المفرق
02-06-2005, 07:25 PM
قال الدكتور ( الناصح الصادق) في رده المنشور في الساحات :
(إن الشيخ فالحاً يعتقد أن من لا يكفر تارك الصلاة والزكاة أنه قد وافق المرجئة . قال في شريط " الجواب المنيع على الإثارة والاستفزاز والتشنيع " وهو يتحدث عن جنس العمل ويقصد العمل كله :
" قضية أني قلت إنه وافق المرجئة فأنا مصيب فيها ، ولا عندي أدنى شك ، بل آخر من قرأت له صاحب النكت البصاص ـ رحمه الله ـ وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عند من يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة ، فألزمه بأنه وافق المرجئة فكيف ؟ ")إهـ
ثم رد بردود تدل على ضعف مستواه العلمي و شدة تلبيسه إلى أن قال :
(ثالثاً ـ لقد بحثت عن البصاص في كتب التراجم فلم أجد له ذكراً ولا أثراً فبحثت فيما يشبهه من الأسماء في كتب التراجم كالجصاص والرصاص ، لعلي أجد في مؤلفاتهم ما يسمى بالنكت ، وفيهم الحنفي والصوفي والزيدي ، فلم أجد ذكراً لهذه النكت . ولا أدري من هو هذا البصاص الذي عده فالح من أئمة السنة وهو يقول بمثل هذا القول العجيب الذي احتج به فالح على طريقة أبي الحسن الذي يقول القول الباطل ، ثم يقول لي سلف . )إهـ
نقول للدكتور البروفيسور (الناصح الصادق) لست أمينا في النقل ولا يوثق في نقولك فإنها مليئة بالكذب والفجور و الإفتراء
وهاك واحدة منها قال الشيخ فالح -حفظه الله - في ( الجواب المنيع ):
( فقضية أني قلت وافق المرجئة فأنا مصيب فيها، ولا عندي أدنى شك في ذلك بل آخر من قرأت له صاحب نكت القرآن القصاب- رحمه الله- وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عندما يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة فيلزمه بأنه وافق المرجئة فتلك شكاة ظاهر عنك عارها، فإذا كان الشيخ ربيع رأى أن من قال عن تارك جنس العمل ناقص الإيمان أنه وافق المرجئة مخطئ فلا يلزم الآخرين أو يقول عن الآخرين إنهم فسدت عقائدهم، أو إنهم خالفوا العقيدة، أو أن أصولهم غير أصول أهل السنة والجماعة هذا لا ينبغي أن يقال على الإطلاق...) إهـ
http://sh-faleh.com/books.php?book_id=7
أخي القارئ قارن بين النقلين يتبين لك كذب و فجور ( الناصح الصادق) ، ألا تستحي يا بروفيسور أن تكذب على كبر سنك ، الشيخ فالح - حفظه الله - قال : ( بل آخر من قرأت له صاحب نكت القرآن القصاب- رحمه الله- وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عندما يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة فيلزمه بأنه وافق المرجئة فتلك شكاة ظاهر عنك عارها، )
وأنت نقلت عنه في ردك الهزيل:(بل آخر من قرأت له صاحب النكت البصاص ـ رحمه الله ـ وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عند من يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة ، فألزمه بأنه وافق المرجئة فكيف ؟)
و حذفت كلمة ( القصاب ) و أبدلتها بـ(البصاص) وحذفت حرف الفاء من كلام الشيخ فالح و أيضا حذفت (تلك ) و أبدلتها بـ( كيف) وزدت علامة الإستفهام (؟) في آخر الكلام ، أين الآمانة في النقل؟؟؟ أين الصدق والنصح ؟؟؟ و صدق من قال ( الخائن الكاذب) ،،،، سبحانك هذا بهتان عظيم ، اللهم أرحنا من فتنة الخائنين الكذابين وإكشفهم يا رب العالمين .
(إن الشيخ فالحاً يعتقد أن من لا يكفر تارك الصلاة والزكاة أنه قد وافق المرجئة . قال في شريط " الجواب المنيع على الإثارة والاستفزاز والتشنيع " وهو يتحدث عن جنس العمل ويقصد العمل كله :
" قضية أني قلت إنه وافق المرجئة فأنا مصيب فيها ، ولا عندي أدنى شك ، بل آخر من قرأت له صاحب النكت البصاص ـ رحمه الله ـ وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عند من يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة ، فألزمه بأنه وافق المرجئة فكيف ؟ ")إهـ
ثم رد بردود تدل على ضعف مستواه العلمي و شدة تلبيسه إلى أن قال :
(ثالثاً ـ لقد بحثت عن البصاص في كتب التراجم فلم أجد له ذكراً ولا أثراً فبحثت فيما يشبهه من الأسماء في كتب التراجم كالجصاص والرصاص ، لعلي أجد في مؤلفاتهم ما يسمى بالنكت ، وفيهم الحنفي والصوفي والزيدي ، فلم أجد ذكراً لهذه النكت . ولا أدري من هو هذا البصاص الذي عده فالح من أئمة السنة وهو يقول بمثل هذا القول العجيب الذي احتج به فالح على طريقة أبي الحسن الذي يقول القول الباطل ، ثم يقول لي سلف . )إهـ
نقول للدكتور البروفيسور (الناصح الصادق) لست أمينا في النقل ولا يوثق في نقولك فإنها مليئة بالكذب والفجور و الإفتراء
وهاك واحدة منها قال الشيخ فالح -حفظه الله - في ( الجواب المنيع ):
( فقضية أني قلت وافق المرجئة فأنا مصيب فيها، ولا عندي أدنى شك في ذلك بل آخر من قرأت له صاحب نكت القرآن القصاب- رحمه الله- وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عندما يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة فيلزمه بأنه وافق المرجئة فتلك شكاة ظاهر عنك عارها، فإذا كان الشيخ ربيع رأى أن من قال عن تارك جنس العمل ناقص الإيمان أنه وافق المرجئة مخطئ فلا يلزم الآخرين أو يقول عن الآخرين إنهم فسدت عقائدهم، أو إنهم خالفوا العقيدة، أو أن أصولهم غير أصول أهل السنة والجماعة هذا لا ينبغي أن يقال على الإطلاق...) إهـ
http://sh-faleh.com/books.php?book_id=7
أخي القارئ قارن بين النقلين يتبين لك كذب و فجور ( الناصح الصادق) ، ألا تستحي يا بروفيسور أن تكذب على كبر سنك ، الشيخ فالح - حفظه الله - قال : ( بل آخر من قرأت له صاحب نكت القرآن القصاب- رحمه الله- وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عندما يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة فيلزمه بأنه وافق المرجئة فتلك شكاة ظاهر عنك عارها، )
وأنت نقلت عنه في ردك الهزيل:(بل آخر من قرأت له صاحب النكت البصاص ـ رحمه الله ـ وهو من أئمة أهل السنة في قضية من لا يكفر بالصلاة والزكاة عند من يرى كفر من يكفر بالصلاة والزكاة ، فألزمه بأنه وافق المرجئة فكيف ؟)
و حذفت كلمة ( القصاب ) و أبدلتها بـ(البصاص) وحذفت حرف الفاء من كلام الشيخ فالح و أيضا حذفت (تلك ) و أبدلتها بـ( كيف) وزدت علامة الإستفهام (؟) في آخر الكلام ، أين الآمانة في النقل؟؟؟ أين الصدق والنصح ؟؟؟ و صدق من قال ( الخائن الكاذب) ،،،، سبحانك هذا بهتان عظيم ، اللهم أرحنا من فتنة الخائنين الكذابين وإكشفهم يا رب العالمين .