ابو حاتم الأثري
03-08-2005, 06:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الله سبحانه على ما ألهمنا ونسأله التوفيق للعمل بما علمنافإن الخير لايدرك إلا بتوفيقه ومعونته ومن يضلل فلا هادي له من خليفته وصلى لله على محمد سيد الأولين والأخرين وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى من إتبع النور الذي أنزل معه إلا يوم الدين
ثم أني أكتب هذه الكلمة إلا الأخ جمال بن فريحان الحارثي وأسال الله أن تجد أذن صاغية وواعية لما أقول وبالله التوفيق
وقبل أن أبدأ أوجه الشكر للأخ بن رفريحان الحارثي على ما قدم من جهود لنصرة الحق وبما إستطاع عليه من علم وعمل ومن تأليف فجزاه الله عنا كل خير.
قد ذكرت في كتاب الأجوبة المفيدة عن أسألة المناهج الجديدة من إجابات العلامة الفوزان حفظه الله تعالى طبعة دار المنهاج صفحة 7 في نهاية المقدمة " وفي هذا المقام أشكر فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي عضو هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية حيث وضع اللمسات الأخيرة على هذا الكتاب وإستفدت من توجيهاته المسددة بتوفيق الله تعالى وإني مدين له بالجميل ولا أملك إلا أن أقول له جزاك الله خيرا " أه.
فإني أسألك يا جمال هل هاكذا تقابل الجميل الأن تقابله بالسيئة.
وهل كان الشيخ فالح في يوم من الأيام عالم وأصبح الأن جاهلا عند الشيخ ربيع والسحابيين وأنت منهم
إن قلت نعم الشيخ فالح جاهل فهو حجة عليك أنظر ما جمعت في الكتاب ص223
س101: أرجوا أن تبين لنا القول في علماء المدينة وأعني بهم من يدعون بالسلفيين فهل هم على صواب فيما يفعلون أوصح لنا الحق في هذه المسألة ؟
جواب العلامة الفوزان: علماء المدينة أنا ما أعرف عنهم إلا الخير وأنهم أرادوا أن يبينوا للناس الأخطاء التي وقع فيها بعض المألفين أو بعض الأشخاص من أجل النصيحة للناس......إلخ الكلام الشيخ حفظه.
وقد علقت في الحاشية وقلت: المقصود بهم كلا من المشايخ محمد أمان الجامي رحمه الله وربيع بن هادي المدخلي وعبيد الجابري وعلي الفقهي وفالح الحربي وصالح السحيمي ومحمد ابن هادي حفظهم الله الذين كان لهم الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تبصسر الكثيرين من طلبة العلم بحال فرقة الإخوان المسلمين والرد على قياداتهم هنا وهناك" أه.
وأن قلت الشيخ فالح من العلماء فأين هي نصرة للحق والدفاع عن الشيخ
أنظر ما ذكرت من الكتاب ص 198 .191.190 من أن لحوم العلماء مسمومة.
سؤل العلامة الفوزان : أن بعض الناس هداهم الله يقدسون الرجال ويتعصبون لأرائهم فما نصيحتكم لهؤلاء( مثل السحابيين)
الجواب :الواجب إتباع الحق مع من كان لا إتباع الرجال المخالفيين للحق .
الحاشية قال الأوزاعي ندور مع السنة حيث دارت الا لكائي.
فأقول لك يا جمال
هل من السنة التنازل عن الأصول؟ ولماذا الشيخربيع لم يتنازل عن الأصول المخترعة للشيخ فالح زعموا. من أجل المصالح.
هل من السنة أن الأعمال شرط كمال ؟ ويوجد الجواب ص54 من الكتاب
وهل من السنة الولاء والبراء والطعن في من قال أن الخوارج هم المرجئة مع العلم أنه سبق الشيخ فالح الإمام أحمدوالتفريق بين الرواية والفتوى مع أنها أمور إجتهادية
وهل من السنة إتهام العلماء مثل الشيخ فالح ورميه بالتقليد مع العلم أن الشيخ لم يدعوا إلا التقليد أبدا وأنت يا جمال تعرفه فليما هذا السكوت ؟
وهل من السنة الطعن في عدالة الشيخ ورميه بالكذب ورإتهامه بأنه لا يتكلم على أهل البدع من قطبية وحإخوانية وحدادية مع العلم أن الكتاب قام بوضع اللمسات الأخيرة عليه ؟ هذا ما وددت أن أقوله وأرجوا منك يا جمال أن تجبني على أسألتي بدون هروب وتبين لي موقفك من السحابيين وأنت منهم وتكتب في هذه الشبكة الطاعنة في الذي استفدت من توجها ته المسددة . وبالله التوفيق
أشكر الله سبحانه على ما ألهمنا ونسأله التوفيق للعمل بما علمنافإن الخير لايدرك إلا بتوفيقه ومعونته ومن يضلل فلا هادي له من خليفته وصلى لله على محمد سيد الأولين والأخرين وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى من إتبع النور الذي أنزل معه إلا يوم الدين
ثم أني أكتب هذه الكلمة إلا الأخ جمال بن فريحان الحارثي وأسال الله أن تجد أذن صاغية وواعية لما أقول وبالله التوفيق
وقبل أن أبدأ أوجه الشكر للأخ بن رفريحان الحارثي على ما قدم من جهود لنصرة الحق وبما إستطاع عليه من علم وعمل ومن تأليف فجزاه الله عنا كل خير.
قد ذكرت في كتاب الأجوبة المفيدة عن أسألة المناهج الجديدة من إجابات العلامة الفوزان حفظه الله تعالى طبعة دار المنهاج صفحة 7 في نهاية المقدمة " وفي هذا المقام أشكر فضيلة الشيخ فالح بن نافع الحربي عضو هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية حيث وضع اللمسات الأخيرة على هذا الكتاب وإستفدت من توجيهاته المسددة بتوفيق الله تعالى وإني مدين له بالجميل ولا أملك إلا أن أقول له جزاك الله خيرا " أه.
فإني أسألك يا جمال هل هاكذا تقابل الجميل الأن تقابله بالسيئة.
وهل كان الشيخ فالح في يوم من الأيام عالم وأصبح الأن جاهلا عند الشيخ ربيع والسحابيين وأنت منهم
إن قلت نعم الشيخ فالح جاهل فهو حجة عليك أنظر ما جمعت في الكتاب ص223
س101: أرجوا أن تبين لنا القول في علماء المدينة وأعني بهم من يدعون بالسلفيين فهل هم على صواب فيما يفعلون أوصح لنا الحق في هذه المسألة ؟
جواب العلامة الفوزان: علماء المدينة أنا ما أعرف عنهم إلا الخير وأنهم أرادوا أن يبينوا للناس الأخطاء التي وقع فيها بعض المألفين أو بعض الأشخاص من أجل النصيحة للناس......إلخ الكلام الشيخ حفظه.
وقد علقت في الحاشية وقلت: المقصود بهم كلا من المشايخ محمد أمان الجامي رحمه الله وربيع بن هادي المدخلي وعبيد الجابري وعلي الفقهي وفالح الحربي وصالح السحيمي ومحمد ابن هادي حفظهم الله الذين كان لهم الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تبصسر الكثيرين من طلبة العلم بحال فرقة الإخوان المسلمين والرد على قياداتهم هنا وهناك" أه.
وأن قلت الشيخ فالح من العلماء فأين هي نصرة للحق والدفاع عن الشيخ
أنظر ما ذكرت من الكتاب ص 198 .191.190 من أن لحوم العلماء مسمومة.
سؤل العلامة الفوزان : أن بعض الناس هداهم الله يقدسون الرجال ويتعصبون لأرائهم فما نصيحتكم لهؤلاء( مثل السحابيين)
الجواب :الواجب إتباع الحق مع من كان لا إتباع الرجال المخالفيين للحق .
الحاشية قال الأوزاعي ندور مع السنة حيث دارت الا لكائي.
فأقول لك يا جمال
هل من السنة التنازل عن الأصول؟ ولماذا الشيخربيع لم يتنازل عن الأصول المخترعة للشيخ فالح زعموا. من أجل المصالح.
هل من السنة أن الأعمال شرط كمال ؟ ويوجد الجواب ص54 من الكتاب
وهل من السنة الولاء والبراء والطعن في من قال أن الخوارج هم المرجئة مع العلم أنه سبق الشيخ فالح الإمام أحمدوالتفريق بين الرواية والفتوى مع أنها أمور إجتهادية
وهل من السنة إتهام العلماء مثل الشيخ فالح ورميه بالتقليد مع العلم أن الشيخ لم يدعوا إلا التقليد أبدا وأنت يا جمال تعرفه فليما هذا السكوت ؟
وهل من السنة الطعن في عدالة الشيخ ورميه بالكذب ورإتهامه بأنه لا يتكلم على أهل البدع من قطبية وحإخوانية وحدادية مع العلم أن الكتاب قام بوضع اللمسات الأخيرة عليه ؟ هذا ما وددت أن أقوله وأرجوا منك يا جمال أن تجبني على أسألتي بدون هروب وتبين لي موقفك من السحابيين وأنت منهم وتكتب في هذه الشبكة الطاعنة في الذي استفدت من توجها ته المسددة . وبالله التوفيق