ابواسحاق الاثرى
02-13-2005, 09:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه وبعد:
فمما هوش به على الشيخ العلامه ريحانة المدينه:ابى عبد الرحمن فالح بن نافع الحربى.انه لم يدخل فى تعريفه للجرح والتعديل اهل البدع ادخالا اوليا وانه قال ان علم الجرح والتعديل خاص بعلم الروايه فانتفض اقوام لذلك وطعنوا فى الشيخ اشد الطعون ورموه بالالقاب المشينه وانزلوا عليه الاحكام المريره التى اباها اى سلفى مخلص لمنهجه واعتقاده
وقاد كبر هذه الحرب مرتزقه سحاب السباب والارهاب التى رفع بحمد الله الكثير من السلفيين ايديهم عنها لما فيها من الظلم والبهتان للشيخ فالح سلمه لله للمنهج السلفى واهله
واهدى هذا التعريف من الشيخ العلامه محمد بن صالح العثمين-رحمه الله-لعلم الجرح والتعديل للسحابيين وانتظر ما يقولون فيه ،واتركك اخى مع النص:
قال الشيخ فى رسالته مصطلح الحديث ص30وص32:((الجرح:ان يذكر الراوى بما يجب رد روايته من اثبات صفة رد او نفى صفة قبول مثل ان يقال هو كذاب او فاسق او ضعيف او ليس بثقه او لا يعتبر او لا يكتب حديثه.))
وقال:((التعديل ان يذكر الراوى بما يوجب قبول روايته من اثبات صفه او نفى صفه مثل ان يقال هو: ثقه او ثبت او لا باس به او لا يرد حديثه))
فما تقولون يا سحابيون وبماذا تجيبون
فهذا الامام العثمين لم يجعل الجرح والتعديل للرد على اهل البدع وبيان اخطائهم فاكتفى بانه خاص باحوال الرواة قبولا وردا، وهذا واضح لمن ترك التعصب والهوى جانبا وانقاد لشرع الله الحنيف
لا لمن لمز وهمز بل بدع وطعن واكبر من ذلك كفر مخالفيه واتهمهم بالزندقه لا نهم بينوا ما وقع فيه من مخافات لمنهج الاسلاف -رحمهم الله-اسال الله ان يثبتنا على السنه الى يوم ان نلقاه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه وبعد:
فمما هوش به على الشيخ العلامه ريحانة المدينه:ابى عبد الرحمن فالح بن نافع الحربى.انه لم يدخل فى تعريفه للجرح والتعديل اهل البدع ادخالا اوليا وانه قال ان علم الجرح والتعديل خاص بعلم الروايه فانتفض اقوام لذلك وطعنوا فى الشيخ اشد الطعون ورموه بالالقاب المشينه وانزلوا عليه الاحكام المريره التى اباها اى سلفى مخلص لمنهجه واعتقاده
وقاد كبر هذه الحرب مرتزقه سحاب السباب والارهاب التى رفع بحمد الله الكثير من السلفيين ايديهم عنها لما فيها من الظلم والبهتان للشيخ فالح سلمه لله للمنهج السلفى واهله
واهدى هذا التعريف من الشيخ العلامه محمد بن صالح العثمين-رحمه الله-لعلم الجرح والتعديل للسحابيين وانتظر ما يقولون فيه ،واتركك اخى مع النص:
قال الشيخ فى رسالته مصطلح الحديث ص30وص32:((الجرح:ان يذكر الراوى بما يجب رد روايته من اثبات صفة رد او نفى صفة قبول مثل ان يقال هو كذاب او فاسق او ضعيف او ليس بثقه او لا يعتبر او لا يكتب حديثه.))
وقال:((التعديل ان يذكر الراوى بما يوجب قبول روايته من اثبات صفه او نفى صفه مثل ان يقال هو: ثقه او ثبت او لا باس به او لا يرد حديثه))
فما تقولون يا سحابيون وبماذا تجيبون
فهذا الامام العثمين لم يجعل الجرح والتعديل للرد على اهل البدع وبيان اخطائهم فاكتفى بانه خاص باحوال الرواة قبولا وردا، وهذا واضح لمن ترك التعصب والهوى جانبا وانقاد لشرع الله الحنيف
لا لمن لمز وهمز بل بدع وطعن واكبر من ذلك كفر مخالفيه واتهمهم بالزندقه لا نهم بينوا ما وقع فيه من مخافات لمنهج الاسلاف -رحمهم الله-اسال الله ان يثبتنا على السنه الى يوم ان نلقاه