أبو فاطمة
02-04-2005, 09:29 PM
بســـــــــــــــــــــــم اللــــه الرحمـــــــن الرحيـــــم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب الإيمان (ص264): قال الحميدي :سمعت وكيعآ يقول :أهل السنة يقولون
الإيمان قول وعمل . والمرجئة يقولون الإيمان يقولون : الإيمان قول .والجهمية يقولون الإيمان المعرفة وفي رواية أخرى عنه .وهذا كفر .
وقال ايضآ رحمه الله في كتاب الإيمان (ص 147) وقال سهل بن عبدالله التستري عن الإيمان :
قول وعمل ونية وسنة .
لأن الإيمان قول بلا عمل فهو كفر .
وإذا كان قول وعمل بلا نية فهو نفاق .
وإذا كان ول وعمل ونية بلا سنة قهو بدعة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (1/40) وكذا نقله أبو القاسم اللالكائي في كتاب السنة عن الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي عبيد وغيرهم من الأئمة وروى بسنده الصحيح عن البخاري قال لقيت أكثر من الف رجل من العلماء من الأمصار قما رأيت أحد منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص .
وأطنب ابن أبي حاتم واللالكائي في نقل ذلك بالأسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين وكل من يدور عليه الأجماع من الصحابة والتابعين.
وحكاه فضيل بن عياض ووكيع عن أهل السنة والجماعة :
وقال الحاكم في مناقب الشافعي :حدثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال : سمعت الشافعي يقول : الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص . أخرجه أبو نعيم في ترجمة الشافعي من الحلية من وجة آخر عن الربيع زاد : يزيد بالطاعة وينقص يالمعصية .
وقال اأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة - رضي الله عنهما - عن مذهب أهل السنة .وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ومايعتقدان في ذلك ؟
فقالا : أدركنا العلماء في جميع الأمصار :حجازآ وعراقآ ومصرآ وشامآ ويمنآ .فكان من مذهبهم أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص .أنظر عقيدة أبي حاتم الرازي وأبي زرعة الرازي ص 38/37
وقال أبو زرعة رحمه الله تعالى : الإيمان عندنا قول وعمل يزيد وينقص ومن قال غير ذلك فهو مبتدع مرجيء.المصدر السابق ص 150
نقلت هذا الموضوع من كتاب :القول السديد شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد عبد الوهاب تأليف العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي تحقيق صبري بن سلامة شاهين طبعة دار الثبات للنشر والتوزيع الطبعة الأولى 1425ه/2004م
ص 61/62/63
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب الإيمان (ص264): قال الحميدي :سمعت وكيعآ يقول :أهل السنة يقولون
الإيمان قول وعمل . والمرجئة يقولون الإيمان يقولون : الإيمان قول .والجهمية يقولون الإيمان المعرفة وفي رواية أخرى عنه .وهذا كفر .
وقال ايضآ رحمه الله في كتاب الإيمان (ص 147) وقال سهل بن عبدالله التستري عن الإيمان :
قول وعمل ونية وسنة .
لأن الإيمان قول بلا عمل فهو كفر .
وإذا كان قول وعمل بلا نية فهو نفاق .
وإذا كان ول وعمل ونية بلا سنة قهو بدعة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح (1/40) وكذا نقله أبو القاسم اللالكائي في كتاب السنة عن الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي عبيد وغيرهم من الأئمة وروى بسنده الصحيح عن البخاري قال لقيت أكثر من الف رجل من العلماء من الأمصار قما رأيت أحد منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص .
وأطنب ابن أبي حاتم واللالكائي في نقل ذلك بالأسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين وكل من يدور عليه الأجماع من الصحابة والتابعين.
وحكاه فضيل بن عياض ووكيع عن أهل السنة والجماعة :
وقال الحاكم في مناقب الشافعي :حدثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال : سمعت الشافعي يقول : الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص . أخرجه أبو نعيم في ترجمة الشافعي من الحلية من وجة آخر عن الربيع زاد : يزيد بالطاعة وينقص يالمعصية .
وقال اأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة - رضي الله عنهما - عن مذهب أهل السنة .وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار ومايعتقدان في ذلك ؟
فقالا : أدركنا العلماء في جميع الأمصار :حجازآ وعراقآ ومصرآ وشامآ ويمنآ .فكان من مذهبهم أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص .أنظر عقيدة أبي حاتم الرازي وأبي زرعة الرازي ص 38/37
وقال أبو زرعة رحمه الله تعالى : الإيمان عندنا قول وعمل يزيد وينقص ومن قال غير ذلك فهو مبتدع مرجيء.المصدر السابق ص 150
نقلت هذا الموضوع من كتاب :القول السديد شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد عبد الوهاب تأليف العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي تحقيق صبري بن سلامة شاهين طبعة دار الثبات للنشر والتوزيع الطبعة الأولى 1425ه/2004م
ص 61/62/63