أبو عبد الله المكي الفرق هو انكم حزبيين و نحن سلفيين

[أبو عبدالله الأثري]

السلام عليكم ...

رأيت في شبكة الكذب و التلبيس ( سحاب ) مقال أبو عبد الله المكي ( الفرق بين قراءة ربيع السنة وبين قراءة فالح الحربي )

الشيخ فالح هو مزكى من علماء كبار بانه من علماء اهل السنة و يرد بحق على اهل البدع

كما قال ربيع بن هادي المدخلي - هداه الله تعالى
( الشيخ فالح الحربي من اعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها ولا يخش في الله لومة لائم ولهذا فانهم يحاربونه ويحاربون أمثاله كشأن أهل الضلال والبدع في كل زمان ومكان هذه ليست جديدة علينا هذه قديمة من الخوارج والمعتزلة و الروافض !! يطعنون في أئمة الإسلام يرمونهم بالحشوية والغثاء ...الخ هذه معروفة يعني أعداء الأنبياء طعنوا في الأنبياء وأعداء الصحابة طعنوا في الصحابة وأعداء أهل الحديث طعنوا في اهل الحديث ونحن ان شاء الله ورثة الانبياء وورثة الصحابة فندعوا الناس إلى السير على دربهم ومنهجهم خلاف غيرنا ولله الحمد ولكل قوم وارث )

و قال محمد بن هادي المدخلي هداه الله تعالى
( الشيخ فالح من أعرف الناس بالسنن و الكتاب من أعرف الناس بالسنة من أعرف الناس بأهل البدع في هذا العصر حسب ما عرفناه و داخلناه و جالسناه و عاصرناه و سمعناه و هو من أعلم الناس في المدينة النبوية بالطرائق البدعية و المناهج العصرية الحديثة المخالفة لِمَ عليه سلف الأمة رضي الله تعالى عنهم و لا يقول غير ذلك فيه إلا أحد رجلين إما جاهل و إما كذَّاب حاسد و نعوذ بالله من الاثنين و الذي يطعن في الشيخ فالح في هذا الأمر الذي يقول ، و في سلفيته هو المطعون فيه عندنا )

يقول أبو عبد الله المكي وأقرب برهان عندما بدع المشايخ الخمس في المدينة النبوية ما رأيناه قدم الأدلة على هذا التبديع !!

من هم علماء المدينة ...... لا تقول ابراهيم و سليمان و عبدالرزاق هل يقال لهم علماء المدينة او يقال كما قال سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - قدس الله روحه ( ان علماء المدينة هم و إخواني المعروفين في المدينة و المشايخ المعروفين في المدينة ليس عندنا فيهم شك هم أهل العقيدة الطيبة و من أهل السنة و الجماعة :
مثل الشيخ محمد بن أمان بن علي الجامي .
و مثل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي .
و مثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي .
و مثل الشيخ فالح بن نافع الحربي )


و يقول أبو عبد الله المكي- وكيف نثق به - أصلاً - ؟ وكيف نثق بأحكامه ؟ وكيف نثق بكلامه ؟
فيرد عليك الشيخ عبيد الجابري -حفظه الله تعالى
( و الشيخ فالح و لله الحمد ثقة الشيخ فالح ثقة فهو يعرف ماذا يقول و يعرف ماذا يكتب و يعرف ماذا ينشر الشيخ فالح ثقة عندنا و لله الحمد و هو على المنهج فهو ليس في حاجة إلى أن أُسأَل عنه و أزكيه لكن لما سئلت أجبت ! الشيخ فالح و لله الحمد ثقة من الناحية المنهجية و العقدية و العلمية ولله الحمد )


و يقول أبو عبد الله المكي - إذا تكلم تكلم بدون حجج ولا براهين !! - بل يتكلم بدون أدلة وبدون حجج وبدون بينات !! - بل لا تسأله عن الحجج !! - وكيف يريدنا أن نأخذ منه ؟

اقول ان الشيخ فالح لا يتكلم في شخص الا و عنده البرهان عليه . هل اتصلت عليه لكي تساله لماذا قللت عن فلان مميع او اخواني او ..... هل اتصلت عليه ؟ الجواب لا . لانك تخاف لانه اذا اعطاك البرهان على ان فلان مميع كان عليك ان تبتعد عنه .

و عن قاعدة التي يقولها الشيخ فالح و علماء السنة وربيع المدخلي هداه الله بان اذا تكلم العالم في شخص لا يلزم ان يسال عن الدليل ...

هذه قاعدة صحيحة رغم انفك ولكن الشيخ فالح اذا سال عن من تكلم فيهم اجاب والله يجيب اتحداك يا أبو عبد الله المكي ان تنكر هذا لان الشيخ فالح معروف بالصدق عند العلماء و قد سال الشيخ فالح امامي عن بعض المميعة فاجاب بالدليل ....


و يقول أبو عبد الله المكي - بل عرفنا وسمعنا من علمائنا أنهم ضد ما يقوله

نعم لانه عندما تكلم في سفر انكر عليه العلماء و من بينهم ربيع المدخلي هداه الله !!!!!!!

و في الختام اقول كما قال الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز عن الشيخ فالح و بعض المشايخ

( و الأسماء التي ذكرتم هم من خواص إخواننا و هم من علماء السنة المعروفين لدينا بالاستقامة وحسن السيرة و حسن العقيدة و الدعوة إلى الله عز و جل )

[الفاروق]

جزاك الله خير اخي ابوعبدالله الاثري

[هادي بن علي]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبو عبد الله

[أبو عبدالله الأثري]

قال الشيخ ربيع في نصيحته تعليقا على الكلام اعلاه :

" ولي ملاحظات على هذه الإجابة:
1- ما تدري ما هي الأشياء التي ترى أنها ليست من منهج أهل السنة والجماعة فلعلها لو عرضت على العلماء لتبين أنها أو بعضها على الأقل من منهج أهل السنة والجماعة.
2- كان ينبغي أن تحاول أن تعرف أسباب سكوت العلماء عن الأمور التي تفتي فيها، فلعلك تجد عندهم الحجة المقنعة، وتعرف صواب موقفهم، ومثل هذه المشاكل ينبغي أن تعرض على العلماء، فإن في مشاورتهم خيراً كثيراً، فقد يرجحون الكلام فيها وقد يرجحون عدم الرد المعلن ويؤثرون توجيه النصائح فإما أن يستفيد المنصوح، وإما أن يعاند فيكون قد عرض نفسه لنقد العلماء ولإسقاط نفسه.
وبمثل هذه الأسباب تضمن وحدة الكلمة مع إخوانك وشيوخك ويسلم الشباب من التفرق والتمزق الأمر الذي حصل فعلا، وكان شديداً بسبب التفرد والتسرع " . اهـ .

أرجو من الأخ أبي عبد الله المكي أن يجتهد في فك هذا الاشكال ‍‍‍فهذا هو الشاهد ‍!

منقول من تعليق الاخ abuabdolh