أبو سفيان
03-06-2005, 08:41 PM
كلمة في الغلو واحترام العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:
فقد سبق منا كتابة نصيحة لإخواننا من أهل السنة بينا فيها نهي الشريعة الإسلامية عن الغلو ، ومقتها له ، وأنه من طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم...
وإننا نبرأ إلى الله من كل غلو أو مبالغة قد تصدر من بعض الناس فينا ،ولايجوز أن نحمّل تبعتها ،وإنما يتحمّلها قائلها.
بيد أن الأمر قد اختلط على بعض الناس فخلطوا بين الثناء على أهل العلم وإبراز محاسنهم ، وبين الغلو أو المبالغة فيهم ..
فذكر محاسن العالم بلطائف العبارات ، وحَسَنِ الألفاظ ، وبما جرت عليه عادة أهل السنة في بيان منزلة بعضهم بعضاً ؛ ليس من الغلو في شيء ...
وأما الغلو فهو رفع الشخص فوق منزلته التي بوأه الله إيّاها ، وبمدحه بما ليس فيه.
وقد يشتبه الأمر عند ذوي الفهم القاصر ، والظنون السيئة فيجعلون الثناء والمدح الحقَّ من الغلو المذموم وهذا من الجهل والغفلة ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"الغلو:مجاوزة الحد بأن يزاد في الشيء، في حمده أو ذمه، على مايستحق ونحو ذلك\\\\\\\\\\\\\\\"(1).
وحدّد الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب ضابط الغلو بقوله _رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"وضابطه تعدي ماأمر الله به وهو الطغيان الذي نهى الله عنه في قوله:{ولاتطغوا فيه فيحل عليكم غضبي}[طه:81]\\\\\\\\\\\\\\\"(2).
فالواجب معرفة منهج وطريقة السلف في ذلك ، ومعرفة الفرق بين الغلو أوالمبالغة في الثناء وبين الثناء المشروع ...
وقد أمر الله بالعدل في كتابه الكريم وأمر به رسوله -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- في سنته ..
قال تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا}[الأنعام:152] ، وقال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية [النحل:90].
وقال تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً}[البقرة:143]
قال النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((والوسط:العدل))(3).
وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ((وثلاث منجيات:خشية الله في السر والعلانية،والقصد في الفقر والغنى،والعدل في الغضب والرضا))(4).
فمنهج أهل السنة مبني على الوسطية والاعتدال ، فدين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.
قال الإمام الحسن البصري_رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"سننكم والله الذي لاإله إلا هو بينهما،بين الغالي والجافي\\\\\\\\\\\\\\\"(5).
\\\\\\\\\\\\\\\"وقد قرر العلماء أن الحق واسطة بين التفريط والإفراط ،وهو معنى قول مطرِّف بن عبدالله:(الحسنة بين سيئتين)وبه يعلم أنّ من جانب التفريط والإفراط فقد اهتدى\\\\\\\\\\\\\\\"(6).
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
وإن من منهج أهل السنة احترام العلماء ، وتوقيرهم ، وإكرامهم ، وذكر محاسنهم ، والثناء عليهم ؛ فهم ورثة الأنبياء ، وهم مصابيح الدجى ، وأنوار الهدى ..
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}[النساء:59] ، قال ابن كثير :\\\\\\\\\\\\\\\"والظاهر _والله أعلم_أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء\\\\\\\\\\\\\\\"(7) .
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقَّه))(8).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط))(9).
وقال الإمام طاووس بن كيسان -رحمه الله-: \\\\\\\\\\\\\\\"من السنة أن يوقر أربعة: العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد\\\\\\\\\\\\\\\"(10) .
وقال الإمام الطحاوي _رحمه الله _: \\\\\\\\\\\\\\\"وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر ، وأهل الفقه والنظر : لا يذكرون إلا بالجميل. ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل\\\\\\\\\\\\\\\"(11).
فمن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ، والطعن فيهم ، وازدراؤهم ، والحط من أقدارهم ولو كان باسم محاربة الغلو وادعاء العدل.
فمنهج أهل السنة وسط في المدح والذم ، وفي الثناء والتحذير ، لا إفراط ولا تفريط .
فنصيحتي لإخواني من أهل السنة:
أن يتمسكوا بوسطية الإسلام ، وأن يحترموا علماءهم ويذبوا عن أعراضهم ، وأن يشغلوا أنفسهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يترفعوا عن سفاسف الأمور ، وأن يحذروا من الدخلاء ومؤججي الفتن .
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه/فالح بن نافع بن فلاح الحربي
في21/1/1425هـ
المدينة النبوية
PAROLE SUR LE GHOULOU (l' Exagération) et le RESPECT DES SAVANTS
Au Nom d'Allah,Clément et Miséricordieux
Louange à Allah,prières et paix sur le Messager d'Allah,ensuite
Auparavant nous avions écrit une Naciha (un conseil) à nos frères des Gens de la Sounnah dans laquelle nous avions clarifié l' Interdiction du GHOULOU l'exagération) ,avec son coté détestable dans la CHARI3A ISLAMIA ( législation islamique) et que ceci faisait parti des mauvais chemins des Gens de l'innovation afin d'élever leurs symboles et dirigeants,et de rabaisser les Gens de la vérité , les Gens de la
Sounnah et ignorer leurs Savants
Et nous,on s'innocente chez Allah contre toutes Exagérations ou Excés de certains Gens qui peuvent le faire sur nous et c'est Layajouz (pas Permis) qu'on nous culpabilise de cela ,au contraire le responsable est celui qu'il l'a fait (CE GHOULOU). Et que l'affaire s'est mélangée sur quelques gens,ils ont mélangé sur le fait de de bien parler sur les Gens de la Science , montrer leurs qualités avec le GHOULOU ( l'exagération) ou l'excés sur eux (les savants)... s
Citer les qualités d'un Savant avec de bonnes paroles et de belles expressions,c'était comme avait l'habitude de faire les Gens de la Sounnah c'est à dire de montrer la valeur de chacun d'entre eux et ceci ne présente aucune exagération et dans aucune chose.
Par contre le GHOULOU (l'exagération) est d'élever la personne au dessus de sa place qu'Allah lui a donné et de la flatter de ce qu'il n'a pas
Et l'affaire peut etre confus chez ceux qui on une compréhension limitée et des mauvais soupçons en rendant la vrai flatterie(Permise) et le fait de bien parler sur la personne comme un Ghoulou détestable et ça c'est de l'ignorance et de l'insousciance
1Cheikh El Islam Ibn TAYMIA (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "L'exagération, c'est de dépasser la limite ,de rajjouter dans la chose, dans sa flatterie ou sa mauvaise critique sur ce qu'il mérite ou de ceci
CHeikh El 'ALAMA Souleymaine Ben 'AbdAllah Ben Mohamed Ben 'AbdelWahab a précisé les règles du GHOULOU (l' Exagération),dans sa parole (qu'Allah lui fasse miséricorde) : " Et sa limite ,c'est de dépasser ce qu'Allah nous a ordonner,et c'est de l'ingratitude qu'Allah nous a interdit dans Sa parole: {... et ne vous montrez pas ingrats,sinon Ma colère s'abattra sur vous...}[ TAHA V81
Donc il est obligé de connaitre le Minhaj (la voie) et le chemin des Salafs dans cela,et la connaissance de la difference entre le GHOULOU (l'exagération) ou l'Excés dans la flatterie et celle qui est permise. Allah a ordonné la Justice dans Son livre Al Karim et l'a ordonné aussi son messager (paix et salut sur lui) dans sa Sounnah
Le Trés-Haut a dit : { ... et quand vous parler,soyez équitable...}[AL AN'AM V152], Le Trés-Haut a dit : { Certes ,Allah commande l'équité, la bienfaisance...}[AN NAHL V90
Le Trés-Haut a dit : {Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes...}[AL BAQARAH V143
" Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : " le juste-milieu: l'équité
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "les trois qui sauvent sont la crainte d'ALLAH en secret et en public, la bonne gérance dans la pauvreté et la richesse,et l'équité dans la colère et la satisafaction". **n
Alors le minhaj des Gens de la Sounnah est basé sur le juste-milieu et l'équité,donc la religion d'Allah est juste-milieu entre celui qui exagère et celui qui néglige tout
L'Imam Hassan Al Bassri (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Votre Sounnah Ouallah qu'il n'y a pas d'autres divinité que Lui est entre les deux,entre celui qui exagère et celui qui s'abstient". t
Les Savants ont confirmé que la Vérité (El Haqq) est un juste-milieu entre l'exagération et le laxisme,cela signifie les paroles de Moutarif Ben 'AbdAllah : "Une bonne oeuvre entre deux péchés " et à partir de là on comprend que celui qui s'écarte de l'exagération et du laxisme est guidé
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
Parmi le Minhaj des Gens de la Sounnah,il y a le Respect des Savants ,de les honorés, d'avoir de la générosité envers eux,de citer leur bon-coté,de parler du bien d'eux car c'est les Héritiers des Prophètes et se sont des lampes lumineuses et des lumiéres de la Guidé*
Le Trés-Haut a dit : {Oh les croyants!Obéissez à Allah,et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement...}[AN NISSA V59] et Ibn Kathir a dit : " Ce qui est apparent ,Allah est Savant, que ceci est en générale pour chaque Détenteur de Pouvoir,des Chefs d'Etat et des Savants". s
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "Il ne fait pas parti de nous celui qui ne respecte pas nos personnes-agées et qui n'est pas miséricordieux
avec nos plus jeunes,et qui ne reconnait pas le droit de notre Savant
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : (إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير
الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط)
El Imam Taous Ben Quissane (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Cela fait parti de Sounnah d'honorer les quatres : le Savant,la personne-agée,le Sultan,et le père
L'Imam Tahawi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Et les Savants de Salafs qui nous on précédé et aprés eux les Tabighines,les Gens du bien et des Athars et les Gens du Fiqh wa nadzar,on ne les cite que dans le bien et celui qui les citent en mal,il est dans un autre chemin" n
Parmi les signes des Gens de l' Innovation c'est le fait de critiquer les Gens d' el Athars et de les calomnier,de diminuer de leurs valeurs meme si c'était au nom de combattre le GHOULOU (l'exagération) en prétendant l' équité
Le minhaj des Gens de la Sounnah c'est le Juste-milieu dans la flatterie et la mauvaise critique,de bien parler et de mettre en garde,sans exagération et sans laxisme
Mon conseil à mes frères des Gens de la Sounnah qui s'attache au juste-milieu de l'Islam,et qui respectent leur Savant et qui défendent leur honneur , qui s'occupent de ceux qui est profitable pour eux dans leur religion et dans ce bas-monde,qu'ils soient au dessus des choses futiles ,qui se méfient des gens intrus et des faiseurs de Fitnas
ALLAH est celui qui donne la réussite et qui guide dans la droiture,prières et paix d'Allah sur notre prophète Mohamed ,sur sa famille et ses compagnons
Ecrit par FALAH BEN NAFER BEN FALAH EL HARBY 21/1/1425 H -MEDINE--
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:
فقد سبق منا كتابة نصيحة لإخواننا من أهل السنة بينا فيها نهي الشريعة الإسلامية عن الغلو ، ومقتها له ، وأنه من طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم...
وإننا نبرأ إلى الله من كل غلو أو مبالغة قد تصدر من بعض الناس فينا ،ولايجوز أن نحمّل تبعتها ،وإنما يتحمّلها قائلها.
بيد أن الأمر قد اختلط على بعض الناس فخلطوا بين الثناء على أهل العلم وإبراز محاسنهم ، وبين الغلو أو المبالغة فيهم ..
فذكر محاسن العالم بلطائف العبارات ، وحَسَنِ الألفاظ ، وبما جرت عليه عادة أهل السنة في بيان منزلة بعضهم بعضاً ؛ ليس من الغلو في شيء ...
وأما الغلو فهو رفع الشخص فوق منزلته التي بوأه الله إيّاها ، وبمدحه بما ليس فيه.
وقد يشتبه الأمر عند ذوي الفهم القاصر ، والظنون السيئة فيجعلون الثناء والمدح الحقَّ من الغلو المذموم وهذا من الجهل والغفلة ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"الغلو:مجاوزة الحد بأن يزاد في الشيء، في حمده أو ذمه، على مايستحق ونحو ذلك\\\\\\\\\\\\\\\"(1).
وحدّد الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب ضابط الغلو بقوله _رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"وضابطه تعدي ماأمر الله به وهو الطغيان الذي نهى الله عنه في قوله:{ولاتطغوا فيه فيحل عليكم غضبي}[طه:81]\\\\\\\\\\\\\\\"(2).
فالواجب معرفة منهج وطريقة السلف في ذلك ، ومعرفة الفرق بين الغلو أوالمبالغة في الثناء وبين الثناء المشروع ...
وقد أمر الله بالعدل في كتابه الكريم وأمر به رسوله -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- في سنته ..
قال تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا}[الأنعام:152] ، وقال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية [النحل:90].
وقال تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً}[البقرة:143]
قال النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((والوسط:العدل))(3).
وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ((وثلاث منجيات:خشية الله في السر والعلانية،والقصد في الفقر والغنى،والعدل في الغضب والرضا))(4).
فمنهج أهل السنة مبني على الوسطية والاعتدال ، فدين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.
قال الإمام الحسن البصري_رحمه الله_:\\\\\\\\\\\\\\\"سننكم والله الذي لاإله إلا هو بينهما،بين الغالي والجافي\\\\\\\\\\\\\\\"(5).
\\\\\\\\\\\\\\\"وقد قرر العلماء أن الحق واسطة بين التفريط والإفراط ،وهو معنى قول مطرِّف بن عبدالله:(الحسنة بين سيئتين)وبه يعلم أنّ من جانب التفريط والإفراط فقد اهتدى\\\\\\\\\\\\\\\"(6).
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
وإن من منهج أهل السنة احترام العلماء ، وتوقيرهم ، وإكرامهم ، وذكر محاسنهم ، والثناء عليهم ؛ فهم ورثة الأنبياء ، وهم مصابيح الدجى ، وأنوار الهدى ..
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}[النساء:59] ، قال ابن كثير :\\\\\\\\\\\\\\\"والظاهر _والله أعلم_أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء\\\\\\\\\\\\\\\"(7) .
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقَّه))(8).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط))(9).
وقال الإمام طاووس بن كيسان -رحمه الله-: \\\\\\\\\\\\\\\"من السنة أن يوقر أربعة: العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد\\\\\\\\\\\\\\\"(10) .
وقال الإمام الطحاوي _رحمه الله _: \\\\\\\\\\\\\\\"وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر ، وأهل الفقه والنظر : لا يذكرون إلا بالجميل. ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل\\\\\\\\\\\\\\\"(11).
فمن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ، والطعن فيهم ، وازدراؤهم ، والحط من أقدارهم ولو كان باسم محاربة الغلو وادعاء العدل.
فمنهج أهل السنة وسط في المدح والذم ، وفي الثناء والتحذير ، لا إفراط ولا تفريط .
فنصيحتي لإخواني من أهل السنة:
أن يتمسكوا بوسطية الإسلام ، وأن يحترموا علماءهم ويذبوا عن أعراضهم ، وأن يشغلوا أنفسهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يترفعوا عن سفاسف الأمور ، وأن يحذروا من الدخلاء ومؤججي الفتن .
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه/فالح بن نافع بن فلاح الحربي
في21/1/1425هـ
المدينة النبوية
PAROLE SUR LE GHOULOU (l' Exagération) et le RESPECT DES SAVANTS
Au Nom d'Allah,Clément et Miséricordieux
Louange à Allah,prières et paix sur le Messager d'Allah,ensuite
Auparavant nous avions écrit une Naciha (un conseil) à nos frères des Gens de la Sounnah dans laquelle nous avions clarifié l' Interdiction du GHOULOU l'exagération) ,avec son coté détestable dans la CHARI3A ISLAMIA ( législation islamique) et que ceci faisait parti des mauvais chemins des Gens de l'innovation afin d'élever leurs symboles et dirigeants,et de rabaisser les Gens de la vérité , les Gens de la
Sounnah et ignorer leurs Savants
Et nous,on s'innocente chez Allah contre toutes Exagérations ou Excés de certains Gens qui peuvent le faire sur nous et c'est Layajouz (pas Permis) qu'on nous culpabilise de cela ,au contraire le responsable est celui qu'il l'a fait (CE GHOULOU). Et que l'affaire s'est mélangée sur quelques gens,ils ont mélangé sur le fait de de bien parler sur les Gens de la Science , montrer leurs qualités avec le GHOULOU ( l'exagération) ou l'excés sur eux (les savants)... s
Citer les qualités d'un Savant avec de bonnes paroles et de belles expressions,c'était comme avait l'habitude de faire les Gens de la Sounnah c'est à dire de montrer la valeur de chacun d'entre eux et ceci ne présente aucune exagération et dans aucune chose.
Par contre le GHOULOU (l'exagération) est d'élever la personne au dessus de sa place qu'Allah lui a donné et de la flatter de ce qu'il n'a pas
Et l'affaire peut etre confus chez ceux qui on une compréhension limitée et des mauvais soupçons en rendant la vrai flatterie(Permise) et le fait de bien parler sur la personne comme un Ghoulou détestable et ça c'est de l'ignorance et de l'insousciance
1Cheikh El Islam Ibn TAYMIA (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "L'exagération, c'est de dépasser la limite ,de rajjouter dans la chose, dans sa flatterie ou sa mauvaise critique sur ce qu'il mérite ou de ceci
CHeikh El 'ALAMA Souleymaine Ben 'AbdAllah Ben Mohamed Ben 'AbdelWahab a précisé les règles du GHOULOU (l' Exagération),dans sa parole (qu'Allah lui fasse miséricorde) : " Et sa limite ,c'est de dépasser ce qu'Allah nous a ordonner,et c'est de l'ingratitude qu'Allah nous a interdit dans Sa parole: {... et ne vous montrez pas ingrats,sinon Ma colère s'abattra sur vous...}[ TAHA V81
Donc il est obligé de connaitre le Minhaj (la voie) et le chemin des Salafs dans cela,et la connaissance de la difference entre le GHOULOU (l'exagération) ou l'Excés dans la flatterie et celle qui est permise. Allah a ordonné la Justice dans Son livre Al Karim et l'a ordonné aussi son messager (paix et salut sur lui) dans sa Sounnah
Le Trés-Haut a dit : { ... et quand vous parler,soyez équitable...}[AL AN'AM V152], Le Trés-Haut a dit : { Certes ,Allah commande l'équité, la bienfaisance...}[AN NAHL V90
Le Trés-Haut a dit : {Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes...}[AL BAQARAH V143
" Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : " le juste-milieu: l'équité
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "les trois qui sauvent sont la crainte d'ALLAH en secret et en public, la bonne gérance dans la pauvreté et la richesse,et l'équité dans la colère et la satisafaction". **n
Alors le minhaj des Gens de la Sounnah est basé sur le juste-milieu et l'équité,donc la religion d'Allah est juste-milieu entre celui qui exagère et celui qui néglige tout
L'Imam Hassan Al Bassri (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : "Votre Sounnah Ouallah qu'il n'y a pas d'autres divinité que Lui est entre les deux,entre celui qui exagère et celui qui s'abstient". t
Les Savants ont confirmé que la Vérité (El Haqq) est un juste-milieu entre l'exagération et le laxisme,cela signifie les paroles de Moutarif Ben 'AbdAllah : "Une bonne oeuvre entre deux péchés " et à partir de là on comprend que celui qui s'écarte de l'exagération et du laxisme est guidé
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
Parmi le Minhaj des Gens de la Sounnah,il y a le Respect des Savants ,de les honorés, d'avoir de la générosité envers eux,de citer leur bon-coté,de parler du bien d'eux car c'est les Héritiers des Prophètes et se sont des lampes lumineuses et des lumiéres de la Guidé*
Le Trés-Haut a dit : {Oh les croyants!Obéissez à Allah,et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement...}[AN NISSA V59] et Ibn Kathir a dit : " Ce qui est apparent ,Allah est Savant, que ceci est en générale pour chaque Détenteur de Pouvoir,des Chefs d'Etat et des Savants". s
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "Il ne fait pas parti de nous celui qui ne respecte pas nos personnes-agées et qui n'est pas miséricordieux
avec nos plus jeunes,et qui ne reconnait pas le droit de notre Savant
Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : (إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير
الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط)
El Imam Taous Ben Quissane (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Cela fait parti de Sounnah d'honorer les quatres : le Savant,la personne-agée,le Sultan,et le père
L'Imam Tahawi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Et les Savants de Salafs qui nous on précédé et aprés eux les Tabighines,les Gens du bien et des Athars et les Gens du Fiqh wa nadzar,on ne les cite que dans le bien et celui qui les citent en mal,il est dans un autre chemin" n
Parmi les signes des Gens de l' Innovation c'est le fait de critiquer les Gens d' el Athars et de les calomnier,de diminuer de leurs valeurs meme si c'était au nom de combattre le GHOULOU (l'exagération) en prétendant l' équité
Le minhaj des Gens de la Sounnah c'est le Juste-milieu dans la flatterie et la mauvaise critique,de bien parler et de mettre en garde,sans exagération et sans laxisme
Mon conseil à mes frères des Gens de la Sounnah qui s'attache au juste-milieu de l'Islam,et qui respectent leur Savant et qui défendent leur honneur , qui s'occupent de ceux qui est profitable pour eux dans leur religion et dans ce bas-monde,qu'ils soient au dessus des choses futiles ,qui se méfient des gens intrus et des faiseurs de Fitnas
ALLAH est celui qui donne la réussite et qui guide dans la droiture,prières et paix d'Allah sur notre prophète Mohamed ,sur sa famille et ses compagnons
Ecrit par FALAH BEN NAFER BEN FALAH EL HARBY 21/1/1425 H -MEDINE--