قاسم علي
02-22-2005, 09:31 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد
وهذا سائل يسأل الشيخ فالح الحربي حفظه الله فيقول
وبعد بعض طلبة العلم يتنقص الشيخ صالح الفوزان ويهضم قدر الشيخ في العلم وجهوده في الرد على أهل البدع ؟فأجاب الشيخ
الفوزان -حفظه الله من بقية السلف ومن العلماء الذين نحسبهم والله حسيبهم ولانزكي على الله أحدا ومن خيرة العلماء وأنا أعرفه معرفة ربما لايعرفه أحد معرفة له وما بينى وبينه من لصة صلة عمر وحياة طويلة نسأل سبحانه وتعالى أن يطيل حياته في الطاعة وفي خدمة الاسلام فلا يجوزلآحد أن يتكلم فيه بسوء والعالم قد يجتهد فلا يوافقه الاخرون وقد يكون مصيبا وقد يكون مخطئي حثفه أن يجهد وهوبين أجر أو أجيرين وهو لا ينظر بمنظارك كما قلت أن هناك شباب يحكمون شرط الى أنهم على الآخرين من جهة نظرهم هم أو من خلال منهجمهم أو من يتبونه فالعلماء لا ينظر أليهم بهذا المنظار العلماء ينظر أليهم على أسوة وقدوة وأنهم منارات وأنهم مصابيح دجى عالي العلماء أهل السنه والجماعة وأذا حصل منهم أوجد منهم ماهو من أيات الله سبحانه وتعالى وأن لاتكتب العصمة لاي أحد الامن عصمه من أنبيائه ورسله فلا ينتقص في بسبه ولا يشغب عليه ويلتبس له العذر بل يرجى له الاجر فالمجتهد يجتهد ويصيب في الامور التي تكون فيها الاجتهاد وأهل السنة لا يجتهدون الا في هذا الاطار فييصب ويكون له أجر الثاني حينما الايصيب وأجر حاصل له بالاجتهاد حنما يجتهد وهو ذو أهليه لهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران وأذا اجتهد فحكم فأخطئ فله أجر ) فهذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى أنه له أجر أو يثبت الاجر له بالاجتهاد مع وجود الخطأ ونحن لا نعذر ونهدر ماله من حسنات نعم هذا الكلام يقوله أصحاب المناهج المنحرفة وأصحاب الاحزاب وأصحاب الشيع ولا يسلم لهم من أنجموا حتى يكون لهم ومن أنتم حتي يكون لكم عندهم من هم حت يقال بأنهم علماء هم أهل فتنة ولكن هذا يقال نعم بالنسبه لعلماء الهدىوعلماء أهل السنة والجماعة مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله هو رجل عالم سلفي صاحب ورع وفقه ولله الحمد وهو فقيه وصاحب دعوة وعارف أيضا بالمناهج المخالفة وله كلام كثير في في أجوبته السديدة التي هي في المناهج الجديدة يكفي للمطلع عليه في بيان منهج أهل السنه والجماعة وفي يبان أحوال هؤلاءك وتحذير الامة من فتنتهم وبيان أخطائهم والنصح بكلام منخبط مأصل لا تكاد تلاحظ عليه ربما حتى ولو في كلمة واحدة في ذاك الكتاب وفي فتاواه الاخرى وفي كتب التي كتبهما خرجت من شرحات التوحيد وشروحات كتب الفقه وغيرها يقال فيه هذا الكلام ويقول فيه من يقولون عن أنفسهم أويقولون عن شبابنا الذين يحبون الخير ويريدون السنة أنا أخشى أن يكون هذا من غبار المناهج المخالفة وتأثروا بها
أتاني هواه قبل أن أعرف الهوى
فصادق قلبا خاليا فتمكنفينبغي عدم النيل من الشيخ فيجب أن يتقي الله من صدر منهم هذا الكلام أن لايستمرن في مثل هذا الطريق الموصل أهذا السبيل هذا هذا السلوك ينبغي أن يتركو وأن يسلك مع علمائهم مثل هذا السلوك (فعرضعة الابوة لاتعق) هذا في الحقيقة ما يمكن أن نقوله وكما قلت لكم أنا أعرف الشيخ معرفتي له معرفة عليقة ومعرفة عن قرب ومعرفة عن صحبة ومعرفة عن خلطة والحمد الله ما أدري في الحقيقه كيف الشيطان أدخل على هؤلاء ومثل كلام الشيخ أما كون الشيخ يرى غيره أتى أوكتب أو أفتى بما لا يوافقه فهذا لاشك يحصل ويجب لكن ليس هذا هذا الأمرلابد من وجوده لكن المهم هو كيف نتعامل مع مثل هذا أذاصدر من مثل الشيخ وهو عالم من علماء أهل السنة والجماعة ليس من أهل الاهواء ولا من اهل البدع ولايتبع هواه وأيضا قد يتراجع هو في وقت من الاوقات الى الصواب ويترجع عن الخطأ وهذا أهل السنة أذا أخطأ أحدهم تراجع " أنتهى كلامه حفظه الله وعن قريب ستسمعون المادة مسجلة إنشاء الله
وهذا سائل يسأل الشيخ فالح الحربي حفظه الله فيقول
وبعد بعض طلبة العلم يتنقص الشيخ صالح الفوزان ويهضم قدر الشيخ في العلم وجهوده في الرد على أهل البدع ؟فأجاب الشيخ
الفوزان -حفظه الله من بقية السلف ومن العلماء الذين نحسبهم والله حسيبهم ولانزكي على الله أحدا ومن خيرة العلماء وأنا أعرفه معرفة ربما لايعرفه أحد معرفة له وما بينى وبينه من لصة صلة عمر وحياة طويلة نسأل سبحانه وتعالى أن يطيل حياته في الطاعة وفي خدمة الاسلام فلا يجوزلآحد أن يتكلم فيه بسوء والعالم قد يجتهد فلا يوافقه الاخرون وقد يكون مصيبا وقد يكون مخطئي حثفه أن يجهد وهوبين أجر أو أجيرين وهو لا ينظر بمنظارك كما قلت أن هناك شباب يحكمون شرط الى أنهم على الآخرين من جهة نظرهم هم أو من خلال منهجمهم أو من يتبونه فالعلماء لا ينظر أليهم بهذا المنظار العلماء ينظر أليهم على أسوة وقدوة وأنهم منارات وأنهم مصابيح دجى عالي العلماء أهل السنه والجماعة وأذا حصل منهم أوجد منهم ماهو من أيات الله سبحانه وتعالى وأن لاتكتب العصمة لاي أحد الامن عصمه من أنبيائه ورسله فلا ينتقص في بسبه ولا يشغب عليه ويلتبس له العذر بل يرجى له الاجر فالمجتهد يجتهد ويصيب في الامور التي تكون فيها الاجتهاد وأهل السنة لا يجتهدون الا في هذا الاطار فييصب ويكون له أجر الثاني حينما الايصيب وأجر حاصل له بالاجتهاد حنما يجتهد وهو ذو أهليه لهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أذا اجتهد الحاكم فحكم فأصاب فله أجران وأذا اجتهد فحكم فأخطئ فله أجر ) فهذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى أنه له أجر أو يثبت الاجر له بالاجتهاد مع وجود الخطأ ونحن لا نعذر ونهدر ماله من حسنات نعم هذا الكلام يقوله أصحاب المناهج المنحرفة وأصحاب الاحزاب وأصحاب الشيع ولا يسلم لهم من أنجموا حتى يكون لهم ومن أنتم حتي يكون لكم عندهم من هم حت يقال بأنهم علماء هم أهل فتنة ولكن هذا يقال نعم بالنسبه لعلماء الهدىوعلماء أهل السنة والجماعة مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله هو رجل عالم سلفي صاحب ورع وفقه ولله الحمد وهو فقيه وصاحب دعوة وعارف أيضا بالمناهج المخالفة وله كلام كثير في في أجوبته السديدة التي هي في المناهج الجديدة يكفي للمطلع عليه في بيان منهج أهل السنه والجماعة وفي يبان أحوال هؤلاءك وتحذير الامة من فتنتهم وبيان أخطائهم والنصح بكلام منخبط مأصل لا تكاد تلاحظ عليه ربما حتى ولو في كلمة واحدة في ذاك الكتاب وفي فتاواه الاخرى وفي كتب التي كتبهما خرجت من شرحات التوحيد وشروحات كتب الفقه وغيرها يقال فيه هذا الكلام ويقول فيه من يقولون عن أنفسهم أويقولون عن شبابنا الذين يحبون الخير ويريدون السنة أنا أخشى أن يكون هذا من غبار المناهج المخالفة وتأثروا بها
أتاني هواه قبل أن أعرف الهوى
فصادق قلبا خاليا فتمكنفينبغي عدم النيل من الشيخ فيجب أن يتقي الله من صدر منهم هذا الكلام أن لايستمرن في مثل هذا الطريق الموصل أهذا السبيل هذا هذا السلوك ينبغي أن يتركو وأن يسلك مع علمائهم مثل هذا السلوك (فعرضعة الابوة لاتعق) هذا في الحقيقة ما يمكن أن نقوله وكما قلت لكم أنا أعرف الشيخ معرفتي له معرفة عليقة ومعرفة عن قرب ومعرفة عن صحبة ومعرفة عن خلطة والحمد الله ما أدري في الحقيقه كيف الشيطان أدخل على هؤلاء ومثل كلام الشيخ أما كون الشيخ يرى غيره أتى أوكتب أو أفتى بما لا يوافقه فهذا لاشك يحصل ويجب لكن ليس هذا هذا الأمرلابد من وجوده لكن المهم هو كيف نتعامل مع مثل هذا أذاصدر من مثل الشيخ وهو عالم من علماء أهل السنة والجماعة ليس من أهل الاهواء ولا من اهل البدع ولايتبع هواه وأيضا قد يتراجع هو في وقت من الاوقات الى الصواب ويترجع عن الخطأ وهذا أهل السنة أذا أخطأ أحدهم تراجع " أنتهى كلامه حفظه الله وعن قريب ستسمعون المادة مسجلة إنشاء الله