الخليجي
03-03-2005, 02:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس المراد من هذا الموضع هو تحقيق القول في عقيدة سيد قطب في وحدة الوجود ،وإنما المراد إثبات أن هذه المسألة ليست من المسائل المجمع عليها ، فضلا على أن يكون اعتقادها فرض عين ! ،وهذا ما يشعره كلام الشيخ ربيع الأخير في موضوع (كلمة في التوحيد ) حيث قال : " ما سمعت فالحا يقول أنَّ سيِّد قطب يقول بوحدة الوجود , إن كان قال شيئا يخفيه ما أدري الآن -والله أعلم- دخل في تحالف مع القطبيين من الإخوان و الحداديين و غيرهم من أهل البدع ضدَّ أهل السنة . " اهـ
فهذه امتحان الشيخ ربيع لمن لم يسمعه يقول بأن سيد قطب يقول بوحدة الوجود ،فكيف يكون الحال مع من ينفي عن سيد ذلك!؟
وهل سيرمى بالقطبية ، وعدو السنة ؟!
والآن سأنقل أقوال بعض أهل العلم في هذه المسألة .
(1)فقد جاء في كتاب "براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة" ط/مكتبة الفرقان في حاشية ص(40)، وقد عُرض على سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله- الكلام السابق عن سيد قطب، وقال السائل لسماحته: ما فيها دلالة على أحدية الوجود؟ قال سماحته:"لا، مراده موجد الأشياء، ما قال: ما هنا وجود إلا هو!! بل هو موجد الأشياء، وهو الخالق لها، عبارات يعني قد توهم بعض الناس".
وقال: "كلامه موهم، يوهم وحدة الوجود، ما هو مراده، مراده: أن الله هو الوجود الحقيقي الذي به وجدت الأشياء، وبه خُلِقت الأشياء، لكن تنطعه يبي يمضي مراده، هذا التنطع الكثير، حتى يلبس على الناس".ا ﻫ
(2) وقال معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية بالمملكة -حفظه الله وسلمه من كل سوء-: "ومن أمثلته -أي من أمثلة ما اشتمل عليه الظلال من البدع- أنه يشعر في سورة الإخلاص،بأن عنده ميلاً إلى بعض مذاهب المتصوفة، من القائلين بوحدة الوجود، أو نحو ذلك، يُفهم منه، ما نقول: إنه ظاهر بيِّن، لكن يُفهم منه".اﻫ من كتاب "براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة" ص(75-76).
(3)وقال الشيخ عبدالله الدويش- رحمه الله- في كتابه "المورد العذب الزلال" ص(314): "ولعله -يعني سيد قطب- لم يقصد ما يفهمه من قول الاتحادية، ونحن إنما قصدنا التنبيه على كلامه، لئلا يغتر به من لا يفهمه، وأما هو -يعني سيد قطب- فله كلام صريح في الرد على الاتحادية، كما هو في "خصائص التصور".اﻫ
والسلام عليكم .
ليس المراد من هذا الموضع هو تحقيق القول في عقيدة سيد قطب في وحدة الوجود ،وإنما المراد إثبات أن هذه المسألة ليست من المسائل المجمع عليها ، فضلا على أن يكون اعتقادها فرض عين ! ،وهذا ما يشعره كلام الشيخ ربيع الأخير في موضوع (كلمة في التوحيد ) حيث قال : " ما سمعت فالحا يقول أنَّ سيِّد قطب يقول بوحدة الوجود , إن كان قال شيئا يخفيه ما أدري الآن -والله أعلم- دخل في تحالف مع القطبيين من الإخوان و الحداديين و غيرهم من أهل البدع ضدَّ أهل السنة . " اهـ
فهذه امتحان الشيخ ربيع لمن لم يسمعه يقول بأن سيد قطب يقول بوحدة الوجود ،فكيف يكون الحال مع من ينفي عن سيد ذلك!؟
وهل سيرمى بالقطبية ، وعدو السنة ؟!
والآن سأنقل أقوال بعض أهل العلم في هذه المسألة .
(1)فقد جاء في كتاب "براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة" ط/مكتبة الفرقان في حاشية ص(40)، وقد عُرض على سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله- الكلام السابق عن سيد قطب، وقال السائل لسماحته: ما فيها دلالة على أحدية الوجود؟ قال سماحته:"لا، مراده موجد الأشياء، ما قال: ما هنا وجود إلا هو!! بل هو موجد الأشياء، وهو الخالق لها، عبارات يعني قد توهم بعض الناس".
وقال: "كلامه موهم، يوهم وحدة الوجود، ما هو مراده، مراده: أن الله هو الوجود الحقيقي الذي به وجدت الأشياء، وبه خُلِقت الأشياء، لكن تنطعه يبي يمضي مراده، هذا التنطع الكثير، حتى يلبس على الناس".ا ﻫ
(2) وقال معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية بالمملكة -حفظه الله وسلمه من كل سوء-: "ومن أمثلته -أي من أمثلة ما اشتمل عليه الظلال من البدع- أنه يشعر في سورة الإخلاص،بأن عنده ميلاً إلى بعض مذاهب المتصوفة، من القائلين بوحدة الوجود، أو نحو ذلك، يُفهم منه، ما نقول: إنه ظاهر بيِّن، لكن يُفهم منه".اﻫ من كتاب "براءة علماء الأمة من تزكية أهل البدعة والمذمة" ص(75-76).
(3)وقال الشيخ عبدالله الدويش- رحمه الله- في كتابه "المورد العذب الزلال" ص(314): "ولعله -يعني سيد قطب- لم يقصد ما يفهمه من قول الاتحادية، ونحن إنما قصدنا التنبيه على كلامه، لئلا يغتر به من لا يفهمه، وأما هو -يعني سيد قطب- فله كلام صريح في الرد على الاتحادية، كما هو في "خصائص التصور".اﻫ
والسلام عليكم .