال، والعلامة ابن عثيمين رحمه الله الذي اثنى على الشيخ ربيع في وقت من الاوقات ايضاً لم يذم الشيخ فالح في وقت من الاوقات ، والعباد هداه الله الذي تكلم في الشيخ ربيع والشيخ فالح، لم ينفي طلب العلم ولم ينفي العلم عن الشيخ فالح.
فالشاهد ان الشيخ فالح أثنوا عليه مجموعة من علماء هذه البلاد أعني (علماء المملكة العربية السعودية) ،فأذا تكلم فيه من لم يعرفوا أنهم علماء وليسوا من اهل هذه البلاد كأحمد الديواني الباكستاني وابوعمر الفلسطيني وعبدالحميد العربي وغيرهم من الاسماء المتستره فمن ياجهني نأخذ بقوله؟؟؟؟
فاذا قلت بأنا ربيع تكلم في الشيخ فالح قلنا لك ان الحق في ماوقع من خلاف مع الشيخ فالح وذالك يتضح لكل من بحث ونظر ولم يتعصب ولكن انت محروم من هذه كلها.
فاذا قلت ربيع وافقوه علماء قلنا لك وكذالك الشيخ فالح، فموقف الشيخ الفوزان ومناصرته له معلومة معروفه، وكذالك رسالة الشيخين، الشيخ السحيمي والشيخ عبيد والمُوجه لشيخك ربيع معلومة معروفه.
ولقد زعم الجهني في أحد مقالته أن الشيخ فالح يدافع اليوم عن سيد قطب ويثني على كتبه ، وهو يعرف جيداً أن الشيخ فالح يحارب فكر سيد قطب اليوم، ويحارب من يقومون بنشره مثل سلمان العودة وعائض القرني وغيرهما وحربه لهذا الافكار معلومة معروفه عند الصغير والكبير، والنساء والرجال ،والعلماء والعوام، ولكن الهوى والحقد وحب الظهور والجهل قبل ذالك والتقليد الاعمى للأشخاص في مقولاتهم هو الدافع لهذا الجهني ليقول مثل هذا الافتراء .
ثم اذا أثنى الشيخ فالح على كتب سيد قطب في يوم من الايام قبل أن يتبين له حاله وحال كتبه ثم عندما تبين له حاله وحال كتبه وأصبح يحذر منه ومن كتبه هل يقال أن الشيخ مازال يثني ويدافع عن سيد قطب، فهذا والله من الظلم الذي لاينفعك ياجهني إلا أن تتوب منه، وتطلب من الشيخ فالح أن يبحك فيه قبل قبض الارواح، فلن ينفعك يوم القيامة لا ربيع ،ولا الديواني الذين تسعى الى إرضائهما ولو كان في إرضائهما إيقاع الظلم على الناس.
ثم الكثير يعلم أن الامام ابن باز رحمه الله قد أثنى على سيد قطب وعلى تفسيره في يوم من الايام، وذالك قبل أن يتبين له رحمه الله حال سيد وحال كتبه ، فلما تبين له ذالك حذر منه ومن كتبه، فهل يقال اليوم ان الامام ابن بازرحمه الله مات وهو يدافع عن سيد قطب وكتبه ، فهذا لايقوله اليوم إلا أهل الاهواء، وقياساً على حكمك الجائر على الشيخ فالح بأنه يدافع عن سيد وكتبه ويثني عليه وعليها ، فأنك قد وافقت أهل الاهواء رغم أنفك ، فهل أتضح لك مدى جهلك وجهل من يقول بقولك.
والشيخ فالح يعتبر من أوائل من كشفوا منهج الاخوان المسلمين وحذروا منه وبينوا مدى خطره على الامة ،ولقد سمعنا وسمعت ياجهني صوت الشيخ فالح وهويقرأ على الشيخ الالباني رحمه الله من أحد كتب حسن البنا ويُقف الشيخ الالباني على طوام حسن البنا.
•ولقد نقل شيخك ربيع كلام سيد قطب في كتابه (منهج الانبياء في الدعوة الى الله فيه والحكمة والعقل) مستشهداً به حيث قال في فهرس كتابه (إقرار الأستاذ سيد قطب لمنهج الأنبياء في الدعوة ص191) ولم يعلق على كلام سيد الذي نقله في إلا في الطبعة الثانية من كتابه، وأما فهرس الكتاب بقي فيه قوله إقرار الاستاذ سيد قطب لمنهج الانبياء في الدعوة موجود في جميع الطبعات وهذا فهرس كتابه المذكور انقله لك بدون تحريف:
فهرس الموضوعات
الموضـوع الصفحـة
• مقدمة المؤلف للطبعة الثانية........................................... ......... 5
• تقديم بقلم الدكتور صالح الفوزان........................................... ...... 19
• مقدمة المؤلف للطبعة الأولى............................................ ......... 29
• إكرام الإنسان بالعقل والفطرة........................................... ........ 33
• إكرام البشر بإرسال الرسل إليهم وإنزال الكتب عليهم.......................... 37
• توحيد الألوهية وأهميته........................................... ............... 41
• نماذج لدعوات بعض الرسل............................................. ........ 45
• 1- نوح عليه السلام............................................ ..................... 51
• 2- إبراهيم عليه السلام............................................ .................. 54
• 3- يوسف عليه السلام............................................ ................... 62
• 4- موسى عليه السلام............................................ .................. 67
• ازدياد طغيان فرعون وعسفه وظلمه ومواجهـة موسى وقومــه هــذا
الطغيان بالصبر الجميل والتحمل ..............................................71
• 5- خاتم الأنبياء محمد -- .................................................. ..............72
• تعذيب أصحابه من أجل لا إله إلا الله عقيدة التوحيد................................... 79
• الاهتمام بعقيدة التوحيد في العهد المدني ................................................81
• الاهتمام بتطهير الأرض من الأوثان وتسوية القبور................................. 97
• إصلاح الجانب العقدي ومحاربة الشرك هو مقتضى الحكمة والعقل.................. 107
• أسباب عدم جواز العدول عن منهج الأنبياء.......................................... 125
• اتجاهات الدعاة............................................ ......................... 138
• منهج المودودي في الدعوة............................................ ............... 140
• غاية الدين عبادة الله والإخلاص له وليس الإمامة غايته......................... 141
• رد شيخ الإسلام ابن تيمية على المحلي الرافضي ...............................151
• ادعاء الرافضي كون الإمامة أحد أركان الإيمان والرد عليه ...............................155
• نظرة علماء الإسلام إلى الإمامة وأدلتهم على وجوبها............................... 161
• إقرار الأستاذ سيد قطب لمنهج الأنبياء في الدعوة................................ 191
• إقرار الأستاذ عمر التلمساني للمنهج ذاته........................................ 194
• الخاتمة........................................... ............................... 197
• ثبت المراجع ومصادر البحث............................................. ..... 199
• فهرس الآيات القرآنية.......................................... ...................... 201
• فهرس الأحاديث النبوية........................................... ................. 209
• فهرس الموضوعات .................................................. .......................213
[size=5]وشيخك ربيع لم يذكر كلام سيد قطب هنا ليرد عليه ولكن ذكره مستشهداً به كما عنون لذلك في فهرس الكتاب فلم اتضح له منهج سيد قطب علق على ذالك في طبعت كتابه الثانية فهل نقول أن شيخك جعل سيد مرجعاً له يستشهد باقواله في كتبه .
اما انا فأقوال إن نقله لكلام سيد كان قبل ان يتضح له منهج سيد فلما أتضح منهجه علق على نقله عنه في الطبعة الثانية من كتابه(هذا من باب الانصاف) اما أنت ياجهني فيلزمك أن تسير على نفس القاعدة التي تعاملت بها مع الشيخ فالح فتتهم شيخك بأنه جعل كتب سيد قطب مرجعاً له يستشهد بها في كتبه.
ولتعلم ياجهني انه لافرق بين من اثنى على سيد في شريط ثم حذر منه في شريط آخر عندما تبين له حاله،وبين من نقل عن سيد في كتاب مستشهداً بأقواله ثم حذر منه بعد ذالك عندما تبين له حاله ايضاً.
لعل الجهني بعد هذا النقل يتفطن لما يقول ويعلم أن الناس لها عيون ترى بها الحقائق وتلبيساته هو وأتباعه عار يسجل عليه مدى التاريخ
لقد تجرى وتجنى المدعو سلطان الجهني على الشيخ فالح في مواطن كثيره في كتاباته في سحاب ،حتى ان الحقد وقلت الادب والتعصب للاشخاص تفوح في كتاباته ،أضافة الى الجهل بالعلم الشرعي الذي هو من أكبر معالمها ، حتى أنه وصل به الحال الى وصم الشيخ فالح بالجهل ،وهذا مالم نسمعه من خصوم الشيخ الاولين.
وانني أتعجب من حال هذا الجهني الذي كان في يوم من الايام يغلو في محبة الشيخ فالح غلواً يتأذى منه القريب قبل البعيد ،ثم ماهي الى أيام حتى أنتقل هذا الغلو في محبة الشيخ فالح الى غلو في عداوة الشيخ فالح ،وأيضاً وبما أن الغلو في محبة الاشخاص صفةً لازمه لهذا الشخص فقد أنتقل غلو المحبة الى الشيخ ربيع، فأصبح لايرى إلا ربيع ،لايسمع إلا ربيع، العلماء ربيع ،الحق في كل مايقوله ربيع، الفاصل في أي خلاف ربيع ، حتى خشينا ان نقول له هل ربيع معصوم فيقول نعم.
ولاأدري هل هذا الجاهل يعلم أن العلماء الذين أثنوا على الشيخ ربيع قد اثنوا ايضاً على الشيخ فالح.
فنجد ان الامام ابن باز رحمه الله اثنى على الشيخ ربيع واثنى على الشيخ فالح ،والشيخ صالح الفوزان ايضاً في وقت من الاوقات أثنى على الشيخ ربيع وأثنى أيضاً على الشيخ فالح ومازال، والعلامة ابن عثيمين رحمه الله الذي اثنى على الشيخ ربيع في وقت من الاوقات ايضاً لم يذم الشيخ فالح في وقت من الاوقات ، والعباد هداه الله الذي تكلم في الشيخ ربيع والشيخ فالح، لم ينفي طلب العلم ولم ينفي العلم عن الشيخ فالح.
فالشاهد ان الشيخ فالح أثنوا عليه مجموعة من علماء هذه البلاد أعني (علماء المملكة العربية السعودية) ،فأذا تكلم فيه من لم يعرفوا أنهم علماء وليسوا من اهل هذه البلاد كأحمد الديواني الباكستاني وابوعمر الفلسطيني وعبدالحميد العربي وغيرهم من الاسماء المتستره فمن ياجهني نأخذ بقوله؟؟؟؟
فاذا قلت بأنا ربيع تكلم في الشيخ فالح قلنا لك ان الحق في ماوقع من خلاف مع الشيخ فالح وذالك يتضح لكل من بحث ونظر ولم يتعصب ولكن انت محروم من هذه كلها.
فاذا قلت ربيع وافقوه علماء قلنا لك وكذالك الشيخ فالح، فموقف الشيخ الفوزان ومناصرته له معلومة معروفه، وكذالك رسالة الشيخين، الشيخ السحيمي والشيخ عبيد والمُوجه لشيخك ربيع معلومة معروفه.
ولقد زعم الجهني في أحد مقالته أن الشيخ فالح يدافع اليوم عن سيد قطب ويثني على كتبه ، وهو يعرف جيداً أن الشيخ فالح يحارب فكر سيد قطب اليوم، ويحارب من يقومون بنشره مثل سلمان العودة وعائض القرني وغيرهما وحربه لهذا الافكار معلومة معروفه عند الصغير والكبير، والنساء والرجال ،والعلماء والعوام، ولكن الهوى والحقد وحب الظهور والجهل قبل ذالك والتقليد الاعمى للأشخاص في مقولاتهم هو الدافع لهذا الجهني ليقول مثل هذا الافتراء .
ثم اذا أثنى الشيخ فالح على كتب سيد قطب في يوم من الايام قبل أن يتبين له حاله وحال كتبه ثم عندما تبين له حاله وحال كتبه وأصبح يحذر منه ومن كتبه هل يقال أن الشيخ مازال يثني ويدافع عن سيد قطب، فهذا والله من الظلم الذي لاينفعك ياجهني إلا أن تتوب منه، وتطلب من الشيخ فالح أن يبحك فيه قبل قبض الارواح، فلن ينفعك يوم القيامة لا ربيع ،ولا الديواني الذين تسعى الى إرضائهما ولو كان في إرضائهما إيقاع الظلم على الناس.
ثم الكثير يعلم أن الامام ابن باز رحمه الله قد أثنى على سيد قطب وعلى تفسيره في يوم من الايام، وذالك قبل أن يتبين له رحمه الله حال سيد وحال كتبه ، فلما تبين له ذالك حذر منه ومن كتبه، فهل يقال اليوم ان الامام ابن بازرحمه الله مات وهو يدافع عن سيد قطب وكتبه ، فهذا لايقوله اليوم إلا أهل الاهواء، وقياساً على حكمك الجائر على الشيخ فالح بأنه يدافع عن سيد وكتبه ويثني عليه وعليها ، فأنك قد وافقت أهل الاهواء رغم أنفك ، فهل أتضح لك مدى جهلك وجهل من يقول بقولك.
والشيخ فالح يعتبر من أوائل من كشفوا منهج الاخوان المسلمين وحذروا منه وبينوا مدى خطره على الامة ،ولقد سمعنا وسمعت ياجهني صوت الشيخ فالح وهويقرأ على الشيخ الالباني رحمه الله من أحد كتب حسن البنا ويُقف الشيخ الالباني على طوام حسن البنا.
•ولقد نقل شيخك ربيع كلام سيد قطب في كتابه (منهج الانبياء في الدعوة الى الله فيه والحكمة والعقل) مستشهداً به حيث قال في فهرس كتابه (إقرار الأستاذ سيد قطب لمنهج الأنبياء في الدعوة ص191) ولم يعلق على كلام سيد الذي نقله في إلا في الطبعة الثانية من كتابه، وأما فهرس الكتاب بقي فيه قوله إقرار الاستاذ سيد قطب لمنهج الانبياء في الدعوة موجود في جميع الطبعات وهذا فهرس كتابه المذكور انقله لك بدون تحريف:
فهرس الموضوعات
الموضـوع الصفحـة
• مقدمة المؤلف للطبعة الثانية........................................... ......... 5
• تقديم بقلم الدكتور صالح الفوزان........................................... ...... 19
• مقدمة المؤلف للطبعة الأولى............................................ ......... 29
• إكرام الإنسان بالعقل والفطرة........................................... ........ 33
• إكرام البشر بإرسال الرسل إليهم وإنزال الكتب عليهم.......................... 37
• توحيد الألوهية وأهميته........................................... ............... 41
• نماذج لدعوات بعض الرسل............................................. ........ 45
• 1- نوح عليه السلام............................................ ..................... 51
• 2- إبراهيم عليه السلام............................................ .................. 54
• 3- يوسف عليه السلام............................................ ................... 62
• 4- موسى عليه السلام............................................ .................. 67
• ازدياد طغيان فرعون وعسفه وظلمه ومواجهـة موسى وقومــه هــذا
الطغيان بالصبر الجميل والتحمل ..............................................71
• 5- خاتم الأنبياء محمد -- .................................................. ..............72
• تعذيب أصحابه من أجل لا إله إلا الله عقيدة التوحيد................................... 79
• الاهتمام بعقيدة التوحيد في العهد المدني ................................................81
• الاهتمام بتطهير الأرض من الأوثان وتسوية القبور................................. 97
• إصلاح الجانب العقدي ومحاربة الشرك هو مقتضى الحكمة والعقل.................. 107
• أسباب عدم جواز العدول عن منهج الأنبياء.......................................... 125
• اتجاهات الدعاة............................................ ......................... 138
• منهج المودودي في الدعوة............................................ ............... 140
• غاية الدين عبادة الله والإخلاص له وليس الإمامة غايته......................... 141
• رد شيخ الإسلام ابن تيمية على المحلي الرافضي ...............................151
• ادعاء الرافضي كون الإمامة أحد أركان الإيمان والرد عليه ...............................155
• نظرة علماء الإسلام إلى الإمامة وأدلتهم على وجوبها............................... 161
• إقرار الأستاذ سيد قطب لمنهج الأنبياء في الدعوة................................ 191
• إقرار الأستاذ عمر التلمساني للمنهج ذاته........................................ 194
• الخاتمة........................................... ............................... 197
• ثبت المراجع ومصادر البحث............................................. ..... 199
• فهرس الآيات القرآنية.......................................... ...................... 201
• فهرس الأحاديث النبوية........................................... ................. 209
• فهرس الموضوعات .................................................. .......................213
[size=5]وشيخك ربيع لم يذكر كلام سيد قطب هنا ليرد عليه ولكن ذكره مستشهداً به كما عنون لذلك في فهرس الكتاب فلم اتضح له منهج سيد قطب علق على ذالك في طبعت كتابه الثانية فهل نقول أن شيخك جعل سيد مرجعاً له يستشهد باقواله في كتبه .
اما انا فأقوال إن نقله لكلام سيد كان قبل ان يتضح له منهج سيد فلما أتضح منهجه علق على نقله عنه في الطبعة الثانية من كتابه(هذا من باب الانصاف) اما أنت ياجهني فيلزمك أن تسير على نفس القاعدة التي تعاملت بها مع الشيخ فالح فتتهم شيخك بأنه جعل كتب سيد قطب مرجعاً له يستشهد بها في كتبه.
ولتعلم ياجهني انه لافرق بين من اثنى على سيد في شريط ثم حذر منه في شريط آخر عندما تبين له حاله،وبين من نقل عن سيد في كتاب مستشهداً بأقواله ثم حذر منه بعد ذالك عندما تبين له حاله ايضاً.
لعل الجهني بعد هذا النقل يتفطن لما يقول ويعلم أن الناس لها عيون ترى بها الحقائق وتلبيساته هو وأتباعه عار يسجل عليه مدى التاريخ